楚汉时期，刘邦得以稳坐关中，收拾残局，靠的是“约法三章”：杀人者死，伤人者抵罪，盗窃者抵罪。言必信，行必果，汉军士兵仅仅是遵守这三条规则，严格执行，关中地区的百姓就臣服稳定了。

　　南宋时期，岳飞部队得以击溃金军，力挽狂澜，靠的是“岳家军”的爱民如子的军法，有“冻死不拆屋，饿死不擄掠”的军队优良传统，百姓们都热爱岳家军，箪食瓢饮以迎王师。
　　晚清时期，湘军领袖曾国藩击败太平天国，横扫半壁江山，其成功也与法令严明有莫大关系：曾国藩作《爱民歌》，用最通俗白话的语言，向士兵们宣传，禁止欺压百姓，歌词中比如“莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗，莫到民家去打馆”，通俗易懂，易于歌唱，军队严格执行，深受百姓热爱。相反，湘军的对手太平天国，此时却已显腐败迹象，洪秀全在天京城内大肆封王，一口气多出来2000个王爷，这些“王爷”都是爆发富，在天京城无恶不作、欺压百姓，再加上诸王爷内讧，死的死，走的走，军队也群龙无首，胡作非为，沆瀣一气。

　　要说到曾国藩的《爱民歌》，就联想到毛泽东的《三大纪律八项注意》了。
　　话说井冈山时期，毛泽东立足不稳，手下的一批骄兵悍将文化程度又不高，经常会出现侵扰民众的现象，老百姓们时有非议。毛泽东可是做群众工作的内行，于是仿照曾国藩的《爱民歌》，编写了“三大纪律六项注意”——此时还是“六项”而不是“八项”。
　　最早的‘三大纪律’是：行动听指挥，不拿工人农民一点东西，打土豪要归公。
　　最早的‘六项注意’是：上门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔。

　　用底层民众最易懂的语言，编成歌曲，很快就在军队里起到示范作用。
　　共军士兵多数来自农民，他们在田野乡间，与老百姓很有共鸣。国军士兵则龙蛇混杂，很多是抓壮丁而来，加上长官们自己不检点，贪腐成风，上行下效，国军的法令虽多，却毫无制约作用。
　　老毛这个人，真是能够“实事求是”，能结合实际情况、说民众喜爱听的话，这点很难得——论文化水平，他的诗词用典颇多，古韵犹存，字里行间透露出书生意气，帝王霸气；论哲学思想，他堪与冯友兰、梁漱溟等当时思想大家讨论问题，自著有《矛盾论》等哲学文章；论与老百姓接触，他可以说大白话、粗话，和乡间老头拉家常，用老百姓能听懂的语言，生动形象地表达共军的思想。
　　所以，老毛真是个“阳春白雪”与“下里巴人”兼备的神人。
　　老毛的《沁园春》词中，敢说“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚”，是有他的自信的。要论文章，秦皇汉武、唐宗宋祖还真是写不过他。历代开国皇帝中，最喜欢显摆知识的，莫过于明太祖朱元璋了，只不过朱元璋文化水平实在是低，只能写出诸如“忙着征衣忙着鞭，回头月挂柳梢边”这种毫无文采的诗句，至于他的“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅”诗更是让人喷饭，虽然后两句“三声唤出扶桑来，扫退殘星与晓月”颇有帝王之气，但其文采实在不堪入眼，与新中国开国领袖毛泽东相比，简直是一个地下、一个天上。

