太平公主一屁股坐在马扎上，还是撅着嘴吧。

　　李显用手指从鱼桶里夹出刚才那条蚯蚓，在妹妹眼前一晃，“小鸡鸡，嗟，来食。”
　　太平公主扑哧一下，笑靥如花...
　　日期：2011-10-09　22:48:49
　　李显其实不傻，虽然嘴上不说，但妹妹的心思他看得出，只是经过十几年的贬谪和流离失所，经过爱子李重润、李仙蕙被母亲武则天杀死，中宗深感亲情的可贵。大足元年（701年），李显的一双儿女重润，仙蕙因私下议论奶奶武则天跟张氏兄弟的绯闻八卦一起被赐死。
　　好奇害死猫，这或许就是业余狗仔的悲剧。

　　李显经此几役，便只想做个逍遥皇帝。他虽然心里并未肯定宋之问的贪赃一说，但宋只不过是个外人，而眼前的是自己的胞妹啊。
　　太阳王说，“我死之后，哪管他洪水滔天”；李显想说，“有生之年，老婆婉儿妹子和囡囡。”是的，皇帝李显其实就是为了韦皇后、上官婉儿、太平公主、安乐公主四个女人活着的。
　　于是乎，宋之问不但没当上中书舍人，还被贬为汴州长史。但是，宋之问是那条蚯蚓吗？不，他可没那么无辜，他是那条鱼竿。再说，汴州就是开封，也还算不错了。唐时的汴州虽然没法跟北宋时比繁华，但也算个富庶的地方，况且离东都还不远。
　　但不知道为什么宋之问没有去汴州履新，难道是都城里的二奶太多？甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼、神...是这些姑娘们不愿离开大城市而宋之问又不愿离开姑娘？但更可能的原因是太平公主觉得汴州不够远。
　　未及，宋之问被贬为越州（今属浙江）长史。大概这时太平公主才稍稍出了口气：老娘既要让你尝尝纵向的落差，也要让你吃吃横向的跨度。其实宋之问这都是自找的，他想游刃于姑侄两个女人之间各施其巧，这跟游离在婆媳之间受夹板气的芸芸众生没什么差别，只不过牵扯上政治，他就更倒霉了。
　　景龙三年（709年）末、四年初，宋之问跋涉到越州。这时的宋之问饱经仕宦的起伏，年纪也一大把了，对于红尘和浮华已不再那么执拗和下流。他纵情于东南的大好河山，他登山临水，揽花拂月，写下了一些好篇章。
　　但是，树欲静而风不止。
　　日期：2011-10-10　22:25:10

　　自贬汴州始，宋之问一衰到底。以长安为原点，他的下放地越来越遥远，直逼北回归线。
　　景龙（710年）四年，皇帝李显被毒杀（老婆和女儿安乐公主是首要犯罪嫌疑人）。老公死后，韦皇后一面联合哥哥韦温立软柿子李重茂为帝，一面张罗着临朝称制――韦皇后也有野心。
　　咦，假如她真得当上了皇帝，假如她也要起个跟“武曌”匹配的LOGO，假如她面向全球征集这个LOGO，我觉得“韦盟” 挺不错...（“盟”非“盟”，上“明”下“血”，就读“suo”吧~）
　　可惜输入法里木有...
　　输入法里

　　有木有，有木有，
　　一个“suo”？
　　上头为“明”下头“血”。
　　如果木有，
　　请IT精英和
　　民工们
　　重写；
　　如果有，

　　请推介...
　　谢谢，谢谢
　　！！！
　　！！
　　！
　　但风云陡变，正在韦皇后还做着春秋大梦时，太平公主与相王李旦的儿子李隆基里应外合起奇兵靖难，一举诛杀了韦皇后、安乐公主、上官婉儿等人。城头变换大王旗，睿宗李旦在儿子的拱卫下复辟，改元景云。

