日期：2007-10-8 5:37:00

　　写在开头的话
　　真正伟大的人物总是具有双重性的，因而很难被界定。于是人们总是迷惑于但丁是中世纪的最后一位诗人还是新时代的启蒙者，或者贝多芬是古典主义的集大成者还是浪漫主义的先锋，又或者拿破仑是封建王权的信徒还是资本主义的皇帝。
　　凯撒也是如此。在他之前是数百年的罗马贵族共和，在他之后是数百年的罗马帝国，他是前者的终结者之一，又是后者事实上的开创者。然而不但守旧的西塞罗和庞培们不能理解他，身为野心家的安东尼和屋大维也不能完全理解他。看似互相矛盾的双重性在他的身上微妙的共存，或许只有有着两千年历史纵深隔岸观火的我们，才能够欣赏这伟大的平衡。

　　然而我写这个连载并非是为了对恺撒本人作自作聪明的解读。个人的动机，无论伟大还是渺小，终将模糊在历史的众说纷纭中。如果佛洛伊德那些走火入魔的信徒们可以让人们相信亚历山大的远征只是潜意识里面想要摆脱母亲的桎梏，那么我可以说：任何人都可以对历史人物作任何的解读。我写这个连载，只因为我着迷于那个伟大的时代，在那个时代中，有伟大的灵魂，书写他们的事迹，让我感到愉快，同时我也希望我的作品能让读者诸君也感到愉快。

　　历史不免充斥着肤浅而平庸的爱恨恩仇，读者诸君和作者本人也不免羁绊在这爱恨恩仇着的世界中，然而这尘世中始终有不廉价的伟大的精神，这或许是我们唯一的慰藉。
　　这个连载将从公元前133年大格拉古改革说起，直到公元前27年屋大维称帝，叙述这一百年罗马的权谋杀伐。以“恺撒”为名，是因为恺撒毫无疑问是期间最杰出的和最具有代表性的人物；以“细说”为名，是因为不想“戏说”，也不想“略说”。
　　最后有两点说明的是：第一，我不是专业历史研究者，但是我会尽力保证史料的正确，同时如果读者诸君慧眼金睛发现了错漏，欢迎指出。第二，我不是专业的写作者，不能够很快的更新，每周一续，但是我会尽力用质量来弥补。
　　这个连载的简短的楔子曾经在一个多月前在这里发过，后来因为我忙于其他的事情一度搁浅。现在重新正式的开始，如果当时有等下文的朋友，我在这里为这下文的迟来抱歉。

日期：2007-10-8　5:32:12

　　1．那些在三月十五日的男女们（1）
　　历史就像女人的心思，众说纷纭，盘根错节而又变幻莫测。
　　公元前四十四年罗马历三月十五日的凌晨，凯撒（Caesar）的妻子卡珀里纳（Calpurnia）从噩梦中惊醒。作为一个女人，她有一万个睡不好的理由。坊间流传与凯撒有染的埃及女王克里奥帕特拉（Cleopatra）借口公事来访罗马已经滞留了一年之久。更可恨的是她还带来了自己仅仅三岁的儿子并且公开命名为小凯撒（Caesarion），明摆着暗示他和凯撒的血缘关系。如果没有凯撒的默许她不可能做到这一切。当极具威胁性的情敌就住在和自己一水之隔的台伯河远岸的时候，哪个女人能够安稳而睡呢？

　　然而这次的梦境却与克里奥帕特拉无关，卡珀里纳梦到的是自己家中的护墙坍塌而自己抱着丈夫沾满鲜血的尸体在痛哭。没有人能解释这个预言般的梦，或许卡珀里纳忌恨生性风流的凯撒的潜意识孕育了这个梦，或许她真心担忧即将在三天之后启程去东方征讨帕提拉人的丈夫，又或者这整件事情根本就是事后诸葛亮的历史学家的臆造。

