先说现实主义，《诗经》，简称《诗》，又称《诗三百》，实际上收录了从西周初年到春秋中期三百零五首诗歌，为了方便称呼，到西汉时人们就把零头给去掉了。这本书在中国的普及率虽然不高，可是只要读过几天书的总能随口说出几句，连欧阳克这个骚客看到黄蓉的时候，都会吟出几句来勾引美女：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。可惜了孔子还说《诗经》“一言以蔽之，曰‘思无邪’”。可见象牙到了狗嘴里也是要变质的。

　　据说《诗经》是孔子编订的，而且是孔门弟子的“必修课程”，他曾经对学生（儿子孔鲤）说：“不学诗，无以言。” 不学这门课程，连说话都够呛！这是怎么回事儿？难道不会几首民间流传的诗歌，连话都不会说了，就成哑巴了？当然不是这个意思。这要从当时的社会风俗说起，当时朝廷接待外宾举行宴会时，一般都会来一点能登“大雅之堂”的文化交流，先是主人安排人来一首诗，表示欢迎，然后客人也来一首，表示感谢。这个跟今天差不多，只不过没这么讲究罢了，白话文就对付了。主客双方用的材料主要是从《诗经》里面去找，如果对这本书的功夫不过关，到时候一冷场，甚至闹出笑话，轻则失了面子，被人认为没文化没品位，重则误了国家大事，搞不好会挑起一场“国际争端”。当时的人大都好这一口，于是这股风气慢慢扩散到一些重要的聚会或者酒会之类的场所，所以当时有点地位的人都必须会这一招，没这个基本功就吃不开。孔子当年办私塾的目的其实并不是搞普及教育，而是精英教育，要知道不是每户人家都出得起十块干肉的，也不是每户人家都有多余的劳动力可以脱产学习的。

　　日期：2012-01-13 18:14:19
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　　《诗经》主要由三大类组成：风一百六十篇，民间流行歌曲；雅一百零五篇，贵族传唱经典歌谣；颂四十篇，王室祭祀用的赞歌；唱主角的是，最精华是民间流行传唱的歌谣，这些民歌最清新，最自然，最好读，最好记，最有真情实感，最能引起人的共鸣，最能打动人心，正所谓诗在民间是也，所以后人往往用风代指《诗经》。在字数上一句一般是四个字，称为四言，简短铿锵，朗朗上口，韵律齐整，比如：窈窕淑女，君子好逑；青青子衿，悠悠我心；硕鼠硕鼠，无食我黍！一日不见，如三月兮；都是读一遍就能记住的经典句子。

　　《诗经》无疑是一部不可复制的经典，所谓经典，就是历经岁月洗涤却永远光彩夺目，鲜活如初，任何时候来读都不觉得陌生和过时。诗经不但是一部伟大的文学世著，也是一座丰富多彩的史料矿藏，这段时间留下来的史料本就缺乏，而诗经不但真实地向我们展示了那个年代从贵族到平民、奴隶的生活实景，而且还真实地披露了他们的心态和感受，中国古代写史的传统是看重王侯将相传奇故事，轻视百姓生活平凡生活，可后者正是一般性史料——无论是文字还是实物——所缺乏的珍贵史料。要想真正研究这段历史，就不能不去认真地深入地研究这部伟大的作品。

　　日期：2012-01-13 18:35:39
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　　现实主义的鼻祖《诗经》是一部集体创作的经典，作者们都没有留下他们的名字，但他们却留下了烩炙人口的优美篇章，供后人吟诵千年而不衰，这是先秦文学的一座丰碑，而另一座同样伟大的丰碑，则是由个人之力神奇般地创作完成，他的名字叫做屈原。
　　屈原，名平，字原，平原，名与字相近，楚国人，他出生于公元前３４０年，卒于公元前２７８年，是战国后期人，他出身于贵族，身居高位，却时刻忧国忧民，极力劝说楚怀王顺应历史潮流，改革变法，富国强兵，结果屈原遭遇了使用率极高、技术含量并不高、但是却屡试不爽的政治权术——诽谤——的陷害，被流放到汉水，楚怀王死后，继续往南流放，到了现在的岳阳汩罗江畔，秦军攻破郢都之后，屈原为国殉身，投汩罗江而死，成为第一个为国牺牲的楷模。

