太平军占领武昌后，洪秀全在全军与全城百姓的跪迎的欢呼中进入武昌，他又把湖北巡抚衙门作为临时的“天王府”，到处用朱笔书写“天朝门”，“天朝殿”，生怕不如此别人不知道他的尊严。这一年的十二月初十，是洪秀全的四十一岁生日，他大肆铺张，在玉玺之外又制造了“金龙头金玺”，并且下令百官进贡献礼、派蒙得恩在武昌大选美女，作为自己的生日寿礼。一时。武昌城内热闹非凡，演出了一幕大大的闹剧。由于缺少官服，百官们身穿戏子演戏用的戏服，络绎不绝的穿梭于“天王府”，老百姓们载歌载舞，鞭炮声经久不息，仿佛外面已经是整个歌舞升平的世界。真个是沐猴而冠。

　　在武昌，还有另一场闹剧。太平军在此休整时间只有一个多月，但洪秀全下令大开科举，迫不及待的想实现“不靠清朝试，让自己来开科取士”的誓言。为了防止没有人来报名参加，洪秀全事先命令把识字的人登记造册，如有隐瞒自己的儒生身份，一律以清妖看待，格杀勿论。考试时，又派人把考生强行押入考场充数。这样的科举考试，结果可想而知。


日期：2010-01-05　11:07:19

　　咸丰三年正月初二日（1853年2月9日）太平军放弃武汉，各王、各官分别到天王府向天王辞行，同一日，洪秀全乘坐“龙船”随中军行动，这艘龙船，龙头为船头，后有龙尾，全船一片金色，船上遍插黄旗帜，两旁安设十余尊大炮。在数千只船只的前呼后拥下顺流而下，直指金陵（南京）。三月初一，洪秀全乘坐六十四抬的大舆在千军万马的拥簇下进了南京城，只见他身穿黄色绣龙袍，足登黄色绣龙鞋，轿夫一律黄色马褂，头戴黄色礼帽，大轿前数百面旗帜，上百面锣鼓开道，大轿边是两百名赐穿黄马褂的“御前侍卫”，后面跟随着上万名“天王府”的牌刀手，在百余万天国子民与开国诸王的跪迎下缓缓行进。这是何等气势，何等辉煌的排场。这位“上帝次子”真是摆足了人间帝王的威风。


日期：2010-01-05　22:38:05

　　洪秀全的后宫生活
　　洪秀全进入金陵后，宣布建都，改为天京。天京的一切尊循小“天堂”的规则，军队称“天军”，老百姓称“天民”，法规称“天规”，其后，又创造了“天将”“神将”等等名词。又建造了富丽堂皇的“天王府”。这王府以两江总督府为基础，向西华门一带进行扩建，周围十余里，内设“九重天庭”，分为荣光门、五龙桥，大照壁、“天堂路通、天父台、圣天门、金龙殿、西花园、后林苑等九部分，规置上模仿洪秀全想象中的天庭景象。在广阔的荣光门上悬挂着一条十余丈的黄匾，上面写着二十个大字，每个字直径足有四五尺，内容是：“大小众臣工，到此止行踪。有诏方许进，否则云中雪。”


日期：2010-01-05　23:48:50

　　“云中雪”是隐语，拜上帝教为了避讳，也在传教过程中吸收了一些反清组织的做法，有许多隐语，比如称杀头叫“云中雪飞”，上帝叫“高老”，等等不一而足。
　　从这时候开始，洪秀全就与原来那帮生死互共的兄弟彻底隔离了开来，僻处深宫一隅，忙碌于管理自己的后宫事务与沉浸于虚幻的天国幻想中，不要说普通的天国子民，就是杨秀清想见一面也不容易，任何人未经允许擅自在天王府前走动，都是杀头之罪，当然杨秀清有“天父”的名义除外。
　　实际上，这座庞大的“天王府”，仅仅是天王生活起居的地方，天国重大的事务处理都在“东王府”。为了服侍天王，“天王府”配备了庞大的官员队伍，左右侍臣四十八人，职同检点，左右史官四人，专门负责记录天王言行，职同检点；掌朝仪二人，负责制定礼乐，职同检点，左右通赞八人，负责传达天王的诏旨，职同检点。这样在天王身边具有“检点”职务的高官就有六十二人，还有职同指挥、职同将军的管马、管车、管膳食的官员，总数为1621人。


