既然这样伍子胥也顾不得别的了，突然跪了下了，声泪俱下,古往今来的政治家都是演戏的高手，自然伍子胥也不例外。说什么也不肯接受这个重任，大王您还是让我回家种地吧，连自己父亲的仇都报不了的人还有什么资格谈论建设国家的大事呢。
　　既然这样了，自己也得表表态不是，先安慰了伍子胥一番，也给出了自己的承诺，只要等吴国国力稍强，一定帮你报仇，不过现在你要帮我建设国家。
　　各有各的算盘，除了吴国确实比较弱之外，阖闾则想让伍子胥为吴国尽心尽力的多服务几年，人才难得啊。
　　当时的吴国，偏安南方，远离中原，与中原人士甚少交流，在中原人士看来为南蛮之地。此前也只有季礼作为文化交流大使周游于中原各国，虽然季礼的知识令中原各国刮目相看，就连孔子也对其推崇备至，但毕竟吴国拿得出手的也只有季礼而已。而且文化上的进步，不等于军事经济上的强大，通过此次季礼作为文化大使周游各国，是吴国人大致了解了中原各国的先进生产力。

　　总之是有差距，还不小，现在要做的就是缩小差距。
　　伍子胥来自楚国，楚国曾为霸主，自然又许多可以借鉴的地方，伍子胥的父亲伍奢，曾为楚国重臣，伍子胥对楚国的经济军事体系也有着一定的了解，在阖闾看来此重任非伍子胥担当不可。
　　无利不起早，阖闾许诺吴国稍强之后帮伍子胥报仇，伍子胥自己也是卯足了劲，而且在心里一直念叨着，费无极啊费无极，你千万不能死啊。此时的费无极不知道，在千里之外还有一个人在挂念着自己。
　　其策略可以总结为一句话：修城郭、设守备、实仓廪、制兵革。
　　伍子胥不愧是伍子胥，正是此举使吴国走向了富足之路，奠定了日后吴国争霸的基础。
　　<


日期：2010-06-28　22:57:18

　　接上面----
　　第二件事便是伯嚭奔吴
　　伯嚭到吴之后先找到伍子胥，二人四目相对，痛哭一番。老乡见老乡两眼泪汪汪，更何况是有着相似经历的老乡呢！
　　兄弟啥也别说了，有我伍子胥的，就有你伯嚭的。便将伯嚭引荐给阖闾，伯嚭转眼之间由一个逃亡者成了吴国的大夫。
　　如此神速的晋级，如果没有伍子胥的帮助这个高难度动作是不可能完成的。

　　此时被离说话了，提醒伍子胥小心伯嚭，那是个小人，你早晚会被他所害。
　　被离是谁，就是先前认为伍子胥是个有大才的贤人，并且向吴王僚举荐伍子胥那人，后来伍子胥帮助公子光刺杀了吴王僚，原来这个贤者不知给自己用的，吴王僚很郁闷，当然前提是他泉下有知。
　　而伯嚭又不幸被他言中，不知道伍子胥现在知道自己的结局是否还会如此举荐伯嚭。
　　看到这里我们不仅佩服被离的眼光独到，也想着我们何时会有如此的超能力，我不禁想起中国历史上一个特殊的职业------谋士。
　　对于很多人来说谋士是个很神秘的职业，同样能被称作谋士的是一帮牛人，总是会在关键时刻提出与众不同的策略，拯救大局，如刘基、张良。
　　总之深不可测很牛就对了。
　　而在我看来这是一个很好玩的职业。

日期：2010-06-29　17:36:55

　　在此之前就要了解一下这个职业的性质，简单的说就是为主公出谋划策的的人，大致的身份有“门客”、“军师”、“幕僚”等，相当于现在军队里的参谋。
　　在东周以前，有着严格的家天下的世袭制度，没有所谓的科举制度，所有的东西都是世袭的。如果你老爸是农民，那你就是世袭的农民，你的儿子、以及儿子的儿子基本上也就是跟土地打交道了。如果你老爸是官僚，那么恭喜你，你以后的基本工作以及主要任务就是吃喝玩乐拿工资。
　　出身决定命运，这话就是放到现在也有着一定的现实意义。
　　这是一个极其变态的政治制度， 在这种制度下农民永远是农民，官僚永远是官僚，就像建国初期农民不能进城一样。
　　从隋朝开始开科取士，不论贫富贵贱都能参加，虽然科举制度有一定的弊端，但它所体现出的平等意义也是我们所不能忽略的。

