年轻气盛的瑞典古斯塔夫大帝自豪地宣布：“我信赖上帝，俄国人必将难越雷池一步！”

日期：2010-02-27　10:21:18

　　俄罗斯同波兰的关系更为复杂，不可能采取对待瑞典那样，通过谈判解决问题。根本原因在于波兰不承认米哈伊尔是俄罗斯的沙皇，坚持应该让波兰王子弗拉迪斯拉夫做沙皇。俄罗斯试图劝说南方的克里木汗国和土耳其援助俄罗斯，共同进攻波兰，但是这一计划没能够得以实现。米哈伊尔曾发兵斯摩棱斯克，军事行动也以失败告终。
　　1617年，西格蒙德三世派弗拉迪斯拉夫领兵，前来攻打莫斯科，想要以武力夺取俄罗斯沙皇宝座。1618年9月份，弗拉迪斯拉夫开始进攻莫斯科城，但被守城军队击退。在此后的战斗中，波兰军队受到重创，被迫放弃军事行动，转而和俄罗斯开始谈判。最后两国签订了为期十四年的合约，俄罗斯割让给波兰大片领土，但波兰同时承认米哈伊尔是俄罗斯沙皇。

　　1619年，米哈伊尔的父亲，菲拉列特大牧首被波兰释放，回到了俄罗斯。米哈伊尔下诏规定，大牧首菲拉列特享有与沙皇同等的待遇，菲拉列特的命令等同于沙皇诏书，大牧首成为实际上的太上皇。此后，菲拉列特大牧首逐渐掌握了实权，以铁腕手段开始对俄罗斯实行统治。最终菲拉列特大牧首将大贵族实力排挤出了决策中心。也就在这个时候，俄罗斯才在实际上结束了自伊凡雷帝之后开始的“混乱时代”。

　　菲拉列特大牧首首先采取一系列措施，稳定民生，加强税收体系，通过税收充实了国库。为此俄罗斯开始了新的居民数量统计和国家财产统计，大力鼓励同国外的贸易，关税收入成为一项主要的财政来源。在这个危难时刻，广袤的西伯利亚为俄罗斯创造了大量财富，俄罗斯商人通过向欧洲出口昂贵的裘皮和木材获得了巨额利润，俄罗斯国库也因此逐渐变得充实起来。在巩固物质基础之后，俄罗斯重整军队，励精图治，希望用武力夺回被占领的土地。

　　1632年4月，波兰国王西格蒙德三世去世，波兰举国发丧。俄罗斯认为时机已到，大举兴兵，军队浩浩荡荡开往西线。最初俄军势如破竹，很快就攻克数座城市，打到了斯摩棱斯克城下。波兰王子弗拉迪斯拉夫继位，得到战报，马上集合军队，驰援斯摩棱斯克。俄军在斯摩棱斯克城下 久攻不克，伤亡惨重，最终兵粮殆尽，只好无功而返。

　　1633年，菲拉列特大牧首病逝。莫斯科朝中的大贵族们卷土重来，再度掌握了实际权力。沙皇米哈伊尔并未对此进行抗争，而是以息事宁人的超然态度，将手中的权力拱手让出。
　　米哈伊尔虽贵为沙皇，但一举一动都受到教会和宫廷礼仪的约束，加上性格软弱，对自己的母亲可谓俯首帖耳。当米哈伊尔20岁时，他即将举行大婚。按照传统，在克里姆林宫内召集了众多贵族家族的少女，由沙皇本人挑选未来的皇后。米哈伊尔比较中意的是贵族赫洛波夫家的女儿玛丽娅。但是米哈伊尔的母亲玛尔法擅作主张，逼迫米哈伊尔迎娶另一位贵族女子为妻，并把赫洛波夫一家流放到西伯利亚。此后，在玛尔法太后的主持下，米哈伊尔于1624年同多尔哥卢基大公的女儿成婚。婚后才发现，这位大公女儿原来就有病在身，婚后不到三个月，皇后就因病而亡，米哈伊尔成为鳏夫。

　　1626年，米哈伊尔再度结婚，这一次选中的皇后是斯特列什涅娃。婚后米哈伊尔有了几个孩子，但是能够活到成年的只有两个：一个是皇太子阿列克谢，另一个是公主伊琳娜。
　　1644年，这辈子很少能过上自己想要的生活的沙皇米哈伊尔郁郁寡欢，病魔缠身。1645年6月12日，米哈伊尔自觉死期将近，就把群臣和皇太子招至榻前，下诏立阿列克谢为沙皇，并指派大贵族莫罗佐夫为辅政大臣。次日凌晨3点，沙皇米哈伊尔因水肿辞世。

日期：2010-03-09　17:57:27

　　唉！前些日子装了一个WINDOS7新系统，不料网上的序列号都用不了，重装系统后资料和收藏都没有了，实在没有信心和恒心写完整个俄国史了，不过12月3日刚发帖的时候我就说过，希望能把伊凡四世之前的历史介绍给感兴趣的朋友，我做到了，十分荣幸能在天涯度过这么一段收获的时光。天下无不散的宴席，别了，前无古人的改革家彼得大帝；别了，媚眼横江山，玉臂领风*的凯瑟琳女皇；别了，神圣王亚历山大一世；别了，革命导师列宁；别了，伟大的独裁者斯大林；别了，玉米控赫鲁晓夫……士兵应该在最后的战斗中被最后的子丨弹丨打死，俄国加在中国的灾难，真的不忍再读再写，天之苍苍，其何人哉？

