希伯来人在埃及的生活并不好过，大家知道，埃及历代皇帝都喜欢大兴土木，需要大量民工，希伯来人在埃及就是干这种活滴，他们比咱家民工的处境差多了，因为他们是奴隶制的民工，悲惨可想而知。这时，希伯来人的首领觉得长此以往，在埃及的希伯来人不仅不能壮大，说不定有灭族的危险，决定，不惜一切，将希伯来人带出埃及。对了，大多数看官都明白了，这就是大名鼎鼎的“出埃及记”，那个解救希伯来人的首领就是“摩西”（逃亡过程参阅圣经旧约）。摩西在带领逃亡的时候，希伯来人出现了分歧和悲观，摩西人为了重新凝聚族人，在经过西奈山时，他爬上山去，领受了耶和华的圣训，带回两块石板，上面就是赫赫有名的“摩西十诫”！

　　旧约说，迦南地是耶和华专门为希伯来人预备的土地，必须拿回来，终于摩西的接班人约书亚带领这些在漂泊中不断健壮的希伯来人越过约旦河，打下了迦南地。希伯来人总算有个地方住以后，部落分化，形成几个大部族，其中最大的一个是以色列，一个是犹太。
　　希伯来族摩西之后出过很多很出名的首领，先跟大家讲讲一个叫“参孙”的故事，他是以色利的首领，带领子民抗击外族侵略，骁勇异常，能徒手撕裂一头雄狮，古今中外，无出其右者。他对抗的那个外族一直搞不定他，就用美人计，派了个美女间谍打听如何能让他神力消失，“参孙”开始挺清醒，骗了这个美女三次，结果第四次没抗住，招了，告诉她，只要剃掉他的头发，他就直接被废，间谍很负责，当夜就割掉他的头发，一个大力神彻底陨落！

　　希伯来有个圣物叫“约柜”，那里面放着摩西十诫的石板，外族人欺负希伯来人，都是以抢走他们的“约柜”为胜利标准，后来希伯来出了个叫“大卫”的首领，把“约柜”又抢回来，还打下了迦南地一个漂亮的小城，大卫是犹太部落的，所以他统一希伯来各部后，建立了犹太王国，将圣物供奉于刚打下的这个小城，将它定为首都，这个小城后来成为全世界最神圣的地方，地球上一半人心中的圣地——耶路撒冷。他的意思是“和平之城”，事实证明，这个名字很不合适。

　　大卫的接班人厉害了，根据旧约记载，他应该是地球上有人类以来，最智慧、最高尚、最尊贵、最荣耀也最漂亮的人，都是耶和华赐的，他就是“所罗门王”，关于所罗门王有两件事一定要知道，一件是，两个妈妈带着孩子都说是自己的，请所罗门裁决，所罗门的办法是假装要劈死婴儿，成功鉴定出了真假，看官们都知道的故事；另外就是修建了犹太圣殿，极尽华美，凡人不可想象，后来因为“和平之城”不和平，这座完美的宫殿经常被毁，后来，当犹太人终于流离失所，无所依赖时，他们在废墟上建了一堵墙，以纪念他们的光辉岁月，这堵墙，就是“哭墙”。

　　太长了，先发，不好意思啊，这篇，我等于是照旧约抄的，圣经是好书，建议大家读一读，哪怕你不信耶稣。

日期：2008-11-24　14:50:17

　　巴以恩仇之二
　　先跟看官们备个案，不是在下剽窃《圣经》啊，实在是，犹太人没有自己的文字历史，他们叫自己“记忆的民族”，“旧约”是犹太人唯一的信史，我也不会穿越，否则我就穿越到公元前的巴勒斯坦去守着看这个灾难的民族曾经的辉煌。跟看官们再研读一遍《圣经》吧！
　　咱们常说中华民族是个多灾多难的民族，当着犹太民族，咱们还真不好意思忆苦思甜，整个街坊中，最苦，最可怜的莫过于犹太人，从这一篇开始，我们看看这个被神抛弃的民族是如何在挣扎中生存。
　　上篇说的所罗门王时代是犹太民族的巅峰，而“摩西十诫”相当于这个神权国度的律法，好日子容易滋生腐败，盛极而衰也是自然规律。所罗门王成就了犹太人的辉煌，也为犹太人的命运埋下祸根，他在位时，犹太人开始接受异教的神，并供奉偶像（耶和华决不允许的事）。希伯来人很快分化为两个国家，北方的以色利国和南方的犹太国（耶路撒冷是犹太国的），分裂后的两个小国很快被周围的虎视眈眈的敌人干掉,以色列臣服于亚述人，而犹太国的人被古巴比伦人尽数抓走。亡国的希伯来人开始在这两个国家过着流亡的生活。

　　犹太国的人还算幸福，因为征服他们的古巴比伦是个富足的国家，犹太人从巴勒斯坦迁居到美索不达米亚平原，文明水平有明显提高，虽然是囚徒的身份，除了不能离开干什么都行，他们自动组合在一起，形成犹太人聚居区，宗教信仰和生活习惯都不受干涉，很快，生活也好起来了，还出了不少有钱人。好日子没过几天，波斯的居鲁士又干掉了巴比伦，巴勒斯坦又划入了波斯的版图，居鲁士讲道理，给了这些犹太人自由，让他们可以回到巴勒斯坦去，有一部分人带着在巴比伦积攒的家当和对故土、圣地的怀念回到了耶路撒冷，并重建了犹太圣殿，让它成为犹太人供奉耶和华的中心。

