北伐大军浩浩荡荡，一路之上北方士民降者日以千数。东晋朝野上下沾沾自喜，认为中原光复指日可待。只有光禄大夫蔡谟独独不以为然，他的回答别具匠心，颇有深度，一语道出江左的东晋政权为何不能重新统一中原的根本原因，他对人说：“胡灭诚为大庆，然恐更贻朝廷之忧。”这句话从字面上解释是这么个意思，“胡人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来忧患。”听的人不明白就问他，说您说的是什么意思？蔡谟答道：“夫能顺天乘时济群生于艰难者，非上圣与英雄不能为也，自余则莫若度德量力。观今日之事，殆非时贤所及，必将经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殚力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎！”这段话翻译过来，如下：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。不如老老实实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今讨伐赵国之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价来炫耀个人的志向。最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！”

　　我之所以一字不差的摘录和翻译蔡谟的话，是因为他的话解答了不管祖逖也好、桓温也罢，还是后来的谢安、谢玄叔侄，乃至刘裕、刘义隆、萧衍，甚至南宋的岳飞、南明的史可法之所以不能收复中原的原因。他说济苍生成大事非上圣与英雄不能为，上圣与英雄指谁呢？看字面理解好象是指北伐诸将，其实在封建社会自他口中说出，必然是指皇帝无疑，在那个时代谁又敢称上圣呢？孔子被尊为圣人，也是在他死后，生的时候谁敢超越天子？英雄则是指杰出的大臣。蔡谟否定当时的时贤，实际上他是否定了当时的君主。东晋一朝没出一个圣君，也就谈不上北伐大业，有英雄可不可以呢？也不可。北伐为公，事成则功高震主，皇帝不答应，聪明人转而为私，炫耀一下个人的志向，心存私心也就不可能成就大业。所以蔡谟断言，北伐非但不会成功，反而会给东晋朝廷带来忧患。

　　事实如其所料，当时尚还心存豪气的桓温受朝廷掣肘不能一展抱负，为私的褚裒庸材一个，与李农激战于代陂，晋军大败退守广陵，褚裒上表请求自贬，朝廷不准。等他回到京口听到四面哭声，左右对他说那是代陂战死将士家属时，褚裒惭愤发疾而卒。此人虽是庸材尚有羞愧之心，比那些无耻之徒强上百倍，他便是为名所累，一心名垂青史，早早的害了性命。事实证明蔡谟说的对，干事业要度德量力而为。

　　南境稍稍平稳，赵国内乱又起，石遵放弃诺言，立自己的亲子石衍为太子，引起冉闵的不满，为拉拢禁军将士，冉闵上表请求把他们全部封侯。石遵没有识破冉闵的用心，并未一概赐封，引起禁军将士的愤怒。
　　后赵的一些大臣看出冉闵的野心，劝石遵削掉兵权然后杀死他。石遵密召义阳王石鉴、乐平王石苞、汝阴王石琨、淮南王石昭等人入内宫，和郑太后一道商议除掉冉闵。石鉴等人都说：“应当如此！”只有郑太后反对：“当初在李城起兵时，如果没有石闵，岂能有今天？石闵有点居功自傲，应当对他有所宽纵，怎么能急急忙忙把他杀掉呢？”

　　两面三刀的石鉴表面同意杀冉闵，暗中却派人把这一消息告诉冉闵。冉闵闻讯大怒，胁迫李农带甲士三千在琨华殿杀死石遵。石遵临死之前问道：“造反的人是谁？”甲士道：“义阳王石鉴当立。”石遵叹道：“我尚如此，石鉴能几时？” 石遵登极总共一百八十三天。
　　石鉴不是傻瓜，一面封赏冉闵和李农，一面夜召二人入琨华殿，暗中派石苞等人埋伏死士趁着夜色诛杀他们。不想石苞等人不是冉闵的对手，石鉴见风使舵下令将石苞斩首灭口。这才刚刚开始，真正的大动乱就此拉开序幕。

日期：2007-1-16　19:02:45

　　新兴王石祗在襄国与姚弋仲的羌兵联合，移檄中外，共诛冉闵和李农。邺城中的羯族将领孙伏都、刘铢率三千名羯士挟持皇帝石鉴伏兵于皇宫欲杀冉闵，为冉闵所知，两军大战，羯兵兵败退守凤阳门，冉闵与李农率兵捣毁金明门杀入。石鉴一开始扇动孙、刘杀冉闵，眼见冉闵再度得势，忙打开凤阳门，对冉闵说“刘伏都谋反， 卿速讨之。”皇帝反水，羯兵大败，自凤阳门到琨华殿双方将士横尸相枕、流血成河，冉闵杀掉孙伏都和刘铢，红着眼睛下令道：“内外六夷，敢称兵仗者斩！”冉闵为不断的兵变震惊，下了一道类似今天不准民间拥有武器的禁令，此令一下，引起羯人等胡族的恐慌，因为冉闵毕竟是汉人，在胡汉分治的邺城羯人横行惯的，一旦放下武器，焉有命在？胡族人纷纷逃往外地羯人的控制区，“胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。”

