《追寻先民的智慧:『诗经』背后的情与爱》
第6节

作者: 笑残年
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  说远了。在本诗中,诗人看见淳幼∠踩档某玻喟阉魑桓鲎匀幌窒蟆9湃讼不斗ㄌ煜蟮兀鸵哉飧鲎匀幌窒笞魑ぞ荩粗っ鞲揪臃蚣沂呛侠淼模灾劣诮裉欤砍刀际橇蛋心蟹郊缟系闹氐#杉涠灾泄诵奶挠跋旌纹洳伊摇
  从反面来说。皇苎氡憷淳幼 ⒄加腥党玻舛际亲匀欢坏模敲矗绻飧雠踊故艿胶芏嗷槌档挠印⒒の览锤凶映闪⒓沂遥佑钟惺裁蠢碛刹蛔≡谀凶拥募依锬兀康比唬飧鍪焙颍凶拥募乙簿褪桥拥募伊恕U庋蠢矗裉旖峄橐诤芾木葡⒆夂芏嗪阑幕槌狄膊皇敲挥械览淼摹
  只是,千万别过了头。更重要的,是别本末倒置。爱才是第一位的,否则酒席也好,婚车也罢,或者婚房,再阔再多再贵,也都是徒劳的。
  日期:2011-11-17 16:30:26

  采蘩
  于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
  于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。
  被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。
  日期:2011-11-17 20:15:48

  一.词句扫尘:
  于以采蘩:于以,在哪里。蘩,白蒿。《七月》毛传云:蘩,白蒿也,所以生蚕。
  沼:池。
  沚:水塘。
  涧:两山之间的水流。
  被之僮僮:被,髲(皮)的假借字,指髲髢(替)。用假发编成的头髻。僮僮,假髻高耸的样子。

  夙夜:早晚。
  祁祁:假髻众多的样子。
  还:音旋,回去。
  日期:2011-11-17 20:36:14
  二.读诗偶得:
  对这首诗,历来说法不一。或云:采蘩以祭祀。或云:采蘩以养蚕。无论祭祀也好,养蚕也罢,在当时都是大事。二者虽然具体不一样,但是有一点相同,那就是为公侯办事。

  诗中说得非常清楚。在哪里采蘩呢?在池边或者水塘边。池边或者水塘边的采完了,那就要去涧中采——那也就意味着要跋山涉水!可见采蘩之辛苦。
  采蘩用来做什么呢?用来做公侯之事。在哪里做公侯之事呢?在公侯之宫。不管公侯之事具体指祭祀还是养蚕,都说明在这里劳动是有严格的规定的。不是你想怎么样就怎么样。这样一来,劳动本来就辛苦,还要受各种约束。
  其中最令人不能忍受的约束,大约就是女子的发型了。本来就累,还必须要保持干净整洁!拿头发来说,要被之僮僮,就是说连假髻也要保持高耸整齐!这可真是折磨人。更要命的是,早晚还要加班!比起诗中的劳动妇女,我们今天其实也好不了多少,不必偷着乐。加班,在我们并不是新鲜事,这不难理解。做事的辛苦,也是易懂的。也许有人会说,我们至少不必戴假髻,更别说还要保持高耸整齐了!

  我想,说这话的一定是男子,而且是没心没肺的男子。你不去看看,上班的女人每天花在化妆上的时间就有多少!就算你是对女人不太感兴趣的男子,那就说说男子的西装,工作的时候都得穿吧?
  那么末句也就不难理解了。终于到收工回家的时候了,薄言还归了,紧张的劳作终于告一段落,这个时候,一天的疲惫之态就再也掩饰不住,于是能够看到,那些女子的假髻都有些散漫了——这样慢节奏的归途,放佛能看见夜晚的路灯下,走着下班后的疲惫的工人,他们不说一句话,默默地走到一个路口,转弯,消失。
  说到这里,有个地方不得不讲一下。有人认为本诗,尤其是末章,表现了劳动的盛况,这真是不顾劳动者感受的乱说!在那盛况背后,是个人的疲惫和无奈,那么,这还能称作盛况吗?
  日期:2011-11-18 09:20:17
  草虫

  喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降!
  陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说!
  陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷!
  一.词句扫尘:
  喓(腰)喓草虫:草虫,蝈蝈。喓喓,蝈蝈鸣叫声。

  趯(惕)趯阜螽:阜螽,蚱蜢。趯趯,蚱蜢鸣叫声。
  忡忡:心神摇动。
  亦既觏(够)止:觏,通媾,夫妇交欢。止,通之,指君子。
  降:放下。
  蕨:山菜。初生似蒜,可食。我家乡的山上即有,父母经常采来,水煮后炒食,味滑可口。
  惙(绰)惙:心慌气短。
  说(悦):开心。

  薇:野豌豆苗。
  夷:心安平静。
  日期:2011-11-18 10:03:50
  二.读诗偶得:
  这是一首妻子思念出门在外的丈夫的诗。为什么呢?因为诗中明言采蕨采薇,可见是一位正派的女子,虽然想象着与丈夫媾欢,也是正常的生理需求,而不应该误解为思念她的情人。

  这对夫妇大概是初尝鱼**欢,丈夫便因事外出,刚做女人的新娘按耐不住心头的思念,大胆地唱出心中的愿望;如果他们结婚已久,还如新婚不久的夫妇那样保持着对彼此身体的迷恋,正可见出二人情感之深!总之,新婚也好,久婚也罢,夫妇之间的感情是非常深厚的,这种感情不仅是灵魂的,更是肉体的——这就是全诗的出发点。

  草虫喓喓,阜螽趯趯,诗人的心也跟它们一起忧伤动摇。我们形容女子心动,往往说:怀里揣着一只小鹿似的。这当然是正面的描写。而诗人的心,像昆虫一样跳跃,虽然是一种反面的悲伤的心动,却有异曲同工之妙。
  蝈蝈叫也好,蚱蜢跳也罢,都是秋天的意象;采蕨采薇,则是春天的事。未见君子是现实;亦既见止,亦既觏止是诗人的愿望。虽然时节更迭,诗人对丈夫的爱却不变,思念也越来越深。
  另外,春秋代序,美人迟暮之感油然而生,更加添出诗人的忧心。由此可见,诗人想象着丈夫归来,一起交欢,实在不仅仅是生理的欢愉而已,这交欢里面,暗含着丈夫对她渐老而依然爱之如初的肯定!明白这一点,就不难理解诗人何以要反复吟唱“亦既见止,亦既觏止,我心则夷(説;降)”之句了。
  其中,降是形容欲望之火的放下,这是成年人都容易明白的。这里的降还只是生理上的满足。説则是开心,是交欢后灵魂上的水乳交融产生的快乐,这是心灵的满足。夷是心安,不仅意味着诗人的满足,更是丈夫的满足,从而表现出诗人对丈夫的担忧全部消散,又更进一层。
  我们现在形容夫妻生活和谐,往往用共同达到高丨潮丨来形容,而在本诗中,虽然同是一样的意思,表达却有了天壤之别,不能不说是我们的悲哀。

  这样挚爱的夫妻,这样美好的生活,因为丈夫的久别而中断,甚至不知何时才能重新开始,当我们深入诗人的心灵之中,才发现她发出的愿望,是多么地令人难过!也就是说,在她的愿望之中,她的身心是一层更进一层地由生理的满足到达灵魂的满足到达两个人合二为一的满足,而在现实生活中,她的心却是一层更进一层地被美好的愿望所撕碎!

  想起鲁迅先生的话:悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
  日期:2011-11-19 10:05:47
  采苹
  于以采苹?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
  于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。

  于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
  日期:2011-11-19 10:12:37
  采苹
  于以采苹?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
  于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。
  于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
  一.词句扫尘:

  于以采苹:于以,在哪里。苹,一种水生植物,与浮萍同类而异种,更与苹果无关。
  藻:聚藻,生于水中,陆玑云:茎大如钗股,叶如蓬蒿。与今日所谓海藻迥异。
  于彼行潦(老):行,衍的假借字,溝水。潦,雨后的积水。
  盛:放。
  维筐及筥:维,发语词,含有“是”意。筐,方的竹制盛器。筥,圆的竹制盛器。

  湘:烹煮。
  维锜(椅)及釜:锜,有三足的金属炊器。釜,无足的金属炊器。
  奠,置放祭物。
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