　　最后祝愿天涯的朋友们2010年龙腾虎跃，虎虎生威，虎年大吉！

日期：2010-05-04　19:27:19

　　1646年，一位来自阿尔汉格尔斯克附近科热奥泽尔斯基修道院的院长尼孔来到莫斯科。按照当时的习俗，各地刚刚就任的修道院的院长要首先进京觐见沙皇，尼孔神父就是为此前来莫斯科的。在觐见沙皇时，尼孔神父给年轻的沙皇阿列克谢留下了良好印象，沙皇提出尼孔神父可以留在莫斯科。此后大牧首约瑟夫根据沙皇的意思，委派尼孔神父担任新斯帕斯基修道院大修士司祭。

　　在莫斯科，尼孔神父加入了一个由大贵族和神职人员组成的集团，他们主张统一各地教会宗教法事的章程，加强对民众的宗教教育，主张严格的宗教生活，并翻译了大量的宗教书籍。
　　沙皇阿列克谢是个虔诚的东正教徒，严格按照东正教的教规安排自己的饮食起居和处理日常政务。尼孔神父获得了沙皇的信任，按照沙皇的命令，他每个星期五都去克里姆林宫和沙皇讨论问题，起初只是宗教问题，后来尼孔神父逐渐开始和沙皇讨论国政。
　　1652年4月，莫斯科及全俄东正教大牧首约瑟夫病逝。教会的领导人和朝中贵族们揣测沙皇的心思，一致推举尼孔神父出任大牧首。
　　尼孔神父就任东正教大牧首后，开始着手推行教会改革。改革的主要方向就是把莫斯科教廷东正教的各种典章制度按照拜占庭方式加以改革，统一各地教会宗教活动。大牧首尼孔的改革活动在大贵族和教会中间引发了恐慌，因为此前人们一致认为莫斯科就是第三个罗马，是拜占庭帝国的继承人，但高于拜占庭，现在要把莫斯科教廷的宗教礼仪按照拜占庭方式改革，是不能被接受的。尼孔还提出，俄罗斯沙皇应该成为整个东正教世界的统治者，而俄罗斯的首都应该定于君士坦丁堡，莫斯科及全俄东正教大牧首相应地应该成为整个东正教世界的精神领袖。尼孔的这个想法得到了沙皇的支持。

　　在1654年俄罗斯与波兰的战争爆发后，沙皇阿列克谢率兵亲征，在此期间大牧首尼孔成为实际上的政府首脑。尼孔推行的改革措施引发了莫斯科贵族和教会的不满，进一步造成了东正教会分裂。最终拒绝尼孔改革的旧礼仪派从莫斯科东正教会中分裂出去。大牧首尼孔对旧礼仪派开始大规模的迫害，审判并处死了旧礼仪派的领袖，但旧礼仪派的信徒们还是没有服从尼孔，他们为躲避迫害，从莫斯科逃亡各地。

　　此后，大牧首尼孔提出神权应该高于世俗权利，这实际上就是表明教会的权力要高于君权。沙皇阿列克谢明确提出反对，并逐渐冷淡了同大牧首尼孔的关系。自1660年开始，莫斯科教会开始了对尼孔的审判。审判前后共持续了6年，最终剥夺了尼孔的大牧首职位并将其流放到一座偏远的修道院。1681年，尼孔神父病逝于返回复活修道院的途中。

　　约在12—13世纪，“乌克兰”(本意为“边区”)一词开始使用，随后，这一称谓逐步扩大到今天乌克兰的大部分地区，并以这一称谓为纽带，形成了一个新的民族。然而，乌克兰当时只是作为一个地理学概念和民族学概念存在，却不是一个政治学概念，因为不存在乌克兰这样一个国家，它的土地分别被划入波兰立陶宛王国的版图，乌克兰人成为一个丧失了自己国家的民族。十七世纪中期，波兰立陶宛王国日渐衰弱。1647年末，乌克兰哥萨克的一名百夫长赫梅尔尼茨基逃亡到克里木，借助克里木鞑靼人的力量，重返乌克兰，当上了扎巴罗热哥萨克人的酋长。赫梅尔尼茨基率领扎巴罗热哥萨克人，开始了反对波兰的武装起义。但哥萨克人在攻占数座城市后遭到波兰军队的打击，形势紧迫之际赫梅尔尼茨基决定向同样信仰东正教的俄罗斯沙皇求助，他致函沙俄政府，希望得到俄罗斯的帮助。在信中，赫梅利尼茨基表示，乌克兰哥萨克愿意接受俄罗斯沙皇的领导。随后，在给沙皇的一系列的信件中，赫梅利尼茨基又多次表示愿意服从沙俄的领导。但沙俄政府反应谨慎，没有迅速给予答复。

　　乌克兰

日期：2010-05-04　19:33:26

　　杯具了，先发的没上去，再试一次