所谓锁城法就是在目标城池弓箭有效射程之外筑城环绕，分人防守，将所攻城池变成内城，变被动为主动——开始时我想进城得看你脸色，现在你想出城就得看我的心情了。就仿佛一个技术不到家的小偷，在一辆比较值钱的自行车面前一把又一把地试着自己手中的一大串钥匙，鼓捣了半天，最后还是没能打开车锁，很没面子的小偷一气之下干脆在车上再上一把锁，大骂：丫的！老子得不到，你也别想得到！

　　老奸巨猾的粘罕非常善于分配人力物力资源，他将太原锁起来之后，拴了大量的狼狗在中间的小道上，日夜监视城内的动静。这样一来就腾出了更多的士兵，声势浩大地跟随自己前往东京抢劫。
　　被锁死的太原城彻底成了一座孤城。
　　日期：2011-06-28　12:15:55
　　第一章、东京保卫战
　　第四节、太原悲歌—救援（1）

　　童贯老头的临阵奔逃，造成了并州一带群龙无首，缺乏统一的调度，本来就是一盘散沙的太原防线此时散得无以伦比，各自纷飞，极易被金军各个击破。
　　群龙无首的后果是群龙乱舞，互不节制。
　　群龙无首的严重后果是群龙举手，大家都投降了。
　　太原知府张孝存是一个忠君爱国力主抗金的书生，当金军前锋抵达太原城下之初，他以太原知府的身份命令太原附近州郡出兵增援；但是在强敌当前生死攸关的时候，知府的身份算个鸟，甚至连鸟都不算。
　　张孝存发布的命令就仿佛一个不响的屁，没几个人理会它；理会它的人更是把它当成一个不祥的屁——去吧，那无疑是送死；不去吧，就成了逃兵，不仅自己要吃完皇上御赐的板刀面，就连天上地下的十八辈祖宗也会被群众的浓痰鼻涕给淹死。
　　To be, or not to be, that is the question。很多人发出了哈姆雷特的感慨。

　　作为西北名将折克行之子，折可求自然不能有损他老爹以及祖宗们一刀一枪拼出来的折家军的金字招牌，一番权衡之后，折可求率领麟府军两万余人前去救援。
　　鄜延刘光世也率军二万前来救援，从他的名字可以看出，他此行的目的很是简单——光宗耀祖名显后世。
　　这浪得虚名的中兴四将（张俊、韩世忠、岳飞、刘光世）之一的刘光世，作为将门之后，最擅长的不是打仗，而是“观察”战场形势不战先退，就连以机动速度闻名天下的金国铁骑也跑不过他。个人认为，他能够成为中兴四将名载史册，不是老天瞎了眼，而是他的逃跑功力仅次于他的老板——“逃跑皇帝”宋高宗。
　　折可求也算是名将之后，由于折家军的招牌值钱，所以他在防御西夏的西北的战场上表现勇猛屡立战功，博得不少少女的青睐。但是，这次他所面对的是战无不胜所向无敌的六万金军，打胜仗对他来说只能是可遇而不可求，尤其是与刘光世这样的混蛋合作。
　　刘光世依然我行我素，不战先退；折可求率孤军与金军大战于汾河之北，结果很顺理成章，折可求被骁勇善战的而又以逸待劳的完颜银术可打得大败，损失一万多人，副帅郝仲连、张关索以及统制马忠被活捉。折可求损失惨重，只好率残部几千人退屯汾州；折可求与刘光世的到来并没有打破金军不可战胜的神话，反而又一次证明了金军不可战胜。

　　后来，摇摇欲坠的北宋政府决定出重兵救援太原，折可求闻讯又率军北上，增援太原，在文水县被金将完颜娄室打败。九月三日，太原很顺理成章的沦陷，折可求率残部退守府州；次年十一月，金军围困的府州，弹尽粮绝的折可求举手投降，成了汉奸，折家军的金字招牌轰然崩落，被群众给吊销了执照；再后来，金人欲扶植傀儡政权，折可求以他的“良好表现”成了傀儡的候选人；不过，在金朝权力更大的完颜昌（挞懒）力挺刘豫，才使折可求免过一劫。此后，作为汉奸的折可求一直得不到金人的信任，最终被金人找个借口，灌了一杯毒酒，魂游松花江去了。这是后话。

