日期：2012-01-28 12:03:59

　　（五）应对对手反击——8号不能失去控制
　　祝家庄之战结束后，晁、宋之斗的态势也发生了逆转，晁盖由以前的处于攻势变成了处于守势。
　　之所以发生这样的逆转，不仅仅是因为宋江获得了自己上梁山后第一战的胜利，从而在梁山站稳了脚跟；还因为宋江通过此战创造性地给梁山带来了一种全新的政治、经济模式，从而赢得了好汉们的心，更吊诡的是，这种模式在表面上还完全符合晁盖满口标榜的“我梁山泊好汉，以忠义为主，全施仁德于民”的思想，使得晁盖也无话可说，只能随之起舞。
　　这种全新的政治、经济模式，从表面上看，就是通过主动对外发起战事，打击不义之权贵，获取其不义之财富，用来补给梁山，使得梁山好汉们不再为吃饭问题担忧，例如，打下祝家庄后，光粮食就有五十万石，可供梁山现有人马吃三、五年；同时严明纪律，对百姓不但秋毫不犯，而且还赈济百姓，这使得梁山好汉们获得了精神上的尊重，例如打下祝家庄，安民及赈济百姓后，当时就有百姓扶老挈幼，香花灯烛，于路拜谢。与此模式相比较，之前晁盖的经济模式，还是被动地抢劫过路客商，很显然，这种模式是养活不了多少人口的。

　　从本质上看，宋江的模式就是将一个个被边缘化的人才（注意作者给作品起名“水浒传”的含义，水浒即是水边的意思，“水浒传”即是被边缘化的人的传记），集合成一个团队，通过努力、奋斗，来获得人生的成功，获得或者重获社会的认可！
　　从三打祝家庄，一直到招安后的征辽、平方腊，都沿用了这个模式。虽然最后的结果惨烈，但是他们最终的确是获得了人生的成功、社会的认可。即使自己战死沙场或者被奸臣所害，但仍为自己赢得了名声，为后代赢得了封赏，虽然悲壮，但也是一种不得以情况下的人生的成功！
日期：2012-01-28 15:49:20

　　但是，8号控制型性格的晁盖却一眼看出了这种模式的致命缺点：受制于人！
　　晁盖的政治模式的核心就是自己掌握自己的命运！外在表现出来的，就是一种“度”——和政府保持一种距离、默契，不去过分刺激政府，以保持梁山泊的独立。这种政治模式以及其指导下的经济模式，自然也不能跟宋江的轰轰烈烈的模式相比。但如果客观评论，或者事后知道了宋江模式的惨烈结果后再评论，就会发现，晁盖的模式是一种更为稳妥可行的模式。
　　当然，晁盖模式也有致命缺点，就是梁山人口不能多，根本不能应付宋江上梁山后的慕名投奔潮，所以晁盖一开始的不愿让宋江上梁山，以及在宋江来后也一再欲置其于死地的举动，是一种在政治上完全可以理解的一条路线对另一条路线的斗争，和个人恩怨的关系不大。

　　不幸的是，小小的梁山只能同时容下一种模式、路线。而宋江的模式在政治上更“忠义”，更能吸引更多好汉，在经济上更是能让好汉们快点过上好生活。所以，晁盖只得处于守势。
　　但晁盖毕竟是晁盖，不会丢掉对梁山的控制。
　　于是，我们看到，在李逵于高唐州惹祸导致柴进身陷囹圄后，晁盖道：“柴大官人自来与山寨有恩，今日他有危难。如何不下山去救他？我须亲自去走一遭。”这是晁盖抢在宋江前面说出宋江必然要说的话。其实，晁盖和柴进并无瓜葛，倒是宋江在柴进那里避过难。晁盖如此违心，是要在大局上仍然控制梁山的局面，让时间证明宋江模式的危险。在宋江打下了高唐州，杀害了高廉后，果然引发了危险。高廉的堂哥高俅上奏朝廷，请求发兵征剿梁山，朝廷大军到达梁山时，聚义厅上的晁盖却不表态了。等到宋江带兵迎敌，不敌呼延灼的铁甲连环马，更不敌凌振的火炮攻势，吴用刚说完“若得一人诱引凌振到水边，先捉了此人，方可商议破敌之法”时，晁盖又马上说出了计策：“可著李俊、张横、张顺，三阮六人棹船，如此行事。岸上朱仝、雷横如此接应。”可见，晁盖内心早就考虑了利用梁山泊的水军优势，才可破掉政府军，但他就是不说，因为像以前在石碣村全歼何涛带领的济州市五百军警那样，歼灭此次朝廷大军，已经超出了晁盖的模式。