当时的领导人是尧，尧听说弃的事后让他作农业部长（农师）。尧就是这样，谁能做什么就让谁做什么。尧之后的领导人是舜，舜也让弃做农业部长；舜就是这样，谁能做什么就让谁做什么。舜还把弃封在邰（今陕西武功西），就是先前步行的出发点。弃从此号为后稷，姓姬。
　　用现在的话来说后稷当然是农民出身，但在当时来说则属于高科技，是靠农业发家的模范代表。


日期：2010-08-14　10:37:59

　　1．2被逃跑的与被自愿的
　　到了夏朝的时候，后稷的儿子（或后代）不窋（zhù）从农业部长的位置上不知什么原因丢了官，跑到西北地区（大概是甘肃庆阳）与少数名族（戎狄）为伍。过了两代，大概那地方生活不好，当时的头目公刘把大伙迁到豳（今陕西彬县东北），在那里盖房子种庄稼。他大概不喜欢少数民族的那些生活习惯，抛弃了他们那一套，以便与他们划清界限。那些少数民族可能不服气，说我们的文化是先进文化，凭什么说我们的文化不好，因此常常欺辱逼迫公刘他们。又过了八代以后，头目古公亶（dàn）父（就是周文王的爷爷，周公先生的祖爷爷）无奈只好带领大伙又迁移到岐山下的周（今陕西岐山北）。再后来周文王就迁到丰（今陕西长安西北沣河以西）；到周武王灭商后则迁都于镐（今陕西长安沣河以东）。

　　早先的民族大概都是这样，早先的商民族也经常迁徙。当然，也有人说周人来自山西等地。不管怎么样，迁移的方法是一种重要的战略战术，和领袖的作战方式非常相似——成功了以后就该这样说。再说了，从西北部兜圈子最后到西安来，整个走的也是农村包围城市的路线。
　　（“打得赢就打，打不赢就走”，这就是今天我们的运动战的通俗的解释。天下也没有只承认打不承认走的军事家，不过不如我们走得这么厉害罢了。对于我们，走路的时间通常多于作战的时间，…… -_-|||（汗！）
　　——毛泽东《中国革命战争的战略问题》（1936年12月），《毛泽东选集》第一卷，人民出版社1991年版，第230页。）
　　从古公亶父到周文王之间还有些事儿可以说一说。
　　古公亶父（周人称为太王），就是周公先生的爸爸的爷爷，或者是他爷爷的爸爸，都差不多，有三个儿子。老大叫太伯，老二叫虞仲（又叫仲雍），老三叫季历。老三生的儿子叫昌，也就是太王的小孙子。据说太王很喜欢这个孙子，希望他能够继承王位。

　　接班人既然定下来，现在要做的就是给他创造条件。
　　太王的大儿子太伯、二儿子虞仲知道后，觉得既然父亲不喜欢咱们，咱们厚着脸皮在这儿呆着也忒没意思，俩人就结伴逃到江南吴越一带去了。这件事有点蹊跷，不喜欢也就罢了，难道自己的儿子还不给饭吃，以至于要逃到外地去？
　　当然，文王并没有说不喜欢他们，他只是说老三季历的儿子将来能担大任哪！吃菜吃味，听话听音，话说到这个份儿上，大伙都不是傻子。上面经常找一些听上去冠冕堂皇的理由。这一套咱们都耳熟能详。
　　俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”据说兄弟俩人到了吴地，作了那儿的领导人，成为吴国的始祖。他们俩大概是想，有能耐就不怕没人喜欢，这个单位干不了，到别的单位去干还不成嚜。
　　这样，太王就可以说，我本来是打算把位子留着给太伯、虞仲他们俩人的啊！但他们俩人自己逃跑了，太遗憾了！这俩孩子，唉，真是没办法，咱们这儿多好的条件哪，好可惜呀！然后就是“但是”：但是我们的工作还得做下去，只有老三季历来做了！

　　据说咱们现在已经大步进入“被”时代，生活可以被小康，收入可以被增长，还可以被就业、被自杀、被不明真相，如此等等。那是不开眼，其实这些事都是古已有之。周公先生的大爷爷、二爷爷俩人都是被逃跑的，不仅被逃跑，还被“主动放弃”。