　　屈原不是一个成功的政治家，但却是一个天才的诗人，而且是一位伟大的爱国主义诗人，尽管他的爱国在今天看来是狭隘的，但在当时却是纯正的爱国主义——屈原再伟大也不可能超越历史，一个爱国主义者，是不可能漠视国都沦陷而无动于衷的，当他一切努力都苍白无力的时候，死成了抗议和发泄悲愤的唯一方式。
　　日期：2012-01-13 18:45:31
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　　当时的江南并不是美丽的南泥湾，而是杂草丛生，野兽出没的荒凉之地，屈原在这里吸取了日月之精华，地理之灵光，让他为华夏大地留下了两件无与伦比的瑰宝。当地游行的民歌成为他放声高歌的最好形式，奔腾涌动的内心情感，奇伟瑰丽的奇思妙想，汪洋恣肆的天才笔法，华丽珠矶的美妙词藻，熔铸了不朽的文学篇章——《离骚》，“兮”字成为他的专利与代表，灵活的句式打破了整齐划一，创造了灵动飘逸，一种新的文体——楚辞——荡开浪漫主义的先河。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；倾注了多少对生命的尊重与叹息，浸透了多少对芸芸众生的同情与希冀！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；百转千回而不改，百炼刚而成绕指柔，哪怕将我的生命付诸清清波涛，也无怨无悔，矢志不改！
　　有的人死后没有人会记得，就像鸟儿飞过天空不会留下痕迹，可有的人死后，他的名字和事迹却被一代又一代的后人所铭记和纪念。历史虽然是后人写的，却不只是后人写的，历史写在纸上，更写在人们的心中，写在纸上的历史大多随风而逝，刻在心中的历史才能走向永恒，屈原投江殉国的当天，汩罗江畔的人民自发组成船队打捞搜救，他们的热诚与敬重流传到今天，端午节成为几千年中华文明中唯一纪念先人的节日，连周边友领国家都想分一杯羹，妄图实施文化抢劫，抢注这一节日的专利权，分享伟大的屈原为中国留下的又一件历史文化瑰宝。这种精神，将影响无数代人，在中华民族最危险的时候，人们都会想起屈原，想起端午节，想起龙舟，想起那些捍卫信念和主权的无数先辈英烈。。。。。。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年 ，逝去的是历史，永恒的是心声的吟叹，逝去的历史，永恒的是那些铸就历史的人们。
　　日期：2012-01-15 14:55:00
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　　第四章 中华帝国之祖：秦汉
　　公元前２２１年，一个庞大的帝国大厦矗立于华夏大地——秦朝，它的疆域超过奴隶制王朝的鼎盛时期西周，东到大海，南到南海，西到陇西，北接长城，今天的中部和东部地区都已经纳入到它的中枢神经，这个宏大帝国是一个短命的王朝，但是它所开创的制度，在中国延续了一千多年的历史，后续的历朝历代，只不过是在这座宏伟建筑之上进行的装修或者维修，宋之前是装修和完善，宋之后是维修和防危。秦朝之后的汉朝，从公元前２０２年至公元２２０年，延续长达四百余年，是装修和完善这座帝国大厦的第一个关键工期。

　　1．秦皇扫六合，虎视何雄哉！
　　“秦皇扫六合，虎视何雄哉！飞剑决浮云，诸侯尽西来。”只有天才的豪放派大诗人李白才能将赢政横扫六国，统一全国的雄才壮举描绘得如此大气磅礴。公元前２３０年－２２１年，秦王赢政只用了十年的时间先后灭掉韩赵魏楚燕齐，七雄不再，天下归一，数百年的分裂混战宣告结束，一个庞大的帝国屹立在世界的东方。这一年，秦王赢政只有三十九岁。