秉义郎高世令.居台州黄岩.绍兴四年.摄征税于温州白沙镇.二月十九夜.已就枕.闻窗外两人呼曰、异物且来杀君.君谨避之.坚塞五窍勿与校.庶或可脱.审其声.乃旧同寮明州都监李利见.台州巡检赵禄.皆死矣.大惧.即蒙被危坐以待.少顷闻有诟李赵者.曰、我杀高世令.干君何事.别一人以杖拄地行.过床后若瞽者.细语云、彼呼君时.切勿应.又闻诟者曰、盲畜生.汝亦复强预人事.李赵相与劝解曰、杀一高世令.于君何益.既而一虫薨薨然自窗隙入帐中.绕被飞鸣.且十数匝.高窥见虫色烂然如金.垂红线于后.引手欲挽之.李赵又呼云、祸事祸事.杀之冤害益重.乃纵之.来往尽夜.终不得逞而去.小史窥窗外.见少年与一妪对立.少年曰、须与翁索命.妪曰、宜然.天明启门.则两牛卧篱下.迹所从来.乃近镇五里农家物也.镇寨巡检闻此怪.招高饮.开释之.俄而求归曰、老妪少年.皆在卓下矣.高妻拏皆在黄岩.是夜见其妾云、君来时我已有娠.今小蓐以死.昨尝寄履袜达乎.方啜泣.李赵褰帷入.叙阔如平生.高度必死.竟夕秉烛.遍作书与亲旧诀.得八十幅.语或杂偈颂.殆类有物凭之者.屡冠带走出.将赴舍前江水.复闻空中语曰、勿与鞋.与即去矣.左右藏去之.凡不饮食.五日乃醒.家人来视之.所谓孕妾实妊身四月.食牛肉而坠.元不死也.高亦无恙.吴传朋说.(《夷坚志乙》)
日期:2010-04-14 22:14:54
二十一。饿鬼
关于饿鬼,古印度的说法是,属于诸“道”中从“饿鬼道”里出来的精灵。而“饿鬼道”,原是为一部分生前有罪的人死后准备的一条通道。凡经此道的鬼魂,都会成为口小肚大的怪物,将其一生浪费在吃饭这一件事儿上,谁叫它们口小呢。
在中国,一般对“饿鬼”的解释为,因饥饿而死,死时肚空,于是在死后疯狂觅食的鬼魂。这里所谓的疯狂,可大可小,小的只是争抢吃饭,大的甚至可能吞食人肉,相比古印度的饿鬼那般艰难啃食,中国这种极可能张开血盆大口,欲壑难填式的饿鬼,要更加恐怖。
关于饿鬼的故事,古有一则,该故事发生在《夷坚志》的作者的父亲身上、
《夷坚志》的作者,叫洪迈,其父洪皓,于宋徽宗政和年间考上了进士,随后受朝廷调遣,去了秀州做司录,类似于现在的市委秘书长,主抓人士跟奏章。秀州,是嘉兴市跟上海松江以南的一片土地,宋时统归秀州。
洪皓上任之初,恰逢江南水灾刚过,灾后饥荒遍地,饿殍千里,洪皓不忍见百姓受苦,遂冒死截下了浙东钢米,以赈灾民,不过还好,朝廷终究没怪罪,虽违背了朝纲,但拯救了百姓,算是将功补过,洪皓继续做他的秀州司录。
故事发生在赈灾两年后的秀州司录厅里,也就是洪皓生活工作的的地方。
关于这司录厅,有两件怪事,一是经常有人看到一个身穿青色麻木衣,体态粗短宽大,走路迟缓笨重的怪物,此怪常于厅院内走来走去。二是说这厅院中有一妇人,夜晚出门,专诱惑打更的更夫,至于做什么,不用细说了吧。
洪皓之所以敢住在这,并不是不信邪,而是因为他相信神,相信祖宗保佑,相信身正不怕影子歪,所以他一方面对天地诸神尊敬,另一当面对祖宗祭祀虔诚,最主要的是他严于律己兢兢业业的做官,所以他自信妖魔不敢害他。可是他忘了,妖魔可能真的不敢伤他,但不见得不对他身边的其他人下手。
首先遭殃的就是洪皓的大儿子洪适。
洪适这一年刚满九岁,还未脱了孩童心性,见艳阳高照风和日丽,整个身心在朗朗乾坤的呼应下异常活跃,一种前所未有的娱乐情怀冲击了他,他放下手中书本,决定到院中奔耍几圈。
日期:2010-04-15 10:50:16
正当丫鬟奴仆们欣赏着大少爷心花怒放的蹦跳时,突然,大少爷不动了,他好像是见到了什么不可思议的东西,张大了眼睛死死盯着前方,口中连呼“水。。。水。。。”
洪府家丁一见,连忙围了上来,其中有懂些“鬼道”的人,忙用力推了一下洪适,洪适被这一推,不由得倒退几步差点摔倒,好在背后有人接应,不至真的跌倒。不过还别说,这招真灵,洪适随即醒来,瞳孔回复了正常大小,又能活蹦乱跳了。下人问其所见何怪,他却吱吱呜呜的说不出来。