　　井冈山时期，毛泽东给“六项注意”又添加了两项，是为“洗澡避女人”、“大便挖厕所”——看看，多么华丽丽的直白啊！这么下里巴人的表达方式有木有！
　　法令的制定，不在精细，而在执行。
　　汉王刘邦仅靠“约法三章”，就可以稳占关中，毛泽东靠“三八纪律”，也可以收拾天下。曾国藩说“立法不难，行法为难”便是这个道理！
　　直白的语言，明快清晰，人们一听就懂，也就容易遵守执行，不像书生文人那样掉书袋，之乎者也呜呼哀哉的不知所云。所以秀才造反、三年不成，而贫下中农却可以‘舍得一身剐、敢把皇帝拉下马’！
　　在近代革命时期，松坡将军编写的《曾胡治兵语录》，就有曾国藩治军时留下的很多经典语言：“治将乱之国，用重典；治久乱之地，宜予以生路”、“立法不难，行法为难”，都给近代革命战争留下了宝贵精神财富。
　　除了对老百姓讲仁爱，对国军的俘虏也讲原则。共军俘获国军，通常是进行三步感化：一、给国军俘虏们开大会，讲民族、国家。二、让普通士兵、老农民给俘虏们讲党的政策好，如何受惠，家里有几亩地、几头牛的实惠。三、给予俘虏们自主选择权，愿意留下的，就加入解放军，不愿意留下的，给予盘缠，可以自行回老家去。
　　最后这一条“优待俘虏”的政策，是最有力度的，也是最起到感化人心作用的。

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　　曾国藩的《爱民歌》————————毛泽东的《三八纪律》
　　三军个个仔细听————————革命军人个个要记
　　行军先要爱百姓————————三大纪律八项要意
　　第一扎营不要懒 ———————— 第一一切行动听挥
　　莫拆民房搬砖石———————— 步调致才能得利
　　莫踹禾苗坏田产 ———————— 第二不拿群众一线

　　莫打民间鸭和鸡 ————————群众对我拥护又欢
　　莫借民间锅和碗———————— 第三一切缴获要公
　　莫派民夫来挖壕 ————————努力减轻人民的担
　　莫到民家去打馆———————— 三大纪律我们要到

　　挑水莫挑有鱼塘 ———————— 八项注意切莫忘了
　　凡事都要让一步 ———————— 第一说话态度要好
　　第二行路要端详 ————————爱护群众不要耍傲
　　莫进城市占铺店————————第二满买价钱要平
　　莫向乡间借村庄 ————————公买公卖不许逞道
　　无钱莫扯道边菜 ———————— 第三借人东西用过了
　　无钱莫吃便宜茶 ———————— 当面归还切莫遗失掉

　　第三号令要严明 ———————— 第四若把东西损坏了
　　兵勇不许乱出营 ———————— 照价赔偿不差半分毫
　　走出营来就学坏 ———————— 第五不许打人和骂人
　　总是百姓来受害 ———————— 军阀作风坚决克服掉
　　或走大家讹钱文————————第六爱护群众的庄稼
　　或走小家调妇人———————— 行军作战处处注意到
　　爱民之军处处喜 ————————第七不准戏调戏妇女们
　　扰民之军处处嫌————————流氓习气坚决要除掉
　　我的军士跟我早————————第八不许虐待俘虏兵
　　多年在外名声好————————不许打骂不许搜腰包
　　如今百姓更穷困———————— 遵守纪律人人要自觉
　　愿我军士听教训————————互相监督切莫违犯了
　　军士与民如一家———————— 革命纪律条条要记清
　　千计不可欺负他————————人民战士处处爱人民
　　日日熟唱爱民歌———————— 保卫祖国永远向前进

　　天和地和又人和———————— 全国人民拥护又欢迎
日期：2012-01-20 19:39:37

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　　《计篇第一》大结尾（8）
　　★神鬼莫测：运动战中的阴阳结合

　　“攻其无备，出其不意。”
　　——《孙子兵法.计篇》
　　“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ”
　　——朱德‘十六字方针’，1928，井冈山
　　“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之, 佚而劳之，亲而离之。”
　　——《孙子兵法.计篇》
　　孙子兵法的第一篇《计篇》写到这里，已是最后一个段落了。
　　作为《孙子兵法》的第一篇，这篇《计》是全书提纲挈领的关键，也从宏观整体上概括了整部书的整体思想。
　　在此，我们先思考一下：《孙子兵法》的军事战术主体思想是什么？——我说的是“战术”思想，不是战略思想。