转眼八月过去，济水越来越深，应该怎么渡水呢？雌性的野鸡鸣叫着，它是在寻找什么呢？细心的诗人回答说：济水虽然更深了，但是还没有淹没车轴，还是能够乘车渡水的。野鸡叫着，大概是在寻求它的配偶吧。
　　诗人这样说，当然是在更为强烈地暗示。她的言外之意是：雌性野鸡这样叫着，是在求偶，我在这里等谁你还不知道吗？济水还可以乘车渡过，你为什么不赶紧渡河把我娶回家呢？
　　然而男子还是没有来。
　　诗人只好更明白地暗示着说：雁子开始鸣叫了，它们也快飞到南方去了吧。而现在朝阳正大放光芒。我们知道，雁子是古代婚礼上要用到的，那么诗人的意思也就很明白了，就是在说要结婚。朝阳大发光芒，不仅说出这是结婚的吉日，而且暗示着男女风华正茂，男才女貌，为什么不赶紧结为夫妻呢？
　　这已经是深秋了。然而男子还是没有行动。
　　诗人无法，只得收起了女性的含蓄，用直白的语言说：男子如果要娶妻啊，就要趁着济水没有结冰之前。
　　诗人这一等就是快到冬天了。在这个等待的过程中，她的感情越来越热烈，而失望也越来越大，以至于她不得不大声喊出心里的想法。也正是因为这样的等待，她才发现自己是如此爱着那位男子。

　　日期：2011-12-12　20:12:19
　　但是不管她的爱有多么深，她都不能丧失她的尊严。当济水深到只能乘船渡过的时候，她的女伴们再也不能坚守了，纷纷乘着船去对岸寻找各自的男子。而诗人依然固守着自己的位置。女伴们问她：你不一起去对岸跟他相见吗？诗人回答说：如果他是我的志同道合者，我在这里等待他，他一定会来的；如果不是，就算我去对岸又能怎么样呢？

　　诗中的原话是：卬须我友。这个“友”字令人想起《关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”。我们知道，《关雎》说的是某个男子追求心仪的女子，愿意在婚后相敬如宾，恩恩爱爱。我大胆地想：这位女诗人要等待的大概也就是一位能够这样对待她的男子吧。
　　只是不知道，诗人所等待的那位“友”最后有没有渡水来娶她。也许就跟《边城》里的翠翠，她等待着，也许明天就能见到他，也许一辈子也见不到。
　　当然，肯定会有人这样想：如果让《关雎》里面的男子跟这位女子结为夫妻该有多好！这也不是没有可能的。但是从她的长久的等待中，都看不见她所等待的男子的身影，似乎也在暗示着这段情感并不顺利。如果她所等待的男子是《关雎》里面的那位男子，那么她也许早就在他的“钟鼓”、“琴瑟”之声中双双把家还了。
　　或者有人会这样想：诗人为什么一直选择等待，而不行动呢？也许她的同伴最后会找到幸福的。我愿意这样去祝福诗人的同伴们找到她们的幸福。但是《诗经》中大量的诗篇告诉我们：她们过于迁就男子而忽略自我，最后并不能获得幸福，甚至绝大多数的结局比这位诗人更为不幸。
　　所以我愿意这样总结：与其无原则地结合，不如有尊严地孤独。
　　日期：2011-12-14　10:56:35

　　式微
　　式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
　　式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
　　一.词句扫尘：
　　式微：式，程俊英释为发语词。闻一多释为将。今从闻说。微，幽暗，指天黑。

　　胡：为何。
　　微君之故：微，要不是。
　　胡为乎中露：胡为乎，为什么。中露，即露中。
　　躬：身体。
　　日期：2011-12-14　10:57:29

　　二.读诗偶得：
　　无疑，这是一首抱怨之诗。
　　首先要弄清楚是谁天黑了还不回家。前人说，天黑，比喻君子（指统治者）无德，不归，比喻君子没有悔改的迹象。这样解释，自然认为天黑不回家的是君子。他为什么没回家呢？难道去鬼混了吗？
　　第二种说法。天黑了还不回家的是可怜的劳动者。他们为什么不回家呢？因为还在露水、泥水之中劳动。他们为什么这么晚还要劳动呢？因为君子是这样要求的。
　　我更倾向于后一种说法。虽然前一种说法也是在讽刺无德的君子，但是在后面的诗句中没有呼应。而第二种说法，不仅后面的诗句给了很好的回应，并且这个回应从侧面反映出君子的无德。这种曲折地表达出君子的无德比直接表达更令人印象深刻。
　　劳动者天黑还在劳动，这已经够惨，如果我们深入分析“露中”“泥中”二语，会发现远不止此。

　　日期：2011-12-14　10:57:59
　　一般，我们知道的露水是早晨。晚上怎么也会有露水呢？原来，夜里气温下降，地面的空气就会液化，附在植物上，就成了露水。晚上起露水，有两个条件：一是气温下降，一是不下雨。
　　气温下降，可以从两个方面来理解。一是秋天，这个时候晚上很容易起露水。一是夜深。如果不幸这些劳动者正赶上秋天的夜深，那寒冷和疲惫是可想而知的。
　　不下雨也是晚上起露水的一个条件，因为如果下雨会冲掉露水，那么更不幸的事情就来了——一旦下雨，劳动者脚下就会变成泥水！在一滩烂泥中拼命劳作，这已经不仅仅是辛苦了。
　　由此可见，无论天晴还是下雨，劳动者都很不幸。这不幸，固然跟露水、泥水有关，更重要的还在于无德的君子。
　　日期：2011-12-14　11:00:37
　　这样就不难明白，劳动者是多么痛恨这样的君子！他们遭受的苦越深，恨越深。以至于他们对再恶毒的诅咒和辱骂都失去了兴趣，也没有精力大声叱责了，唯有默默忍受着疲惫和劳苦，用本诗这样自问自答的方式表现出来。

　　这种表达的关键在于“微”字。我们不妨袭用后来的论诗术语，称之为诗眼。这个微字，包含多层含义。第一个“微”字，一是指天黑，一是引申为君子无德。第二个“微”字，是疑问词，本来是中性，没有褒贬，甚至有时候更倾向于褒，比如范仲淹的名句：微斯人，吾谁与归？但是用在这位君子身上，“微君之躬（故）”，就很有讽刺意味，相当于今天所说的：拜您所赐。

　　这都是能够容易看出来的。而这么多层不同的含义，却并没有使这首篇幅不长的小诗显得支离，为什么呢？答案就在于这个“微”字。它虽然词性不同，表达的含义也不同，却统一在一个音节下，从而让整首诗显得音韵流畅，一气呵成。