洪皓安慰儿子说:“邪不压正,不需惊慌”。
就在洪皓说完这句话的两天后,洪皓自己,遇到了鬼。
话说这一晚,洪皓打府衙开完会回来,到家时已经很晚,其他人都已睡下,只有侍奉洪皓睡觉的小妾不曾入眠,因为她要完成自己一天中最后的也是最的的任务——为洪大人宽衣解带。
洪皓进门,侍妾上前迎接,并为其宽衣。脱掉官服后,洪皓在前,侍妾手持官服在后,一起向床边走去。
突然,洪皓就听到身后发出了一声惨叫,接着就是“噗通”一声,洪大人应声转身,只见小妾仰面朝天不省人事。此景一见,第一个在洪大人脑海中闪过的念头就是——鬼上身。
要是洪大人为什么会如此反应,无非就是三人成虎,再加上大儿子洪适此前的遭遇,就算你再不信鬼,你都得认为有鬼。一如将你置身于坟堆中,即便是吹过一丝凉风,你都会联想到是鬼吹出的。
洪大人见侍妾摔倒,忙从小妾手中拿过那条日常收缚官府的皮制腰带,三下两下就将妾身周身捆好,然后扶起小妾的身体,扔到了床上。
洪皓之所以要在第一时间将昏倒的侍妾用皮带捆上,原因是他知道一个治鬼的窍门,据说鬼怕皮革制成的腰带,至于原因,或许就像鬼怕女人经期后的丨内丨裤一样,觉得脏,所以怕,也可能是仙有捆仙绳,而腰带就是捆鬼绳,总之这招在洪大人使用之后,确实证明了它的灵验。因为没过多久,那个被摔昏的小妾就醒了过来,而醒来之后所发表的言论,足以证明它确实是鬼。
它说:“您这小妾,素来不尊敬鬼神,为了惩罚她,我就上了她的身,原本打您一进屋的时候我就想动手,可当时她右手握着一条皮带,我很是害怕,于是就转到她的左边,可喜的是她左手上仅拿了一件官服,于是就冲了进来,当我正要为我的成功附体感到骄傲的时候,您就用皮带打了个钟馗阵,将我困在了她的身中,您现在行行好,发发慈悲善念,将皮带解开,放了我吧,我可不愿受这苦痛”。
想不到着皮带单方面使用可以吓鬼,捆绑使用竟是钟馗的困鬼阵中的一项。
洪皓生平第一次抓到鬼,怎么可能轻易就放了呢?他低头问鬼:“你是哪里人?”
鬼闭口不言,明显表现出对洪大人的不屑一顾。洪大人见这鬼好大的架子,不过好在洪大人脾气不错,尚未生气,于是有问了两遍,那鬼依旧不吭声。
日期:2010-04-15 19:21:49
见着鬼不识好歹,洪大人真的火了,干脆不问,转身离开了。
鬼一看,这洪大人若真的离开了,自己今夜也就难以脱身了,家中那些等着米下锅的妻儿不仅会担心,还会更加遭罪。于是他决定,开口说话。
鬼说:“我是嘉兴县的农民,我叫支九,前年水灾,我跟相亲中的一个叫水三的人,两家九口,全都饿死了,没能等到您放粮赈灾,现在我们的魂灵居住在您宅子后院的大树上,前天把您大儿子吓到的,就是那个水三”。
洪皓一听,立刻明白了,这支九与那水三,两家九口人都是两年前的饿死鬼。
洪皓说:“我长期供奉真武大帝,而且一直以来都蒙他老人家保宅驱邪,再加上次宅中还供奉佛爷,宅后有土地庙,厨房供着灶王爷,我对他们都是香火不断纸钱不尽,有这么多神仙保佑,你怎么还能进来呢?”
鬼说:“佛爷们都是普度苍生管理天下的,像我这样的小鬼,他们大都不理睬,至于那真武大帝,他到是每天晚上在你家院中披发仗剑,飞檐走壁,一边练功一边又游走放哨,我是躲过他的监视才进来的,至于您说的后院土地,这哥们又太不称职了,基本上什么都不管,唯一值得称赞的要属您供奉的那位灶王爷,这老兄确实敬业,每回见到我都要责备我几句,刚才我从前面进来的时候还遇到了他,他问我干什么去,我说吃饱了撑的瞎溜达,他十分严肃的告诉我不许闹事,我嬉皮笑脸的说一定不会,然后他就放我进来了”。
洪皓见小鬼为求脱身,竟脸神仙都敢卖,真是可笑到了极点。只不过洪大人目前还有疑惑未除,所以暂时并不想放它。
洪皓接着问:“平时经常在我府中出现那两个妖怪是怎么回事儿啊?”
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