断头台的台阶非常狭窄，国王靠着牧师的搀扶，走了好几分钟。四周民众的喧闹咒骂早已消失，时间静止了，只听到国王的脚步声，仿佛要走上几个世纪。走到最后几个台阶的时候，国王的步伐变得沉稳。他从容越过台上站着的十几个鼓手，走到台边上，面对着台下的上万民众和士兵。

　　“先生们，”国王的声音响起。这时候的广场鸦雀无声，都能听到旁边塞纳河的水声流淌。“我是无辜的。我没有犯我被指控的任何罪责。我原谅所有把我送上死路的同胞。我祈求上帝，法兰西从今以后永远不要再有流血。”国王以前在大庭广众之下的讲话，从来都是畏畏缩缩的，但今天却表现得这么威严、镇定。民众惊奇了。好几个月来，大家看到的、听到的、开口说的，尽是慷慨激烈的复仇、流血、阴谋、镇压、断头台、革命恐怖这类字眼，现在骤然听到这个十恶不赦的暴君临死前平静地说起宽恕宽容，说起上帝，大家都觉得陌生了。


日期：2007-4-1　14:57:38

　　国王还想继续说下去，可是，一位骑着马的指挥官举起手中的剑，周围的鼓手们一齐擂鼓，于是路易十六的临终遗言被淹没在震耳的鼓声中了。
　　牧师口中念叨，“圣路易的儿子，你升天吧！”10点15分，铡刀落下了。四周一下子死一样地沉默了几秒钟，然后，忽然爆发出山崩一样的欢呼声：“共和国万岁！自由万岁！”大家不停地呼喊着口号。所有的拳头紧握着，所有的帽子抛向了空中，所有的怒火似乎在压抑了几百年后，忽然像火山一样，可怕地爆发了。十分钟后，人们发疯一样地涌向断头台，用手绢、领带、帽子，一切能够携带的东西涂抹着路易十六的鲜血。在终于除掉了暴君的喜悦里，巴黎疯狂了！

　　很快，王后安托瓦内特、国王的妹妹伊丽莎白将遭受和国王同样的命运。被人民监护收养的王太子也离奇地失踪。
　　关于路易十六被处死的情景有很多不同的版本流传，其中有个传言流传了几百年：路易十六精神完全崩溃，他是被手枪逼着走向断头台的。为了增强这个反面教材的戏剧效果，以便让人民能够满意地细细回味对王权的复仇，他还不断地叫喊：我完了，我完了。也有的回忆录动情地写道：那天，天气阴冷，大家怀着沉痛的心情默默地看着善良的国王被残忍地杀害。散场的时候，谁也没说话，大家都感到沉重……大革命几度起落，每次革命力量占上风的时候，到处是坚定的无套裤汉；而一旦王朝复辟，所有的人都成了同情国王的人。因此，众多的传言、回忆相互矛盾，让人云里雾里。

　　但有一点可以肯定：普通民众沉浸在亢奋状态中。在处死国王以后仅仅一个月，法国对英国、荷兰、西班牙宣战，整个欧洲都成了敌人。但在自由的旗帜下，整个法国动员起来了，一队队武装起来的群众，其中包括很多装扮成男子参军的近代圣女贞德，他们虽然穿着各式各样的衣服，拿着杂七杂八的武器，但这些乌合之众万众一心。他们高唱着马赛曲，冒着敌人猛烈的炮火，像汹涌的波涛一样扑向布局在法国四周的共和国的敌人。一年不到，法国境内的侵略军被肃清了，革命怀着无与伦比的壮志，输出到了国外。

　　是什么使得巴黎人民对他们这位波旁王朝的前国王这么切齿痛恨呢？同学们，打开课本，我们来复习一下法国近代史。

日期：2007-4-1　20:21:44

　　波旁王朝
　　波旁是位于法国中部的一个地区，以前是勃艮地公爵的封地。法王亨利九世的儿子克莱蒙伯爵罗贝尔（法）（名字够复杂的），娶了勃艮地公爵的女儿为妻。亨利九世大笔一挥，封他们的长子、自己的孙子路易一世·德·克莱蒙老爷为波旁公爵，从此，路易一世的子孙以波旁为姓，波旁家族开始繁衍壮大起来。
　　中世纪的法国，公国林立，波旁家族虽然贵为国王后裔，但总归感觉不是离王位最近。要从众多的王位觊觎者中脱颖而出，不是件容易的事情。直到16世纪末，经历了30多年的宗教战争，大部分领袖死于非命，经营了两百多年的波旁家族终于瑞气笼罩了。
　　1572年，第十代波旁公爵亨利·德·波旁继承了他母亲的、现在位于法国南部的纳瓦拉王国。由于亨利受她母亲影响，信奉基督教的新教胡格诺教派（也即新教加尔文宗）。因为信仰不同，他们与当时的正统天主教徒国王查理九世之间，已经断断续续地进行了10多年的战争。
　　1574年，查理九世去世，他的弟弟亨利三世即位。亨利三世没有孩子。十年后，亨利三世的弟弟、王储先于他哥哥去世，先王亨利二世的子嗣里竟然就再也找不到合适的王位继承人了。于是，算来算去，王储的宝座就旁归了亨利二世的妹夫、波旁家族的纳瓦拉国王亨利。

