贾家的有志之士也预测到贾后败亡的命运，为挽救贾家的危难，针对贾后发生了一次未遂政变，他的发起人是贾模，贾模字思范，贾充的侄子，“少有志尚，颇览载籍，沈深有智算，确然难夺”。他在诛杀杨骏和司马玮的政变中均立大功，贾后执政，他与张华、裴顗同心辅政，为政局平稳起了一定的作用。贾模对时局看得很准，对贾后的强bao每每规劝，“尽言为陈祸福，”贾后非但不听，反而逐渐疏远他，贾模知道贾后必败，恐怕灾祸殃及自己，偷偷和裴頠、王衍密谋废掉贾后，王衍胆小怕事，应允后又反悔，政变没能发动，贾模终于忧愤发病而死。

　　贾南凤加紧与赵粲等人密谋，一边大肆宣扬太子的过失，一边偷梁换柱，假称自己怀孕，把贾午的儿子抱来抚养，谎称是白痴皇帝的儿子，准备用他来取代太子。她的步伐走得越快，离鬼门关也就越近。

日期：2006-12-11　19:37:14

　　第八章 八王之乱
　　公元299年，晋元康九年十二月，皇后贾南凤诈称惠帝得病，呼太子入朝。太子入宫后，贾南凤让人把它领到别的房间，派婢女陈舞以皇帝的旨意赐太子酒，逼太子喝醉。又让黄门侍郎潘岳起草一份看上去象祷告神灵的书稿，让他子抄写，行文颇为风趣：“陛下宜自了；不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了；不了，吾当手了之。”太子醉得迷迷糊糊，便依样抄写下来，字迹大半不成。贾后亲自补好，呈给晋惠帝看。惠帝召集文武大臣，让黄门令董猛拿着太子书和一份写着“（司马）遹书如此，今赐死。”的青纸诏遍示诸公王，“时莫有言者，”谁也没说话，只有张华、裴頠明确反对，张华劝惠帝慎重处理，裴頠则质疑太子之书的真伪。贾后命人取出太子以前的文稿对照并威胁说：“若有不从诏者军法从事。”晋惠帝不是完全一白痴，让他杀死自己唯一的儿子确实下不了手，张华、裴頠坚持反对，廷议直至日西不决，贾南凤怕拖下去产生别的变故，退一步，提议废太子为庶人，惠帝同意，囚太子、太子妃王氏、三个皇孙于金墉城，后押往许昌。

　　贾南凤废太子举动简单糟糕透了，不仅大失众心，而且引起贾氏集团的分裂，使自己实力受损。虽然诸王和大臣们心怀不满，但屈服于贾南凤的淫威之下，一时噤若寒蝉。庶族地主的代言人，宫廷禁军的中下级军官们看到了机会，做为九品中的下几品，他们想升到高层去无疑只是个幻想，但有志向和野心的人无时无刻不在努力，皇家的远房亲戚禁军右卫督司马雅、常从督许超就是个例子，看着别人争先恐后的去舔贾后一党的马屁，自己挤不上去，再说贾家人怎么会看得上他们？于是另辟蹊跷，把赌注押在冷门太子身上，冒着风险和太子打成一团，指望太子有朝一日为君，自己能得到升迁。果然太子对他们大为恩宠，高级军官们都是贾后的人，太子也只能依靠有胆量的这些中下级军官了。然而太子被废使得他们为自己构画的幸福蓝图破灭，心中的愤怒可想而知，把所有的怨恨全部集中在贾南凤身上，如果贾氏集团依旧是铁板一块，也许他们只有暗地里咒骂她的份，可现在，他们认为自己有能力亲手宰了她，从而让心中那副美妙的图画重新成为现实。

　　废贾后，重新拥立太子。他们四下联络不得志的中下级军官，拉拢了一批人，殿中中郎将士猗和他们一起分析形势，认为光凭他们这些小军官不行，得有个领导人。虽然张华、裴頠赞成太子，但他们毕竟是贾后提拔上来的人不可靠。思来想去，他们想到了一个人，新近担任禁军头领的右卫将军赵王司马伦。

日期：2006-12-12　19:22:05

　　司马伦，字子彝，晋宣帝司马懿第九子，此人名声不好，曾因指使别人盗取御用裘皮大衣犯了死罪，因是皇帝国戚，被晋武帝下诏特赦。后封赵王，镇守邺城。贾后专政，迁征西将军，改镇关中。因其刑赏失当，导致氐族和羌族的反叛，朝廷将其征还京师。入朝后为车骑将军、太子太傅，司马伦不甘心寂寞，“其深交贾（模、谧）、郭（彰），谄事中宫，大为贾后所亲信”，司马伦以太皇叔的身份甘心为贾后做狗有他的目的，他岁数大了，想享受三公的尊荣，满足自己的虚荣心。他向贾后求录尚书事或尚书令的职务，均遭到执政大臣张华、裴頠的拒绝，一个小偷可以做宰相么？