日期：2010-08-14　10:42:14

　　从古公亶父到周文王之间还有些事可以说一说。
　　古公亶父（周人称为太王），就是周公先生的爸爸的爷爷，或者是他爷爷的爸爸，都差不多，有三个儿子。老大叫太伯，老二叫虞仲（又叫仲雍），老三叫季历。老三生的儿子叫昌，也就是太王的小孙子。据说太王很喜欢这个孙子，希望他能够继承王位。
　　接班人既然定下来，现在要做的就是给他创造条件。
　　太王的大儿子太伯、二儿子虞仲知道后，觉得既然父亲不喜欢咱们，咱们厚着脸皮在这儿呆着也忒没意思，俩人就结伴逃到江南吴越一带去了。这件事有点蹊跷，不喜欢也就罢了，难道自己的儿子还不给饭吃，以至于要逃到外地去？
　　当然，文王并没有说不喜欢他们，他只是说老三季历的儿子将来能担大任哪！吃菜吃味，听话听音，话说到这个份儿上，大伙都不是傻子。上面经常找一些听上去冠冕堂皇的理由。这一套咱们都耳熟能详。
　　俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”据说兄弟俩人到了吴地，作了那儿的领导人，成为吴国的始祖。他们俩大概是想，有能耐就不怕没人喜欢，这个单位干不了，到别的单位去干还不成嚜。

　　这样，太王就可以说，我本来是打算把位子留着给太伯、虞仲他们俩人的啊！但他们俩人自己逃跑了，太遗憾了！这俩孩子，唉，真是没办法，咱们这儿多好的条件哪，好可惜呀！然后就是“但是”：但是我们的工作还得做下去，只有老三季历来做了！
　　据说咱们现在已经大步进入“被”时代，生活可以被小康，收入可以被增长，还可以被就业、被自杀、被不明真相，如此等等。那是不开眼，其实这些事都是古已有之。周公先生的大爷爷、二爷爷俩人都是被逃跑的，不仅被逃跑，还被“主动放弃”。
　　上面这个故事还有补充的地方：早先太王就想要把商朝的王位取而代之，但大儿子太伯觉得这样做不厚道，因此与父亲发生了分歧争执。太王病重时太伯同老二虞仲一起，说是去吴越一带找药给父亲治病，结果一去就不回来。太王要死的时候对老三季历说了一段话，他是这样说的：“我死了以后，你去找他们两人，说把位子让给他们。他们肯定是不愿来，这样就行了。咱们仁至义尽，怪不得咱们。”（我死，汝往让两兄，彼即不来，汝有义而安。）

　　我们知道，这种说法要不是先天性耳聋的话都很耳熟。假如咱们两人和第三个人都在主人家里作客，现在已经知道主人只请第三人吃饭，没咱们两人的份儿，咱们两人就起身说：“各位，少陪，我们出去办点事再回来。”快到吃饭的时候，主人对第三人说：“兄弟，那两人呢，上哪儿去了？你去找找他们，他们肯定是不愿来，这样就行了。咱们请了他们，是他们自己不来，怪不得咱们。”

　　假如我早先“被逃跑”，现在又被“主动放弃”，我就会说：“三娃，做人要厚道！这事早内定了，不过是为成全你们的道德名声，变着法子耍我们。既然如此，我也陪你把戏演完。但我只说一句：你们太有才了！”
　　“有才”是说把别人的存在作为证明某件事公正某些人伟大的道具。当一个人意识到他活着的用处不过是一个道具，而且是一个蹩脚的道具，只能说很悲哀。这些法子正用着呢。
　　季历接班以后果然有一套，把周边一帮小部落打得鸡飞狗跳、落荒而逃，真有横扫一切牛鬼蛇神的味道。结果当上了商王朝的畜牧部长（牧师）。据说商王给他安排太多的工作，把他累死了。有的又说商王（叫做文丁）看他心存不轨，图谋叛逆谋反，找个理由把他杀了。

日期：2010-08-14　10:45:23

　　1．3猪圈里生孩子与推论的提出
　　我们知道，生孩子可以在很多地方，譬如说在家里生，在产科医院生，等等。要是时间不凑巧，也可能赶在汽车上或飞机上生。要是再不凑巧点儿，还可能在上晚自习的教室里或做课间操的操场上生。本篇要说的是在猪圈里生孩子。
　　这个故事其实只有两句话：一个已婚妇女，有一天晚上做梦和一个高个子男人发生了关系。后来有一天，她在猪圈里小解时，不小心生下了一个孩子。