　　这又让天主教徒的领袖、吉斯公爵亨利不满，又引发了一场战争。这场战争的三个主角都叫亨利（国王亨利三世；王储、纳瓦拉王国的亨利；吉斯公爵亨利），联想到波旁王室的起源可以追溯到两百多年前的亨利九世，而现在的国王却是亨利三世，够乱的。看来王室起名也缺乏创意。
　　这场三个亨利之间的战争持续到了1589年，国王亨利三世在雅各宾修道院被修士雅克刺死。纳瓦拉王国的亨利即位，称亨利四世。他属下的小国纳瓦拉王国，也作为新国王的嫁妆，和法国合并。波旁家族终于入主法兰西。历史真是惊人的相似，203年后，亨利国王的子孙路易十六，被也是从雅各宾修道院出来的众雅克们处死了。“双城记”里精彩地描述了雅克们的起义根源和经过。

　　当然，现在是一个新的王朝，波旁王朝的开始，先不谈起义。亨利四世即位后，眼看天主教势力大，不得不因政治的需要改信天主教，并承认天主教为国教，但对新教，还是有感情的。他即位后想办法停止了宗教战争，发布“南特赦令”，宣布尊重新教教徒的信仰自由，给予他们同等政治权利。为了自身安全，新教徒可以保留约200个设防城市。亨利四世的名言是“要使每个法国农民的锅里每天有一只鸡。”这个口号不简单。当时可是四百多年前的法国呀。在他的宽容治理下，经历了多年战争的凄风苦雨的法国，经济得以恢复。命运终于吹响了欢乐颂，人民生活水平蒸蒸日上，似乎以后终于可以永享太平了。

　　但是，我们还是可以从这欢乐颂中倾听出不和谐音：国王是以新教徒的身份登上王位的。虽然后来他改信了天主教，但这是新教首次以强势的地位登上了历史舞台。
　　与天主教教会的传统、保守不同，新教更加崇尚个人的理性和自由。加尔文大逆不道地认为，认为教会应该是普通信徒选举产生。马克思主义者说，“宗教是人民的鸦片”，大概更针对的是天主教会。从理论上来说，国王这样的世俗权力，无权干涉个人的思想，但这却正是天主教教会可以理直气壮地做的。因此，波旁王朝的历代国王对于鼓吹自由的作家们无可奈何，只有教会却可以理直气壮地对他们加以压制。于是，教会依靠精神特权禁锢思想，维护等级制度，给国王以思想上的支持，世俗的国王则从物质上支持教会对人民的精神统治，两者互为犄角，相得益彰。天主教教会正是旧制度得以存在的根基。

　　但新教思想的传播，削弱了教会的势力，从而使得中世纪以来禁锢人们思想的锁链松动了，人们忽然认识到，可以根据自己所追求的理性原则，来创造一个更加美好的社会，使人类获得新生。当然，这样的思想现在还处于萌芽状态，亨利四世缔造的波旁王朝还能过几年太平日子。
　　亨利四世的一大爱好是打猎，他的后世子孙也将继承这个高尚的爱好。另一大爱好就不足道也：众多的情妇。从血统上说，波旁王朝和以前的王朝同属一脉，都可以归做“卡佩王朝”，但是，可能是受它的母系南方血统的影响吧，这个王朝的国王大都非常浪漫，不守教规。
　　亨利四世被刺前几个月，还经常和年仅十多岁的少女约会。为了掩人耳目，国王幽会时经常屈尊化装成砍柴的，或流浪汉的样子。但是，作为一名万众瞩目的国王，还能有什么隐私能够逃脱大众的法眼呢？国王的风流韵事一件件地被宫中的狗仔队员们清理挖掘，然后抖搂出来，很快传遍了法国。当时的人们评价说，“国王的宫廷简直就是妓院。”从此，宫廷秽闻成了国人茶余饭后的谈资，流传了几百年。就在人们对国王的老色鬼形象津津乐道中，国王的权威打了极大的折扣。