　　以胆小怕死不断逃跑闻名于世的刘光世却官拜太保，机缘巧合地成为所谓的“中兴四将”之一，而且晋封为荣国公，光宗耀祖，名显于世。
　　同为世代将门之后，折可求与刘光世两人的人生遭遇却如同天上地下，历史似乎开了一个玩笑。
　　历史深深地划下了这一刀。
　　日期：2011-06-28　12:35:37
　　第一章、东京保卫战
　　第四节、太原悲歌—救援（2）
　　负责围困太原的大将完颜银术可是一员骁勇善战堪称军事家的悍将。作为女真贵族的他很早就追随金太祖完颜阿骨打东征西讨，并力陈辽国可伐之状，力促太祖起兵伐辽，在对辽战争中屡建奇功，成为战功赫赫的开国功臣之一。
　　公元1115年，阿骨打猛攻辽国的达鲁城，与辽国都统耶律讹里朵鏖战于达鲁城下。当时的辽兵达到二十余万之多，可以毫不夸张的说，即使辽兵全部双手张开呈“大”字形倒下来也可以把女真那几号人压成肉坨。
　　强敌压阵，翻飞如云。42岁的完颜银术可与完颜娄室带领手下那几号人猛冲辽军中军，九进九出，骁勇异常，大败辽军，刷新了赵子龙七进七出的历史记录。
　　骁勇善战的完颜银术可身形魁梧四肢发达，头脑更加发达，是一个高智商危险分子，粘罕这次让他负责围困太原正是看中了他的这一点。

　　他将太原围困起来之后并不是简单地让狗给他守着，自己则躺在城头上晒晒太阳就着美酒吃烤肉串；而是一刻也没有闲着，陆续出兵扫平了太原外围的一些州县，又施奇计大破宋地方增援部队樊夔、施诜、高丰部。他认为，只要打败增援太原的部队，太原这座土城就必破无疑，这就是围点打援。
　　太原已经被银术可死死地锁住，守城军民困在里面只有一种等待——等死。要嘛饿死殉国，要嘛城破殉国，就着两种选择，除非朝廷的正规军——禁军前来援救，不过这种希望渺茫得可以忽略。整座城市被一种来自未来的恐惧所笼罩着，情况越来越糟糕。
　　被围数月之久的太原终于在靖康元年二月听到了来自朝廷的声音——议和使者路允迪带着皇帝陛下的诏书来到了太原城下。
　　行至泽州的粘罕闻知金宋已经达成和议，割让太原、河间、中山三镇，也从泽州退兵，重新回到太原城下，准备接受这座顽固的土城太原。
　　粘罕给路允迪让开了一条小路，表示他可以通过这条刀枪密布的小路前去宣读圣谕，劝降太原守军。
　　路允迪先生之所以为人所知是因为海神妈祖娘娘曾经显灵搭救过他：史载宣和五年，路允迪奉召出使高丽，乘船漂至东海，天有不测风云，船队突然遇到台风之类的风暴袭击，八条船沉了七条，只有他所在的船安然无事；在自然灾害面前没有神仙罩着是不行的，所以有人就说这是妈祖娘娘显灵，佑他不死；有神仙罩着的人自然很得老百姓的心。之后，也就是靖康元年，他奉召出使金国，洽谈割地事宜。

　　这位在大风大浪中大难不死的路允迪先生很不满意金人给他安排的“仪仗队”，不过也没有办法，只好屏住呼吸从金人的刀剑丛中战战兢兢挨了过来。
　　太原城门依然紧闭。
　　张孝存与王禀很清楚这是一份怎么样的诏书——投降诏书，否则金人不会让使者进城。
　　路允迪表示没有扩音喇叭，自己很难清楚地传达皇帝的旨意，而且这是皇帝的御旨，必须跪接。
　　王禀说路大人想进城可以是可以，不过得委屈你了。
　　你就坐在菜篮子里吧，我们把你拉上来。

　　路允迪没办法，只好爬上王禀为他准备的篮子，紧紧地缩在篮子里，一路旋转扶摇而上。
　　乘航海的经历让他对眩晕有一定的免疫力，待其惊魂甫定之后，整理整理着装，面对怒目圆睁手握兵刃守城军民很没底气的地宣读起圣旨来：