　　不管怎样，卡珀里纳还是推醒了身边的凯撒并且告诉了他自己的噩梦。此时凯撒也感到了一阵寒意，决定立刻向太阳神献祭并且占卜凶吉。这个月开始他府上的一个占卜者就警告他要小心三月十五日，就算凯撒不信鬼神，时下罗马微妙的局势让他不得不小心从事。
　　罗马自从七百年前放逐了最后一代国王之后一直对王权忌讳甚深，因此罗马政治的潜规则就是阻止某一个人的声望权力鹤立鸡群于其他贵族。然而连续击败庞培，小加图和庞培之子之后，凯撒已经事实上成为了罗马的独裁者。他清楚的知道代表贵族利益的元老院对自己的猜忌，因此他竭尽全力解除旁人对于自己称王的怀疑。他策划了预计耗时三年的远征帕提拉人的计划，一方面帕提拉人是罗马的世仇，十年之前三巨头之一的克拉苏就曾经东征然而全军覆没，这次以复仇为名名正言顺；另一方面凯撒可以趁此机会远离已是山雨欲来的罗马。同时，他还向元老院建议了这三年的各行省的官员任命人选，其中不乏保守派贵族人士。一切就绪，在公元前四十四年的伊始，凯撒就等着三月十八日的出征来缓和一切矛盾。然而天不遂人愿，就在此时一系列事件把时局推向了不可控制：

　　一月初，两个凯撒的平民支持者给矗立在罗马中心的凯撒的雕像戴上了王冠。当时的两个保民官在政治上属于保守的贵族派，于是以煽动王权阴谋为名逮捕了这俩人。于是凯撒陷入了进退两难的境地：如果他赦免自己的支持者立刻会给反对者意图称王的口实；如果对自己的支持者坐视不管，又会失去自己权力的根基。凯撒取两害中较轻的一个，赦免了那俩人。

　　一月二十六日，一次节庆的入城式上，有人向凯撒率领的骑兵队高呼Rex（在拉丁文中Rex好比中文的“王”，既是“君主”的意思又是一个姓氏）。于是凯撒和队中一名姓Rex的士官同时回答：“不是Rex，是凯撒。”即使凯撒急于否认，保守派贵族对他的猜忌还是又深了一分。
　　二月十五日，罗马传统的牧神节，按照惯例，所有的成年男子神官们只用布条包住私处，全裸从罗马城外的巴拉丁山上跑入罗马中心广场，一路用山羊皮轻打簇拥而来的女人，传说这样有助生育。这其中为首的是三十九岁的安东尼——从高卢战争时就跟着凯撒的得力战将。当他跑入广场后跪倒在凯撒面前，将从人递来的一顶王冠献给了凯撒。一时间挤满了人的广场鸦雀无声，所有人都在等着看凯撒的反应。凯撒断然拒绝了。安东尼第二次献上，凯撒第二次拒绝。安东尼第三次献上，凯撒第三次拒绝。人们爆发出巨大的喝彩声。很难想象如果没有凯撒本人的授意安东尼会这么做。事实上，凯撒很可能是想以这个做作的戏剧来向众人表明他没有称王之心。他不可能在这个不适当的时间（出征之前），不适当的场合（娱乐性的节日）给自己戴上王冠。然而，反对他的人认为这是一次试探，如果献冠的当时人们同意的喝彩而不是鸦雀无声的话，凯撒就会接受。

　　三月十五日，在凯撒的计划中是他在出征前和元老院的最后一次碰面。碰面的地点定在庞培大剧院。这曾经是庞培生前出资建设的公共工程，大厅中还树有庞培的全身像。几个月前凯撒，为了表示自己对于敌人的宽容，下令重新修缮。然而这天早上妻子的噩梦和随后的占卜不利让凯撒开始犹豫是否前往。最终他决定以身体不舒服为借口推脱掉这次碰面，于是找来安东尼作为自己的使者通知元老院取消碰面。

　　就在这关键的时刻，一个不速之客的到来改变了凯撒的决定。
　　日期：2007-10-8　5:33:14
　　1．那些在三月十五日的男女们（2）