　　这时的犹太人已经分散在世界各地了，除了巴勒斯坦还有在埃及、波斯、希腊、罗马等地，虽然在别人的国家，犹太人从没有接受过当地的文化和宗教，无论在哪里，他们都自发形成一个国中国，与周围的环境隔绝，严格遵循自己的传统，不和异教通婚，所有的生活习惯都自成一格。在别人的国家，这种太特异太不合群的生活方式，多数人会觉得厌恶的，所以这时的犹太人经常被人欺负，已经被人威胁要灭族。没有自己的国，没有自己的家，任何人都可以践踏他们，犹太人看不到未来，看不到希望，他们在等待耶和华预言中的救主！

　　没有等来救主，先来的是罗马军队，新主人罗马让巴勒斯坦半独立，委派亲信统治那里，犹太人不原意屈服，在200年的时间里，一次次给罗马人找麻烦，不是起义就是暴动，罗马人忍无可忍，基本是以屠杀为镇压方式，后来，希律王上台，这家伙死忠罗马帝国总督，即不关心人，也不关心上帝，在这段圣经历史上最糟糕最黑暗的时代，这家伙是个重要奸角，相信很多看官都认识。

　　好了，万众期待的公元元年来了，这时街坊最热闹的地方当然是罗马（咱家是西汉末年，挺乱的，没时间管西边的事），因为奢侈荒淫的生活，罗马人已经堕落成行尸走肉，没有理想，没有希望，古老的上帝他们不信，新的宗教他们不接受，除了吃喝享乐，这些人已经没有了任何精神追求，很象传说中的末世了，耶和华承诺过，这时，他会为犹太人降下救主。

　　公元前后的历史背景是，凯撒执掌了罗马帝国，所有他治下的百姓要回原籍去作人口普查，以便征税。巴勒斯坦的犹太人当然也要按这个规矩办，在一个加利利的小河谷里，有个叫拿撒勒的小村子，里面住着一个叫约瑟的木匠，他因为是前面说的大卫王的后裔，所以，他要带妻子回到伯利恒去注册（大卫王是伯利恒人氏），到了伯利恒，回去的人太多，找不到地方住，有个旅店主人看到约瑟的妻子身怀六甲，就安排他们住在马棚里，当夜，约瑟的妻子玛丽亚生下一个漂亮的男婴，这个男婴不是约瑟的孩子，因为玛丽亚怀孕时，还是处丨女丨，耶稣降生了！他出生的当晚，突然有三个波斯商人来到这个马棚，看到了这家人，他们送给这个婴儿最华美的丝绸和最贵重的香料，这件事很快就在伯利恒传开了。

　　希律王靠阴谋诡计做了犹太人的王，严重自信不足，而且那个关于耶和华要为犹太人降下新的王，新的救主，这个预言他也知道。按他的想法，那个马棚中的男婴是大卫王的后代，是真正的犹太王的血脉，那三个东方高人无缘无故不会对一个小婴儿这样尊崇，圣殿里的先知天天都在议论“弥赛亚”（救世主）已经来到，难道说，这个小婴儿就是传说中的救主。希律王反应还是很快，但那个时代资讯太慢了，又没有天涯这么骁悍的人肉搜索，他也不晓得满世界的小婴儿，哪个是他要找的人。宁杀错，不放过，他下令杀掉过去三年在伯利恒出生的全部男婴！这个小男婴是耶稣啊，他当然会脱险，他们全家逃到了埃及，一直到希律王死掉后才回来，约瑟在拿撒勒继续做木匠。

　　关于耶稣的成长，以及他受洗，传道，济世救人的故事，大家自己在圣经里读吧，新约的四大福音就是讲耶稣的生平和他的一些言论，新约里记录的事后来几乎影响了整个西方世界的人文和政治，很应该知道。还是回到犹太人的历史。
　　跟世界上其他地方比，历经磨难和战乱的耶路撒冷是个挺贫瘠的地方，没有农业没有工业，只有宗教业，里面住的就是些大祭司-犹太教的拉比，就指望着犹太人定期来圣殿朝奉。这些祭司一天到晚地等待着耶和华为他们派来救主，可当耶稣走到他们面前，告诉他们他就是上帝之子时，这些大祭司无论如何也不相信，他们的想象中，上帝派来的救主应该是另一个所罗门王的样子，生在皇室，无限尊贵，会带领犹太人找回失去的尊严，而不应该是一个生在马棚里的木匠之子。既然不信，那耶稣在巴勒斯坦所有的行为都可以解释为妖言惑众了，尤其是，眼看这个卑微的木匠之子越来越受到老百姓的信服，人气节节攀升，基督教作为一个新兴教派，显示了强大的生命力，祭司和罗马都感到此事不妙。