　　司马伦的卑躬屈膝却赢得贾后的欢心，废太子后，为安抚司马宗室做一个姿态，贾后让司马伦做了右军将军，掌握一定的军权，“愍怀太子废，使（司马）伦领右军将军。”为什么贾后这么放心司马伦呢？因为他的为人和学识都为士人所不齿，史书载：“（司马）伦无学，不知书，”
　　既然赵王司马伦和贾南凤直得这般近，小军官们能肯定他会领导他们废贾后立太子吗？可以，因为他们与司马伦最亲密的谋士孙秀熟，孙秀，八王之乱中的风云人物，他原本是个庶族小品，史书说他靠谄媚赵王发家 “起自琅邪小史，累官于赵国，以谄媚自达。” 象他这样末品的小人物，也只有不重声誉的司马伦能够重用他。孙秀还是小有才能的，并且在老百姓当中有一定的基础，他出身于五斗米道世家，这也是司马伦看重他的原因。五斗米道兴起于汉末，是道教的前身，在魏晋间亦有信奉者。东晋时孙恩大起义就是依靠道教的力量发生的，有意思的是，孙恩就是孙秀家族的后人，由此可见孙秀家族在道教中的影响力。由此可见，司马伦身边聚集着一大帮子象孙秀这样的庶族人才。

　　小军官们通过孙秀向赵王司马伦透露出政变的消息，“国无适嗣，社稷将危，大臣之祸必起。而公奉事中宫，与贾后亲密，太子之废，皆云豫知，一旦事起，祸必及矣。何不先谋之！”话讲得非常策略，太子被废没有嗣君，必定引起祸乱，众人都知道你赵王和贾后是一路人，一旦别人举事，你必遭祸，为何不先下手啊！孙秀非常赞同，这是他平步青云的好机会，极力怂恿赵王起事，司马伦普通人，“素庸下，无智策，”一切自然听孙秀的，孙秀为了司马伦和自己能够独握大权，又想出一条毒计。他说我们如果迎立太子，太子刚猛，若回东宫执政必不愿受制于人，我们不如等贾后害死太子，我们再以谋害太子之罪声讨，既可免祸，又可掌权。说得赵王心花怒放，当下散布消息，说有人打算废贾后，复立太子。

　　贾南凤果然害怕，马上派人毒死太子。司马伦立刻约许超、司马雅起事，但两人却不肯再干，史书中说他们“惧后难，欲悔其谋，乃辞疾。”其实不是因为害怕，而是当时太子已死，他们没有必要再去冒天大的风险发动政变。但是此时的司马伦也用不着他俩，殿中的军官们对贾后倒行逆施的行为不满，渴望因此飞黄腾达的人实在太多了。通事令史张林、省事张衡、殿中侍御史殷浑、右卫司马督路始、右卫佽飞督闾和皆参其谋。司马伦又找到弟弟大将军梁王司马肜，左卫将军齐王司马冏（老齐王司马攸的儿子），两下一拍即合，殿中的禁军全部把在他们手中。

　　公元300年四月三日夜，赵王司马伦发动军事政变，矫诏鼓动三部司马：“中宫与贾谧等杀吾太子，今使车骑（司马伦）入废中宫。汝等皆当从命，赐爵关中侯；不从，诛三族。”众皆从之，至此皇宫内外的军队全部被司马伦掌握。
　　司马伦矫诏开门夜入，陈兵道南，迎帝幸东堂，派齐王司马冏入殿废后。贾南凤惊问道：“卿何为来！”司马冏冷冷道：“有诏收后（贾南凤）。”贾南凤更加奇怪：“诏当从我出，何诏也？” 直到见到晋惠帝，远远还冲他喊话：“陛下有妇，使人废之，等于废自己。” 可见贾后当时反应何其呆滞，纵欲过度的原因。后来才回过神来，又问司马冏说：“起事者谁？”司马冏看着往日凶残暴虐，而今狼狈不堪的皇后，应该很得意地回答道：“梁王和赵王。”贾南凤恶狠狠地道：“系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！”意思是说她干掉了汝南王和楚王，没有再除掉梁王和赵王，本末到置，所以遭殃。其实她只是一厢情愿，司马宗室实力强大，不是她可以全部除掉的，一个统治集团若想长久安定靠内部团结，他杀汝南王、杀楚王、杀卫瓘，甚至最后杀太子，都是在削弱自己的势力。最后使以孙秀为代表的庶人掌权，引发导致西晋灭亡，数十万百姓死去，上百万人民背景离乡、流离失所的八王之乱。一个自身充满邪恶欲望的人是无法明白这一切的，根本不是系狗不系狗的问题，你就是勒死了那条狗，也会有别的狗把你咬死。贾南凤被废为庶人，后来被金屑酒毒死，赵粲、贾午、韩寿、董猛等皆伏诛。贾后乱政是八王之乱的罪魁祸首直接原因。贾南凤死有余姑，是千古罪人。


日期：2006-12-14　20:00:17

　　赵王司马伦依靠庶族势力掌握朝廷大权，为实现他个人称帝的野心，大行封赐，孙秀等皆封大郡，并据兵权，文武官员封侯者数千人。司马伦平庸无智谋，受制于孙秀，孙秀之威权振于朝廷，天下皆事孙秀而无求于司马伦。庶人当权，自然引起司马宗室和世族大家的强烈不满。孙秀集团与他们的矛盾越演越烈。淮南王司马允反叛被镇压，孙秀借机排斥齐王司马冏去许昌，杀掉名士潘岳，又杀掉豪富石崇，向世族豪强树威，并怂恿赵王称帝。