　　虽有伊尹、姜尚等被伯乐发现，从而进入国家统治中心，但毕竟是极少数人中的极少数，用现在的话说就是祖坟上冒青烟了。
　　如果千里马都等着伯乐来相，那千里马早就饿死了。
　　后来幽王亡国，东周建立，周天子威信下降，礼崩乐坏，在孔子的努力下，终于打破了国家队教育资源的垄断，实现了真正意义上的有教无类，私塾教育开始盛行。在此之前平民是没有受教育的权利的。
　　大多数拿好了锄头准备接自己老子班继续种地的年轻人，转眼间成了有文化有理想有道德的四有青年。
　　但是现实很残酷，当时没有科举制度，没有完整的选拔人才的机制。这种现象放在当时也算是扩招，国家没有做好充分的准备，自己也不能做好就业安置工作。
　　这样一群人一直在现实与理想之间徘徊。
　　要不要种地？这是个问题。

　　至少种地有饭吃，不种地会挨饿，而所谓的理想在当时的社会环境下基本属于空想，空想多了的结果就是肚子空了。
　　总之现实告诉这样一群人，理想不能当饭吃,种地才是王道。

日期：2010-06-29　22:20:46

　　然而事情的发展总是出乎人们的意料，进入东周时期之后，各国之间的征战不断增加，虽有孔老夫子奔走于各国诸侯之间起初恢复周朝时期完备的礼仪制度。但各国都在忙于抢地盘，自然也就没空搭理满口仁义道德的孔老夫子。
　　在这样一种战争日益频繁的情况下，各国首脑越来越意识到人才的重要性，人才决定地盘，所以各国不断的四处物色人才。
　　正是在这样一种背景下，中国社会出现；了一个新的特殊群体-----门客，也可以称之为幕僚或者谋士。
　　对于那些没有出来而又有着坚定信念的读书人而言这是一个千载难逢而且唯一的机会。
　　在这样一种社会背景下，中国古代的谋士就这样诞生了了。

日期：2010-06-29　22:35:39

　　之所以说谋士这个职业好玩，第一个是他们只负责提出意见，而不必承担风险。对于大多数谋士而言不必考虑策略可操作性的问题，他们只负责提出问题，而最终的决策者是他们的主公。
　　所以出主意并不难，难得是从所有的主意中选取那个最适合的，或者说提出可操作性高的谋略来。
　　如果策略得出好的效果，谋士除了获得好的名声之外还会受到主公重用。就算采用自己的策略失败了也没关系，那只能说明主公没有眼光，放着那么多好的策略不用，偏偏选用自己这一个。例如周幽王，烽火戏诸侯的破注意是虢石父提出来的，就是因为是幽王拍的板才被人们骂了几千年。
　　总之好处大大的有，是个稳赚不赔的职业。
　　第二个就是谋略这事四分靠运气，六分靠实力，有相当大的赌的成分在里面。

　　三国演义中的空城计妇孺皆知，当然在这里它的真实性我们不做考究，只把它当做一个案例来分析。司马懿到城门时，看到诸葛亮悠闲的弹琴，在他的眼里诸葛亮是个谨慎的人，在他看来必有埋伏，所以不敢进城。
　　看来偶尔转换一下风格也不是什么坏事，至少可以让人摸不清自己。
　　当时诸葛亮所用的的空城计无非两种结果，司马懿进城，司马懿不进城。
　　对于司马懿进不进城应该说诸葛亮是没有把握的，只是按照常理来说不进城的概率大些，如果司马懿也突然转换一下风格，这次不那么谨慎了，那么倒霉的就是他诸葛亮了。
　　这样说来，被离两次看人都很准，也算是个运气不错的人。如果中途伯嚭挂掉，也就不会出现伍子胥被伯嚭所害的局面了。


日期：2010-06-30　00:41:01