可是天公不作美，隐隐起了雷声，打扰她的清静，自然也影响到她发功。更要命的是，她也许还害怕打雷！这么一恐惧，她越发想要她的情郎立刻过来搂住她，给她安慰，那么她的思念之深之浓也就猛然提升不知多少倍！只是，不知道她的情郎能否收到？
　　写到这里，我就忍不住嘿嘿奸笑。其他方面不好说，但是就今天这首诗的情形来看，还是做现代人好。古人一遇天气变化，如果相隔有点距离，恋人间要沟通可就太困难了。虽然发明了打喷嚏的心心相印法，到底还是不见效的时候多。
　　要是在今天，发一条短信或者打个电话，困难也就迎刃而解。
　　不过，话说回来，如果就这么方便地取得联系，我们今天也就无福享受、品味这首诗歌了——诗人直接打电话去了，哪还有心思写诗呢？
　　日期：2011-12-8 8:44:00
　　击鼓
　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
　　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
　　死生契阔，与子成说：执子之手，与子偕老。
　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　一.词句扫尘：
　　镗：击鼓声。

　　兵：兵器，不是指战士。
　　土国城漕：土，城都做动词用。土国，在国内服役土工。城漕，在漕邑修筑城墙。
　　南行：南征，指“平陈与宋”。
　　孙子仲：即公孙文仲，卫国世卿，时任南征将领。
　　平陈与宋：平，调平。据《左传》记载，卫国州吁立，要跟郑国纷争。卫国在郑国东北，陈与宋都在郑国南方，所以卫国联合陈国、宋国以及蔡国，一起去讨伐郑国。平陈与宋，不仅是说卫国让陈、宋尽弃前嫌重归于好，也是说卫国跟这两个国家修平。可见这本来就不是一场正义之战。
　　不我以归：即不以我归，不让我回家。
　　忡：心神不安。
　　爰居爰处：爰，在哪里。居，停留。处，止。

　　丧：丧失，丢失。
　　于以：在哪里。
　　死生契阔：契，学者多解为契合。我觉得应该是刻的意思，引申为开。阔，离。契阔，意即夫妻二人水乳交融，生则同丨居丨，死则同穴，现在被刀刻开一般，硬是分离了。
　　成说：订约，盟誓。
　　于嗟阔兮：于嗟，长叹之辞。阔，道路辽远。指空间上的相隔之远。
　　活：马瑞辰认为当读如“佸”，会。细读“死生契阔”句，这里不当语义转轻，应该读如本字。

　　洵：久远。指时间上的分开之久。
　　信：守约。这里指卫国用兵久而无期，不知何时能归。
　　二.读诗偶得：
　　这首诗写了一个下层军官远征路上的自白，透过雄壮的鼓声，能够听见他心底的悲凉。这悲凉主要是通过四个方面加以展现。
　　首先说到这场战争。作为一名下层军官，他没有被雄壮的军鼓冲昏头脑，而是敏锐地看出这场远征的性质不过是“踊跃用兵”，只不过是执政者新上台，新官上任三把火，闹出点动静来罢了，根本没有必然性，更谈不上正义与否。
　　诗人如此清醒，可是并不代表他能左右自己的命运。他的命运掌握在公孙文仲这些大官手中。而且作为一名军官，他只有服从。如果他是个品德不佳的人，大概给上司送点礼，或许也就能够逃脱这份苦差事。然而他没有。
　　所以，第二，他就跟他的同僚得到了完全不同的任务。他的同僚们虽然不过是些小人物，也无法掌握各自的命运，但他们比诗人灵活，或者仅仅运气比诗人好，分到的差事是在卫国服役土工，构筑城漕。这原本也是苦的，不过比起他的远征，不知好多少倍，所以诗人高呼“我独南行”！多少不公包含其中！
　　有一点需要说明，诗人可不是怕苦之人。也不见得服役土工、构筑城漕就多么轻松。他之所以羡慕他的同僚，是因为他们不管多苦多累，总还是在卫国，总还可以见到自己的亲人们！尤其是自己的妻子！而他这次南征，真不知何时能回！

