然而你的选择只能是坚强即使你屡战屡败但必须屡败屡战！我们可以想象当你数次败在同一个人手下时你会畏惧这个人所谓的恐某症就是这么来的即使你有着杰出的军事才能不能战胜自己的软弱还是不能成为名将的。

　　而那些最优秀的人能够从失败中爬起来去挑战那个多次战胜自己的人这才是坚强！

　　当你具备了以上所有条件后你就成为了真正的名将但还有一点是你必须具备的那就是运气。

　　说起来似乎有点滑稽这也是很重要的一个因素没准就在你万事俱备准备大展身手时一支冷箭射来就此死掉那才是比窦娥还冤你的一切抱负和能力都无法展现了。战史上只会这样记载某年某月某日某某人在战场上被不知名小兵射死其人具体情况不详。

　　所以名将之路是一条艰苦的道路非大智大勇大吉大利之人不能为。

　　故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。

　　在这变化无穷的战场上要想成为真正的军神你必须在一次次的残杀中幸存下来看着周围的人死去忍受无尽的痛苦在战争中学习战争努力获取那不为人知的奥秘和规律经历无数次失败有勇气从无数士兵的尸体上站立起来去打败对手

　　这才是真正的名将之路一条痛苦、孤独、血腥的道路在这条路上能信任和依靠的人只有你自己。但只要你走到终点光荣和胜利就会在那里等待着你。

　　无论是徐达、常遇春、王保保还是后来的戚继光、袁崇焕都是这样的名将他们就是这样成长起来的。他们完全有理由为自己的成长经历而骄傲和自豪。

　　所以当不成名将的各位学员你们完全不必为此而悲伤失望因为这工作不是一般人能干的甚至可以说不是人能干的诸位普通学员还是回去做老百姓吧那才是快乐的生活。

日期：2012-01-07 07:54:18

　　明代冯梦龙编纂的《智囊》一书汇集了历史上近2000则智谋故事，令毛泽东爱不释手，圈点批阅。《智囊》在记述孙膑“驷马之法”处有一按语，“唐太宗尝言：‘自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，奔逐不过数百步；吾乘其弱，必出其阵后反而击之，无不溃败。’盖用孙子之术也。”毛泽东读此评点道：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”在毛泽东看来，在总体处于弱势情况下，关键在于掌握主动权，致人而不致于人，从而造成相对的强势，以相对的强势敌相对的弱势，各个歼灭敌人，最终由弱变强战胜敌人。这是中国兵法的精妙之处，历史上以此战法驰骋天下的最杰出人物就是李世民。

　　李世民，唐高祖李渊次子，自幼聪睿过人，临机果敢，不拘小节，心智深远人莫能测度。十七八岁时随其父李渊奉诏征战，深入敌阵，独往独来，所向披靡。时群雄并起，天下蜂拥。李渊、李世民父子看到隋朝气数已尽，于隋大业十三年（公元617年）起兵，逐鹿天下。攻取长安后，李渊拥立隋炀帝孙杨有为帝，是为恭帝。恭帝封李渊为唐王，封李世民为京兆尹。李渊称帝后封李世民为秦王。唐武德九年（公元626年）六月四日，李世民发动玄武门之变，自称帝，是为唐太宗。李世民平生以礼下士，广纳英才，为盗为侠者皆能为其所用，贤能之士无不委身甘效死力。在李渊谋取天下的征战中，李世民武功最巨。唐武德元年（公元618）七月，薛举在泾州（今甘肃省泾川县）称帝。李世民率众讨之，无功而返。不久薛举死，其子薛仁杲嗣位，李世民再次兴师讨伐，与薛仁杲在折庶城（今甘肃省泾川县东北）对峙六十余日，敌众十余万人，兵锋甚锐，数来挑战，李世民按兵不动以挫敌锐气。至敌粮尽、两将来降，李世民才说：“彼气衰矣，吾当取之。”命庞玉先在浅水原（今陕西省长武县东北）南攻击敌人，敌将宗罗侯全军出战，庞玉先战败未溃之际，李世民出其不意亲率大军从浅水原北奄出，大败薛军，薛仁杲降。李世民与兵法家李靖探讨兵法思想时，曾说：“朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将中，但能言避实击虚，及其临敌，则鲜识虚实者，盖不能致人，而反为敌所致故也。”这既是李世民对中国兵法思想的深刻理解，也是他战争实践的高度概括。

　　孙膑的“驷马之法”源于《孙子兵法》的虚实思想。《孙子兵法》指出：“兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”“兵之所加，如以段投卵者，虚实是也。”认为能做到从战争实际出发，因敌情的变化而变化，避实击虚，战胜敌人，就是用兵如神。无为虚，有为实。中国兵法上讲的虚实，一般而言弱、寡、饥、劳、怯、乱、不虞是虚，强、众、饱、逸、勇、治、有备是实。用兵的法则是避开敌人之实攻击敌人之虚。这关键在于掌握战略上的主动权，驾驭战争形势的变化，发现和制造敌人之虚，适时攻击。这是中国兵法思想的核心，李世民正是抓住了这一核心才做到了以弱胜强，百战百胜。

　　李世民一生南征北战，以弱敌强，屡建奇功，千古罕有。1920年毛泽东在广州农民运动讲习所时曾说，李世民是草莽英雄，“太原公子，褐裘而来”；晚年还曾对身边工作人员说：“打仗要像唐太宗那样，先守不攻，让敌人进攻，不准士兵谈论进攻的事，谈论者杀。待敌人屡攻不克，兵士气愤已极，才下令反攻，一攻即胜。这样一可练兵，二可练民。”一再流露对李世民能征善战的赞赏。秋收起义失败后，在几千起义官兵中愿意再跟毛泽东走的只有七十二人，毛泽东就是以这七十二人为班底，以寡敌众，以弱胜强，在与强敌的斗争中不断壮大，最终走向胜利，干出了一翻震撼世界的事业。