我们来看这小孩的成长过程，这小孩刚出世，刘洪就要淹杀，殷小姐说：今日天色已晚，容待明日抛去江中。第二天一早殷小姐来到江边
　　，写下血书一纸，，正要抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，她把婴儿用带缚在板上，推放江中，顺水流去，流到金山寺脚下停住，那金山寺
　　长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着
　　一个婴儿，长老慌忙救起。法明和尚见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养，一十八年后，法明叫江流在金山寺出家，取
　　法名为玄奘。
　　这里要注意几点
　　1：江流和殷小姐只有一夜的母子情。
　　2：江流顺水流到金山寺脚下就停住了。也就是说：江流在等法明和尚来救。
　　3：法明和尚是听到有婴儿哭声，才去江边，但是到江边后，看到是一个睡着婴儿。也就是说：是有人用婴儿的哭声引法明到江边的。

　　4：江流是法明托人抚养的！
　　南极星君原说：刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。但是你叫殷小姐怎么保护！因此出现殷小姐江边弃子，在正要抛弃时，江岸岸侧飘
　　起一片木板，那么就把婴儿缚在板上，让婴儿来到金山寺脚下，再用婴儿哭声引来法明，法明再托人抚养。十八年后出现个玄奘！
　　由此可以看出：南极星君是借法明之手，把这个婴儿托人抚养。隐藏了江流的成长过程！
　　而南极星君隐藏了江流的成长过程！就是为了金蝉子！为什么呢？因为玄奘就是金蝉子本人，是没有经过投胎的金蝉子！也就是说：唐僧

　　是金蝉子变化的。
　　那么南极星君所谓的送子只是个幌，因为十八年后出现这个玄奘，是不是十八年前江流？没人知道！这样一来，金蝉子就省略了成长的过
　　程！
　　作者也把时间安排的很巧妙，唐僧出生在贞观十三年，取经也在贞观十三年。这说明什么？说明：唐僧没有成长过程嘛！
　　不过这里有件麻烦事，金蝉子变成唐僧后，他不知道作为满堂娇和陈光蕊的儿子，应该是什么样子的！那怎么办呢？
　　于是金蝉子直接模仿“爸爸”陈光蕊。
　　当满堂娇18年后，第1次见到“儿子”时；看他举止言谈，好似与丈夫一般！要不然唐僧的举止言谈，应该象他的养父母嘛！

　　当陈光蕊的母亲，第1次听到“孙子”的声音时：你声音好似我儿陈光蕊！
　　当陈光蕊的母亲，第1次见到“孙子”时；你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！
　　当陈光蕊还魂，一家团圆时；玄奘立意安禅，在洪福寺内修行！
　　正因为唐僧就是金蝉子本人：玄奘可以让瞎了眼的“奶奶”重见光明！
　　正因为唐僧就是金蝉子本人：做了和尚后的玄奘，他的容貌是；双耳垂肩，双臂过膝，这和没出家前是不一样的，也就是说：立意安禅后

　　的玄奘，是本来的容貌，即金蝉之相！
　　正因为唐僧就是金蝉子本人：孙悟空用，重一万三千五百斤的金箍棒压了他一下后，唐僧毫发未伤！
　　正因为唐僧就是金蝉子本人：孙悟空的火眼金睛，会看不出文殊菩萨的狮子变成的唐僧，因为文殊菩萨的狮子和唐僧的气体相同，也就是
　　唐僧的气体是佛门的！
　　正因为唐僧就是金蝉子本人：唐僧喝了，蜈蚣精可以毒死神仙的枣茶后，发作的时间和八戒，沙僧是一样的！

　　正因为唐僧就是金蝉子本人：唐僧会用大乘佛法，超度刘伯钦的父亲之灵！
　　当然善有善报，恶有恶报。因此陈光蕊作为牺牲品，他得到的是：学士之职，而刘洪得到的是：活剜取了心肝！
　　而满堂娇却是：吾闻妇人从一而终，毕竟从容自尽。这句话是西游记最深奥的话了！
　　怎么说呢？首先要知道毕竟是什么意思？毕竟的意思是：虽然事情是这样的，但是呢？由于别的原因，于是朝另一个方向发展了！
　　因此这句话的意思是：虽然满堂娇只有陈光蕊一个男人，怀孕是假象，刘洪有性功能有障碍嘛！也就是从一了，但是呢？由于满堂娇和刘
　　洪生活了十八年，这事已经说不清，于是满堂娇从容自尽了。她是没有无愧的！
　　那么唐僧既然是金蝉子本人，为什么取经路上的表现很“无能”？他的无能有什么目的呢？欲知后事，下回分

　　日期：2009-11-28　11:02:01
　　22：牛魔王是谁？
　　南赠部洲和西牛贺洲有一个交界处，这个交界处就是两界山，也就是压孙悟空的五行山。
　　唐僧去西天取经，没到两界山之前，也就是在大唐的山河边界，河州卫界的双叉岭碰到一处妖精，即野牛精，熊罴精，老虎精。
　　唐僧去西天取经，过了两界山之后，也就是进入西牛贺洲后，这里到底有多少妖精就说不清了。
　　那么如来的西牛贺洲为什么有怎么多的妖精呢？

　　菩提祖师说句很重要的话！
　　第二回：祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”
　　悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”
　　祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
　　虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。

　　再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
　　再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。
　　而躲避三灾利害的方法，就是天罡数，该三十六般变化，和地煞数，该七十二般变化。
　　菩提祖师说的三灾利害，分为五百年一次。
　　1灾：天降雷灾打你。

　　2灾：天降火灾烧你。但是这火不是天降之火，也不是凡火，它是本身涌泉穴下烧起的阴火。
　　3灾：天降风灾吹你。但是这风不是天降之风，也不是自然风，它是本身囟门中吹入六腑的赑风。
　　从这三灾来看，第2灾和第3灾都是本身的关系！唯独第1灾是天要降雷灾打你，也就是说：第1灾是人为的。这个人为的天就是道教！
　　道教之所以要降雷灾，是因为祖师说的“此乃非常之道”。意思是说：没有道教的允许，自修成仙，成精的都不是正道！因为你夺了天地的造化，侵了日月的玄机，所以鬼神难容，天降雷灾！
　　如果你想躲避雷灾，须要见性明心，意思是：你要清楚其中的原由！
　　也就是说：你要想躲避雷灾，想活到1000多岁的话，就要信道！象荆棘岭的树精，他们都不会天罡数或者地煞数，而他们能活到1000多岁，主要就是信道！

　　那么如来的西牛贺洲到处都是妖精，是道教为了架空如来的地盘，而指派的！
　　但是有个疑问？道教如何指派这些成精的妖魔呢？或者说道教是怎样知道，成精的妖魔是不是信道的呢？
　　西游记不同别的神话故事，西游记里的神仙不是：无所不知，无所不晓的。他是比较现实的神话小说！象天庭想要了解下界的情况，就要动用千里眼和顺风耳！也就是说：道家要想掌管下界的妖魔，就要有人下界去管理！
　　因此西游记里出现了一位神秘的人物，他就是牛魔王！
　　1：牛魔王无所事事，游手好闲，遨游四海，访英豪，交朋友！也就是说：牛魔王在勘察各地妖魔动向！

　　2：牛魔王没有强大的王国，也没有多少兵力，却能受到各地妖魔的邀请！而且倍受尊重！也就是说：各地妖魔在巴结牛魔王！