显祖 献文皇帝 拓拔弘454年 465年476年（471年内禅）
　　高祖 孝文皇帝 元宏467年 471年499年
　　世宗 宣武皇帝 元恪483年 499年515年
　　肃宗 孝明皇帝 元诩510年 515年528年
　　敬宗 孝庄皇帝 元子攸507年 528年530年
　　节闵帝 元恭497年 530年531年
　　安定王 元朗513年 532年532年
　　出帝 元修510年 532年534年（西魏谥为孝武帝）

　　1道武帝拓拔珪
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　　2明元帝拓拔嗣
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　　3太武帝拓拔焘

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　　4南安王拓拔余 景惠子拓拔晃
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　　元桢 5文成帝拓拔浚
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　　元彬 6献文帝拓拔弘
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　　章武王元融 7孝文帝元宏彭城武宣王元勰广陵惠王元羽
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　　12安定王元朗 8宣武帝元恪 广平武穆王元怀 10孝庄帝元子攸11节闵帝元恭
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　　9孝明帝元诩 13出帝元修
　　东魏534--550年
　　庙号谥号姓 名 生年即位年卒年
　　静皇帝元善见524 534年 551
　　北齐550--577年
　　庙号 谥号 姓名生年 即位年卒年

　　高祖 神武皇帝 高欢
　　世宗 文襄皇帝 高澄
　　显祖 文宣皇帝 高洋529年550年 559年
　　济南王 高殷547年559年 561年
　　孝昭皇帝 高演535年560年 561年
　　世祖 武成皇帝 高湛537年561年 568年
　　后主 高纬556年565年 577年
　　幼主 高恒570年577年 577年

　　神武帝高欢
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　　文襄帝高澄1文宣帝高洋3孝昭帝高演4武成帝高湛
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　　2济南王高殷 5后主高纬

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　　6幼主高恒
　　西魏535--557年
　　庙号谥号姓 名 生年即位年卒年
　　文皇帝元宝炬535年 551年

　　废帝元钦551年 554年
　　恭皇帝元廓554年 557年
　　北周557--581年
　　庙号谥 号姓名 生年 即位年卒年
　　太祖文皇帝 宇文泰
　　孝闵皇帝 宇文觉 542年557年 557年
　　世宗明皇帝 宇文毓 534年557年 560年
　　高祖武皇帝 宇文邕 543年560年 578年

　　宣皇帝 宇文赟 559年578年 580年
　　静皇帝 宇文阐 573年580年 581年
　　宇文泰
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　　1孝闵帝宇文觉 2明帝宇文毓 3武帝宇文邕

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　　4宣帝宇文赟
　　*
　　5静帝宇文阐

日期：2007-10-9　12:09:24

　　前世
　　晋泰始三年（公元267年）正月，刚从曹魏末代皇帝曹奂处“禅”走江山的晋武帝司马炎，下诏立皇长子司马衷为皇太子。史称司马衷为晋惠帝，是中国历史上有名的白痴皇帝，后来八王之乱、五胡乱华，最终南北朝并立杀伐几三百年，与司马衷的被确立为皇太子有一定的关系。
　　他有两个著名的笑话名垂青史，大家都是非常的熟悉。一是他继位后某日游华林园，听到池里蛤蟆在叫，司马衷不解其鸣，问左右曰：“这些蛤蟆在说些什么，它们说的公事还是私事？”左右知道皇帝白痴，掩口而笑：“这个嘛，在公家的地里叫是为公事，在私人的地里叫是为私事。”司马衷似懂非懂。
　　另一个笑话则并不可笑，透露着凄惶和悲凉，后来天下大乱之时，万民饥饿，有人来报：“某地饿死多少人。”司马衷大为悲戚，似哭非哭的告诉左右：“这些人真傻，没饭吃，为什么不去吃肉粥？”此语一出，左右皆哭。
　　古代的皇家传承制度极为严格，讲的是“有嫡立嫡，无嫡立长”，司马衷太子是司马炎皇后杨氏所生，又是长子，“既嫡且长”，按常理说，司马衷完全有资格做皇太子，但司马衷这副德性，无论如何都不具备日后驭临天下的能力，朝议纷纷。他的父亲晋武帝司马炎虽然是继承祖、父之业，乘前人之荫萌，本身并非允文允武之才，但至少也是一代雄主，何以在继承人的问题栽了一个大跟斗？