日期：2010-01-06　01:12:03

　　除了这些，还有后宫庞大的美女数字。太平天国自金田起义后，一直实行男女“分营”制度，即使是夫妻，每个星期也只能见一次面，还有旁人在旁边监督，所以根本不能进行夫妻之见正常的房事。而这样的规定只是针对普通天国官员与百姓而言，对于洪秀全以及其他上帝的子女，如东王杨秀清、北王萧朝贵、翼王石达开是没有约束力的。洪秀全宣称婚姻天定，娶美女是听“天父”的旨意，所以起义一开始，就大肆搜罗美女，充实后宫，在永安时，妃子就达几十个，定都天京后，后宫的人数更是大大增加，据其子洪天富贵被俘虏后交代，说有母后八十八人，而另一种说法是一百零八人，宫女则有上千名。


日期：2010-01-06　01:29:23

　　管理这一支庞大的女人队伍，又要防止这些女人红杏出墙，给自己戴上绿帽子，最有效的办法当然是设置宦官队伍。洪秀全下令从童子军中选取数十名容貌俊秀、聪明伶俐的小孩，准备阉割后充当太监。那知道阉割是一门有高深技术的绝活，历代宫廷有专门的人负责阉割，并且代代相传，不是太平天国这些粗通医术的医生可以做到的，几十个儿童被阉割后，大部分死亡，剩下的几个也成为了残废。洪秀全只得作罢。


日期：2010-01-06　09:38:30

　　怎么办呢？洪秀全自有办法。
　　早在进军金陵（南京）的过程中，洪秀全就发布了一道整肃后宫的圣旨，规定外面的言语永不准入内宫，内宫的言语也永不外传，把内宫与外界完全隔绝起来。针对臣下与士兵们经常偷看、议论后宫的情况——这也正常，在这禁欲的国度里，女人，特别是漂亮的女人永远是男人关注的话题。洪秀全作出了严厉的规定，有胆敢私下谈论后宫姓名、位次者，有胆敢偷看后宫嫔妃容貌者，有胆敢把后宫言语或外臣的话传进传出者，一律格杀勿论。这对于还在流动作战的太平军实在是一个严酷的规定。

　　定都后，嫔妃们有了固定的住所，后宫更是成为嫔妃与宫女的牢笼。洪秀全的宫规十分严格。由于缺乏太监协助管理，对普通男人又不放心，洪秀全只得事事亲历亲为，把国家大事完全交给了杨秀清，自己专门在后宫创作歪诗，给后宫嫔妃套上一道精神的紧箍咒。其中主要是《十救诏》《天父诗》。
　　《天父诗》共有五百首，全部是借天父、天兄的口气写的，除了造反之初，杨秀清假托“天父”帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述诗文外，其余476首是洪秀全自己“创作”的。主要是针对后宫妇女的清规戒律所写，多是采取吓唬、教训口气，十分俗俚，十分浅白。这与洪秀全早期的诗歌所有不同，如果说早期诗作还有一些豪气的话，现在所写的纯粹是打油诗与俗语了，这可能是为了让后宫的女子们背诵有关，后宫的女子们识字不多，通俗易懂可以有便于帮助记忆。

　　《天父诗》中对后宫嫔妃的衣食住行和音容笑貌都有严格的规定。内容包括做事、说话、面容、眼神、穿戴、饮食、起居等方面的规则，如早晨伺候天王：“洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山！”接着向天王参拜：“朝朝穿袍钟锣响，响开钟锣尽朝阳，后殿此时齐呼拜，前殿门开来接光！”之后拉着金辇陪天王游御苑：“苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。”在给天王按摩肚子时不得碰着天王的胡须：“小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐！”给天王拨扇驱蚊：“日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清！”为天王捧茶拿痰桶：“捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶！”甚至“仰望”天王时：“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！”这规定可谓面面俱到，可谓细致入微。如果对规定执行不力，不能“善事夫主”，那就“十该打”：服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯静，五该打；讲话极大声，六该打；有喙不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。