　　冉闵将后赵皇帝石鉴囚禁，面对屡禁不止，潮水般涌向城外的人们，连忙下令说：“近日孙伏都、刘铢谋反，他们的亲信党羽已经全都被杀掉，好人没有一个参与其事。从今天以后，凡是和我同心一致的人留下，不同心的人想去哪里悉尊其便。我命令城门不再关闭。”胡汉两帮人泾渭分明，方圆百里之内的汉族人全都蜂拥进城，而匈奴人、羯人等胡人则争相离去，以致挤满了城门。冉闵终于对胡人死心了，所谓“非我族类，其心必异”，一咬牙，一跺脚，冉闵下了一道震惊中外的杀胡令，“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”此令一下，汉人杀羯人，一日之中，斩首数万。冉闵自己亲率六军诛杀胡人，“无贵贱，男女、少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”对于屯戍边疆的胡人、羯人，冉闵下令，让军队中汉人当将帅的把属下胡人、羯人统统杀掉。以至于长得鼻子高一点、胡须多一点的人，大半都被滥杀而死。中世纪中国历史上最黑暗的一刻到来了，冉闵并非罪魁祸首，实在是前赵后赵错误野蛮的民族政策所致，只是他的杀胡令直接引爆汉族人对匈奴人、羯人积聚将近五十年的愤怒罢了。

　　公元350年闰二月，冉闵废掉石鉴，连同石虎的二十八个孙子一起杀掉，尽灭石氏。群臣劝冉闵称帝，冉闵推辞让李农做皇帝，李农哪里敢做，冉闵说：“我们原是晋人，今晋室犹存，请与诸君分割州郡，各称牧、守、公、侯，奉表迎晋天子还都洛阳。”一个叫做胡睦的人反对，“陛下圣德应天，宜登大位，晋氏衰微，远窜江表，岂能总驭英雄，混一四海乎！”有人鄙视胡睦，说他推迟了天下统一的时间，认为此时晋朝完全有机会恢复故国。其实正如胡睦所讲，东晋政权已经是中原的汉人大失所望，就算冉闵等，未必等得来晋朝的大军。不过冉闵也没再等，恢复自己以前的冉姓，彻底与羯人决裂，自称皇帝，改元永兴，国号大魏，史称冉魏。

　　冉闵毕竟是一勇之夫，缺乏政治远见，想称帝也不差一时半会儿，等平定四方再说嘛。他的这一举动完全将自己置于风口浪尖，不禁胡人恨他入骨，司马氏的东晋朝廷也大为不满。好汉终归是好汉，不搞阴谋诡计，光明正大的与敌人决战沙场，如果让我为两晋南北朝的武将排座次，我一定把冉闵排在诸位好汉的第一位。路见不平一声吼，冲冠一怒拔剑起！这就是好汉！雄图远略，做事深思熟虑， 那是英雄不是好汉。面对危难不退缩，勇往直前，奋不顾身，万人之敌，这就是两晋南北朝第一位好汉冉闵。


日期：2007-1-16　20:46:44

　　第二十二章 中土英雄
　　冉魏虽然建立，所控制的地区只有首都邺城一座孤城，四面全是敌人，南面石衹近在襄国，段氏鲜卑段勒在黎阳；北面石琨在冀州，姚弋仲率羌人据守滠头；东面滏口的张沈；西面陈留的段龛。清一色的后赵的军队，一个个据点把邺城围个铁桶相仿。
　　在短短不到两年的时间里，汉胡民族冲突达到顶锋，冉闵的汉军与诸胡族展开数次大决战，“与羌、胡相攻，无月不战”。每次征战，冉闵必定身先士卒大振神威。
　　冀州石琨抢先发难，在冉闵未称帝之前便带着七万大军向邺城进发，冉闵仅率骑兵一千在邺北冲击石琨的大军，冉闵手持双刃矛，驰骑冲锋，所向披靡，斩首三千级，石琨等大败而逃。
　　冉闵称帝后，石祗马上在襄国继后赵皇帝位，获得六夷拥护。同年四月，派石琨率十万大军再次征讨冉闵，张驾度、段勤、刘国、靳豚等各地将领也组成联军向邺城挺进。

　　此时的邺城发生一次动乱，冉闵杀害了与他一同起事的李农，看起来，一山真的难容二虎，李农的势力太大已经威胁到冉闵的帝位。内乱过后，魏国的实力受到削弱，冉闵只得派遣使者出使江东向东晋朝廷求援，他并未以一个臣子的身份，而是以一名君主的身份求援，且语气强硬，“逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也。”东晋自以正朔自居，那里看得起一个妄称天子的两姓家奴，要我救你，我呸！没扁你就算不错！

　　东晋朝廷救援冉闵不可能，趁乱夺取中原早已安排上议事日程，褚裒北伐失败后，朝廷任命殷浩为中军将军接任扬州刺史，假节和都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事。任命投降的苻洪为氐王、使持节、征北大将军、都督黄河以北诸军事、冀州刺史、广川郡公。任命苻洪的儿子苻健为假节、右将军、监黄河以北征讨前锋诸军事、襄国公。企图依靠氐人的力量收复中原。苻洪的部将麻秋毒死苻洪，麻秋为苻健所杀，苻健打着晋朝的旗号杀入关中建立前秦帝国。

　　冉闵得不到东晋的支援孤军奋战，中原地区的战局向有利于后赵一面发展，偏偏石琨太不争气，先前丢了七万大军，这一次在邯郸又被冉闵的大将王泰打个落花流水，伤亡一万余人，被迫撤军。胜利的天平又倒向了冉魏，公元350年八月，冉闵亲提大军在苍亭（山东阳谷东北）击败后赵各地的联军，斩杀二万八千人，一路追击，追到阴安（河南清丰县）联军全部投降。至此冉魏军力强大，士兵三十余万，旌旗、战鼓绵延一百余里，“虽石氏之盛，无以过也。”