　　《晋书.惠帝纪》直言：“武帝不知其子也！”事实上并非如此，在是否立司马衷为储嗣的时候，司马炎是非常犹豫的，“世祖（司马炎）疑惠帝不可承继大业”。司马炎曾经说过：“统承大业，惧未能光祖宗之遗德，至於建嗣树嫡，非所务也。”说到底，司马炎还是对这个傻儿子不放心。
　　司马炎曾经征求过老婆杨艳的意见，结果被杨艳迎头浇了一盆冷水：“自古立嫡以长，不以贤，衷儿嫡长子，岂可轻易之？”杨艳是有名的醋坛子，当然不能让皇位旁落他人之子，吹了不少枕边风，软硬兼施，最终才让司马炎不得不讳心的立了司马衷。
　　最可气的倒不是立了个白痴儿子当太子，如果有个贤内助，在帘子后面摇扇子，晋朝的历史也不至于闹的一蹋糊涂。司马炎给儿子娶妻时，有两个选择：甾阳公卫瓘（干掉邓艾的那位爷）的女儿、鲁公贾充的女儿，也就是著名的贾南风。司马炎本有意于卫家女儿，他也知道贾南风“妒且丑黑”，但他没想到事情居然又坏了他的老婆杨艳身上。贾家为了上位，出钱塞饱了杨艳，杨艳不知道中了什么邪，利令智昏，强迫胸无定见的司马炎娶了贾南风做儿媳。这一年，贾南风十五岁，司马衷十三岁。

　　在处理了家事后，司马炎开始醉心于统一大业，自曹丕禅汉以来，魏蜀吴各据一方，成王成霸，合纵连横，上演了一出出悲壮的历史大戏。到了司马炎这一代，三国历史已经进入尾声，早在司马炎称帝前两年，他的父亲司马昭就平定了蜀汉，司马家的统一大势不可逆转。
　　同时吴景帝孙休惊死，吴大帝孙权之孙孙皓继位，孙皓是著名的暴君，即位以来，狂悖昏倒，杀人无数，世人皆曰吴必亡于晋。事实也确实如此，不过晋朝用了整整十五年，才使杀人狂孙皓“青盖入洛”，完成统一。相比后来的隋文帝杨坚灭陈，不过八年，宋朝攻灭诸国虽然用了十九年，但因为当时的割据政权比较多，所以耗时较长。司马炎原本至少可以提前十年灭吴，千古名将羊祜屡请伐吴，可惜司马炎内外受制，以致羊叔子有生之年未能亲见孙皓袒臂牵羊，实是憾事。

　　司马炎费尽牛虎之力完成统一后，本想坐享万世太平，司马一姓，宰制天下。可惜他“怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权。”司马炎最大的丑闻就是平吴后将吴女万余人纳入洛阳宫中，供他一人享乐，驭羊行幸，一女得幸万女泣怨。朝中贵戚要么比阔斗富，要么悠游竹林，谈玄说鬼，徒然有一张华经世务实，但终穷敌不过这帮无才无德的老爷，也只能望天兴叹，得过且过。

　　在晋朝衰亡的问题上，司马炎至少要负三方面的责任，一是误立司马衷为太子，二是惩所谓“魏削宗室而权臣篡”之弊，效法汉高帝刘邦刑盟白马：“非刘氏而王者，天下共击之。”大封宗室，广树兵威，以为这样就可以让司马家的天下万世永固。哪知司马炎一死，诸王全不顾血脉相关，自相攻杀，直至闹的不可收拾，白白便宜了早就蠢蠢欲动的“五胡”们。

　　第三点就是汉朝中叶以来，北、西诸游牧民族大量内迁的问题。魏晋之际，胡人内迁的势头益发明显，这引起许多中原士人的警觉，建议将胡人请回他们的故土，防止万一事发肘腋，酿成大祸，著名的《徙戎论》就是这种历史条件下的特殊产物。司马炎觉得这只是书生意气，何如他胸怀宽大，不同意回迁胡人。
　　从现在的眼光来看，江统等人是在“破坏民族团结”，是极端的民族主义立场，是不可取的。但在当时的历史条件下，他们不可能有现代人的民族意识，从汉人立场上来看问题，这是再正常不过的，我们不能用现代人的意识来要求古人，这是不客观的。