如果去求杨秀清开恩，那是不可能的了。去求天王下诏，倒不失为一种方法，但有用吗？不见得，杨秀清还有一个杀手锏，关键的时候可以来个‘天父’下凡，连天王的圣旨也是一张废纸。再说也不见得天王会下这个诏，天王僻处深宫，天国大事都由东王主持，肯定不会为这小事出面的。
　　思索再三，韦昌辉决定采取“以进为退”的策略。

日期：2010-05-07　01:30:42

　　他面见杨秀清，当面向杨秀清请罪，并声言，不严惩不足儆众。
　　此举，正中杨秀清下怀，韦志滨被五马分尸。
　　真是聪明反被聪明误。
　　不过，这之后，杨秀清少了不少戒备之心，以为韦昌辉是真的怕了他。这可以从杨秀清的话语里可以看出。
　　在一次杨秀清上殿劝谏天王洪秀全对女官须要宽容的时候，杨秀清对洪秀全说：“女官面窥天颜，未免理事不周，致触二兄义怒，故此时常惊恐。且为臣者在君殿前作事，亦不甚方便。即如韦正胞弟，时在弟府殿前议事，尚有惊恐之心，不敢十分多言，何况女官在二兄面前乎！”这里，他就举了韦昌辉的例子。

　　其实，韦昌辉只是把仇恨装在心里罢了，表面是一副恭顺的样子，对杨秀清百依百顺，处处为杨秀清着想，还不惜牺牲自己的亲兄弟与下属。而杨秀清却认为韦昌辉是真的惧怕了自已，使他更加不知自忌，解除了戒备。

日期：2010-05-08　02:10:26

　　在天王的面前，韦昌辉也是一副忠君爱兄的样子。这与杨秀清的颐指气使、处处干预形成了鲜明的对比，一次，洪秀全、杨秀清、韦昌辉在金殿上谈到袍服问题。自进入天京后，洪秀全生活越加糜费，对食物、服装等要求也需求浩大。杨秀清劝导他，虽然天下万物皆是天父所赐，如已够用，则不需另缝。天王也满口答应，“现今尔二兄之袍服既足，不用缝先。”主管圣库的韦昌辉却是启奏，“二兄为天下万国真主，富有四海，袍服虽足，亦要时时缝来。”典型的马屁精角色。

　　另一次，杨秀清假托天父下凡，要杖责天王四十杖。韦昌辉就俯伏地下，哭求天父开恩，愿代天王受杖。结果“天父”不许，洪秀全被打了四十大板。两天后，杨秀清又假装好人，带着韦昌辉和秦日纲上金龙殿劝慰天王。
　　洪秀全认错道“尔二兄果然有差处，始操劳天父下凡教道也。”
　　韦昌辉抢先对道：“二兄无差，总是我们为弟之错”。
　　因为洪秀全一贯标榜“只有臣错无主错”。韦昌辉这样说，是博取他的欢心，以取得信任。

日期：2010-05-09　12:26:29

　　韦昌辉的一番做作没有白费，为他赢得了“忠诚”的美名，连洪秀全也称赞他“爱兄之心诚”。
　　为牵制杨秀清，两人结成了政治盟友。
　　第四节天国之大 ，唯我独尊
　　自进入天京后，天王深居简出，实际上的一切事务都由杨秀清主持，当英国使臣文翰到天京探听太平天国对待大英帝国的外交态度时，在路上就被告知，东王杨秀清主持天国朝政，一切事务都需请示杨秀清方能有效。确实，当时天国的大权都操纵在他的手里，不少人只知道有天王这个人，却从来没有看见过天王，特别是那些普通的士兵与百姓。当时，清间谍机构向清军汇报的一份报告上竟然认为，并无洪秀全其人，所谓的天王，实在是一座雕刻的木偶而已。

　　那么，洪秀全在做什么呢？他深居后宫，沉湎酒色，沉浸在“真命天子”“坐卧都做的王”的梦境里，偶尔改改《圣经》，写写《天父诗》，乐得江山有人帮扶。当然，这是指杨秀清对他的地位还无威胁的时期。