　　李旦家族与李显家族有显著区别。这一区别最终导致宋之问的人头不保。
　　区别在哪里？就是他们与武氏家族的渊源不同。
　　李显、太平公主与武氏家族盘根错节，李显是武则天生的，李显的八个女儿有四个嫁给了武家，最疼爱的安乐公主李裹儿更是先后两次都给了姓武的（武崇训，武延秀）。太平公主则在驸马薛绍死后改嫁给武则天的堂侄武攸暨。
　　这种裙带姻亲最初当然是武则天一手炮制的，这样可以使李、武两族血脉相连，成为连体人，齐心为武曌效命，为武周效命。这也是神龙政变搞掉武则天后武三思父子仍炙手可热的主要原因。
　　李旦家族可不是这样子的。
　　李旦除了自己是武则天生的，他的子女与武家基本上没有血脉瓜葛和能量交换（虽然李隆基后来宠溺武惠妃，但那还是遥远的未来）。在李旦有案可查的11个女儿中，没有一个嫁给武家，哪怕是二婚、重婚或婚外恋。大概武则天也没想到这个儿子还能再火一把，重登帝位。
　　李旦家族不但与武家血脉疏离，而且还有血海深仇。这当然是明摆着的，武家窃据李唐江山，屠戮李氏宗亲。在那肃杀的年代，李旦、李隆基等李唐贵胄却十数年如一日地在武士（氏）的达摩克利斯剑下瑟瑟发抖。
　　世间只闻张冠李戴，哪里听说过李冠武戴的？

　　就是李旦、李显与武家的这点区别，“葬送”了宋之问。祖先的政治传统是，不怕国事废，就怕站错队。照这么说，宋之问的屁屁实在不干净，他投靠武三思父子，并在武氏父子就戮后跳出来大演孝子，为爷俩鸣冤叫屈，而且还是义演。
　　宋之问投靠武三思、为武氏父子捧丧，在李显看来是弘扬主旋律的义举；但李旦和他儿子李隆基当政后，这就成了宋之问身上无法抹除的历史污点，而这个污点最终恶化成黑色素瘤，要了他的亲命。
　　日期：2011-10-11　20:32:44
　　李旦家族一夕掌权，宋之问就被迫上演了末日狂奔。
　　他虽远在越州，朝廷却没有将他遗忘。景云元年（710年）夏，宋之问从越州被发射到遥远的钦州（今属广西），跟他一起流徙的还有狗友冉祖雍。
　　但是，这还不是全部。
　　延和元年（712年），睿宗传位给儿子李隆基。八月，李隆基登基。其实，李旦对宋之问他们还是比较厚道的，李隆基则比老爸生猛，一上台峥嵘毕现，下令将宋之问、冉祖雍、周利用等人统统处决。冉祖雍、周利用都曾加盟“五狗”，坏事做尽。尤其是周利用，亲手残杀了不少李氏旧臣。
　　就这样，宋之问死了。
　　宋之问的一生，是有文无行，令人瞠目的一生。

　　他首先是个为利痴狂的人，他所做的一切，都不外乎一个“利”字；他有着双重性格，在弱者面前，匪性十足，巧取豪夺，在强者面前则一身软骨，时刻准备着下跪；他有着强迫性的人格，为达目的，不择手段，不达目的，誓不罢休。为此叛过友，杀过人，这种嗜血的特性，对他一介文人来说，尤其显得突兀森郁。
　　史书上对宋之问的评价是非常负面的，“狯险盈恶”有之，“贿赂狼藉”有之，当然也不能排除他有被误伤的可能。作为公认的负面典型和坏分子，他也可能被嫁祸了一些别人的恶行，比如他本是一个馍馍，却被扭曲成了花卷，但他又是谁家的馍馍？谁家的花卷？谁家的也不是，他最终被所有的主子鄙弃，横死异乡。
　　但是，宋之问又是个才华横溢的人。
　　在把大部分文采消磨在阿腴奉承之外，他也写出了一些或清新雅致，或顿挫沉郁的作品，这主要见于他的晚年。他的某些诗作有着不朽的艺术魅力，至今读来仍能令人共鸣。宋之问在继承南朝靡丽文风的同时，对诗作的音律和形式做了很多有益的研究和探索，他与沈佺期一道，为律诗尤其五言律的定型和发展做出了里程碑式的贡献。
　　日期：2011-10-12　20:51:38