　　第三，尽管出发之前，诗人就觉察出南行之不易，但实际情况比他想象中糟糕得多！归期一误再误，这就已经够让人忧愁的了，更要命的是军心涣散。马不知跑到哪里去了，战士也不知走到哪里去了。作为一名军官，哪怕是低级军官，他也不能不履行自己的职责，就只能四处寻找马匹，聚拢军队。
　　诗中说：爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。战士们在哪里停止不前？人马在哪里丢失？我要去哪里寻找他们呢？诗人怀着满腹愁肠，强打起精神，四处奔波，终于在一些树木之下找到了战士和战马。可是，这些疲惫的战士，他们脸上的表情，跟自己不是一个样吗？
　　对，他非常熟悉，那种萎靡不顿的神态就意味着想家。他本来就愁云不散，如今找回这些思家的战友，心中的惆怅也就喷涌而出。他不仅是在回忆自己，也是在为战友们喊出心声！
　　也就是第四个方面。诗人说：我跟妻子生则同丨居丨，死则同穴，如今却被战事生生割开，分别两地！临别之际，我跟妻子一起发誓，我们要相互挽着，一起变老。可是看看我现在的处境！离家这么远，举头也望不见；离别这么久，愁肠已化成灰！而我们的军队却早已消磨掉了斗志，这仗可怎么打？
　　诗人又说：本来约好隔一段时间就轮换，如今都这么久了，换岗的人在哪里呢？本来说很快就能胜利，都告诉我们马到成功，如今却胶在这里，连马都丢失了！你们这些将官们失信于我，简直是不让我活了！
　　这里有必要再说一句。诗人说“不我信兮”，当然是指公孙文仲们言而无信，但并非他们失信就能导致诗人“不我活兮”，否则诗人岂不太脆弱？诗人好歹是一名军官，能力不应该小觑。在我看来，“不我信兮”的关键在于，将官们的失信导致他不能如期回家，如果战死他乡，那他跟妻子约定的“执子之手与子偕老”的誓言就不能实现了，也就直接导致他失信于他的妻子！这对一对深爱的夫妻来说，是完全不能接受的。

　　那么，诗人为何不扔下兵器不干了呢？先不说他的品德让他不会那么做，就算是他的职责所在，也让他不能这么做。他是一名小军官！这是生活在夹缝中的人。他一方面要服从上级领导，一方面又要对下发号施令——以他的性格，他肯定是善待下属的长官。这样尴尬的身份，让他左右不是，真的很难。
　　这样我们就不难理解，为何他会那么想念他的妻子：固然是爱她，同时也是因为这份工作给他带来巨大的压力。这压力又跟战争本来的性质和他的下属的表现分不开。由此可见，尽管分析的时候我把四种因素分开了，实际上它们是相辅相成、密切结合，来共同推动诗人情感的表达的，却毫无斧凿之痕。
　　通过这位小军官的两难处境，我不得不说：人就是这样，他的烦恼往往不是来自他没有什么，而来自他所拥有的。
　　日期：2011-12-10　20:32:21
　　凯风

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
　　一.词句扫尘：

　　凯风自南：从南边吹来的风。我们处在北半球亚热带，秋冬吹西北季风，春夏吹东南季风。春夏之风是温暖的和煦的，能够长养万物，如母爱一般。
　　棘心：棘，酸枣树。棘心，酸枣树初发之芽，色赤如心。
　　夭夭：这里形容棘心长大下垂貌。
　　劬（渠）劳：劳累辛苦以至于生病。
　　棘薪：这里指棘心已经长到可以当柴火烧，也就是已经长成。
　　圣善：明理而有美德。

　　我无令人：我，指母之七子。令人，指善人，孝子。
　　爰有寒泉，在浚之下：浚，卫国的邑，在楚丘。寒泉，冬夏常冷之泉。这里来形容七子对母亲常年冷漠。
　　睍睆（现缓）黄鸟，载好其音：黄鸟，麻雀的一种，羽毛黄绿色，善鸣。睍睆，清和婉转的鸣声。朱熹说：言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉！
　　日期：2011-12-10　20:33:00
　　二.读诗偶得：