日期：2010-05-09　13:39:48

　　这样的政治局面，对于功高自矜的杨秀清来说，助长了他独断专行的气焰，使他骨子里那种信自负、蛮横无理的东西逐渐滋长起来，成为一种唯我独尊的颐指气使，容不得别人的半点冒犯，更是滥发淫威，凌驾于天国所有臣民之上，甚至精神领袖天王之上。
　　咸丰三年，太平天国开科取士。太平天国的科举制度是，各王都有科考权，其中东殿杨秀清出的题目是《四海之内有东王》，其不可一世之气焰可见一斑。更有意思的是，在东殿的侍卫衙门门口贴着一副对联，上联是“参拜天父，永为我父”，下联是“护卫东王，永做人主。”这是反映护卫们的职责，还是体现杨秀清早有不臣子之心，不得而知。不过，按照太平天国体制，杨秀清既是天父化身，又是“赎病主”，称为人主应也无不可。前几主分别是“天父上主”耶和华，“救世主”耶稣，“太平真主”洪秀全。

　　从这点角度来看，也是很有道理的。

日期：2010-05-09　15:49:14

　　但日常生活的政治原则里，杨秀清确实的有恃无恐。
　　本来对实行男女分馆，东王曾经许诺，到建立了天国“小天堂”后让大家家庭团聚的，因为对前期的战争来说，男女分行确实是制胜的法宝。但到了天京后，他的这一制度仍然施行，这就颇有禁欲主义的味道了，太平天国的将士看到诸王是夜夜萧歌，自己却是妻离子散，多有怨言。为此，杨秀清处置了不少人，连不少天国大将、高官也因此被杀头，严重的被以违反天规点了天灯。对于此违反人道主义精神的政策，杨秀清是乐此不疲。直到咸丰六年，才迫于各方面的压力废除了这一制度，天国的男女夫妻在经过六年来的分离得以团聚。


日期：2010-05-10　23:23:53

　　不仅如此，连东王府的人也是嚣张异常。杨秀清五岁亡父，不久亡母，由其伯伯杨庆善抚养长大，太平天国起义后，杨庆善被封为国伯。这下，杨庆善的地位与往日自不可同日而语，又自恃抚育杨秀清有功，以杨秀清之权势，自然令人高看一等，杨庆善也就作威作福起来。
　　据说，有一次，杨庆善乘着东王府车驾到外面出巡，恰巧碰见了燕王府的马夫，这位马夫也不简单，原先就与杨庆善认识，在金田起义前还是乡党，关系颇好。此时，马夫正在给秦日纲的坐骑洗刷，见杨庆善过来，因为熟悉，再加上平时也看不惯杨庆善依仗东王的权势颐指气使，便没有象其他人一样马上跪到在道旁迎接。而按照东王规定的出巡原则，凡天国臣民见到东府车驾，必须伏地规避，来不及规避的，则俯伏在地跪迎。

　　杨庆善眼见此状，大怒，挥起马鞭便想这马夫猛抽，又叫手下人捆了马夫，带回东王府惩罚了一顿。
　　事情到此也就罢了，毕竟两人老相识，虽然现在地位悬殊，但总是小事情，略事惩戒，也就可以体现国伯的威严了。
　　却不想，这位国伯余怒未息，又叫手下把打的遍体鳞伤的马夫送到翼王石达开的岳父黄玉昆处。黄玉昆为翼国丈，时封为卫国侯，主持天国刑罚事宜。
　　黄玉昆在问明白原因后，认为事情不大，既然已经被鞭打过了，就不必再进行议罪了。
　　那知这一不经意的做法几乎把所天国高官都卷入了一场政治斗争。


日期：2010-05-11　01:34:04

　　杨国伯并不罢休，以黄玉昆偏袒马夫为由，向杨秀清哭诉。
　　杨秀清一听，立马火冒三丈，天国上下，明明都知道杨庆善乃我国伯，又系抚育杨秀清的恩人，竟然敢于冒犯，这不是反了天了吗？
　　充满肃杀之气的杨秀清命人押来马夫，又急招石达开、秦日纲、黄玉昆等到来。
　　结果，马夫被处以极刑，秦日纲因教导无方被鞭打一百，黄玉昆偏袒马夫、藐视东王权威被鞭二百，连东殿属下的兴国侯也被处罚。幸好，看在石达开平时一直恭顺的份上，这位卫国侯的女婿才没有当众被责打。
　　在天国高层里，可能唯一没有被杨秀清责打过的就是石达开了，就是天王洪秀全也不例外，被杨秀清假借“天父”下凡打了四十杖。

日期：2010-05-11　11:19:37

　　见岳父被打，石达开却无力为他辩驳，更无法为他求情，其心悲凉可想而知。在牌刀手施刑时，他神色黯然，不忍多作停留，只得早早告辞。
　　被召来一同观看施刑的韦昌辉，心里那个乐啊。敌人的敌人就是战友，这是至理名言。