一般而言，冒险不是高欢的性格，由于探不清虚实，高欢果然不敢渡河相救，等高欢摸清了宇文泰的意图，窦泰兵败的消息也传过来了，东魏大军军心浮动，高欢赶紧让人把浮桥拆了，以薛孤延断后，大军向晋阳老巢撤退。宇文泰随后追击，薛孤延一日内砍断了十五把钢刀，可见战斗之惨烈。
　　另一路高敖曹自河南出发，一路翻山越岭，行军虽然辛苦，而且路上到处是本地豪强和山贼草寇，但高敖曹兵锋所指，所向披靡，基本没有耽误行程，大军直扑上洛，在这里，高敖曹遇到了一根难啃的骨头。
　　西魏洛州刺史泉企是本地豪族，在当地经营多年，有广泛的群众基础，而且父子三人个个勇猛，所以虽然中间发生了当地另一豪族杜窟的叛乱事件，高敖曹在这里仍然遇到了顽强抵抗。
　　混战中，高敖曹三次被流矢射中洞穿，洞穿的意思就是从一侧进去，从另一侧出来。
　　铁打的高敖曹终于倒地昏死过去。


日期：2010-09-12　16:12:35

　　36、汉人的骄傲高敖曹
　　东魏军把高敖曹救回大营，军医赶紧过来给他包扎伤口。
　　过了一会，高敖曹醒过来，他起身顶盔贯甲，但伤口剧烈的疼痛让他不得不停下来。
　　盔甲不能穿了，他就便装上马强忍疼痛开始四处巡查，所到之处，东魏士兵一片欢呼，旗帜不能倒，这个时候作为主帅不能倒下，果然，高敖曹的举动安定了军心，同时也起到了震慑敌人的目的。
　　高敖曹确实够狠。

　　高敖曹以为自己这次过不去这个坎了，跟左右说自己起于行伍，位列三公，死了也知足了，但这一辈子唯一的遗憾就是没有看到四弟高季式做刺史。
　　高氏一门四杰，弟兄三个混的都不错，唯独高季式目前为止还只是个卫将军，在弟兄四人中高敖曹和高季式性格最接近，关系最铁，所以，自知死期将至的高敖曹挂念的仍是自己这个弟弟。
　　左右飞马报告了高欢，高欢也是性情中人，“不就是个刺史吗，咱说了算”。
　　高欢马上任命高季式为济州刺史并驰报高敖曹。
　　有这样的领导，想不拼命也不行了。

　　活过来的高敖曹指挥士兵向洛州发起了一轮轮更加猛烈的进攻。
　　这场恶仗打了十多天，最后泉企的儿子泉仲尊眼也受伤了，矢尽援绝，无奈泉企率部投降，洛州终于拿下。没办法，猛人遇到了猛人。
　　高敖曹以杜窋为洛州洛州刺史镇守上洛，命令部队继续向蓝关推进，过了蓝关可就是长安了。
　　可就在这个节骨眼上，坏消息一个一个传过来了。
　　先是东魏的一面旗帜窦泰倒了，接着高欢大军回撤，宇文泰尾随追击，一时河南地原来那些观望的州郡又开始动摇了，对盘踞当地的地方豪强们来说，忠君爱国是靠不住的，有奶便是娘才是真理。
　　毕竟，在乱世活下去本身就是一门艺术。

　　高敖曹孤军深入，已经步入了非常危险的境地，高欢不想再失去东魏汉军中的这面旗帜，于是悄悄地派人传话，让高敖曹扔下部队偷偷跑回来，只要人还在，只要你高敖曹这面旗帜不倒，一切都会有的。
　　但高敖曹够义气，且身边这些部众大多是追随自己多年的家乡子弟兵，哪里肯扔下他们只顾自己逃命，于是边打边撤，终于全军生还。
　　高敖曹前脚刚走，泉企的两个儿子便推到了高敖曹任命的刺史杜窟，洛州再次插上了西魏的大旗。
　　第一次东西大战以宇文泰大胜，高欢大败并折窦泰而结束，东魏三路大军唯有高敖曹一路所向披靡，全身而退，高敖曹成了东魏的传奇。
　　更重要的是，高敖曹的部队是纯汉人队伍，而在那个尚武的时代，那些能征惯战的胡人们从来就看不起懦弱的汉人，但没有人敢小看高敖曹。
　　在这里，按照陈寅恪大师的观点，所谓的胡汉之分不单单是血缘上的区分，更是文化上的分野。
　　比如高欢，虽然出身是汉人，但因为久在边疆鲜卑人居住区，生活习惯跟鲜卑人无异，所以一般称为鲜卑化的汉人，从文化属性上已经是鲜卑人了。更何况，很多边地的汉人本身母系也是鲜卑族，所以也有了鲜卑血统。

　　就是以今天的标准，只要你父母有一方是少数民族，你就可以申请少数民族户籍，可以享受随便生育、升学加分等待遇。
　　对高欢来说，虽然六镇鲜卑（包括鲜卑化的高车、汉人等）是夺取政权的主力，但同时也离不开河北山东汉人大族的经济支持，谁也得罪不起。
　　高欢的双重身份使得他在两边都受欢迎，鲜卑人把他看作鲜卑人，汉人把他当作汉人。
　　按照高欢的政治设想，汉人种地养蚕，鲜卑人负责打仗，两家和睦相处共建美好新生活，这是理想社会。
　　但汉人和鲜卑人之间的矛盾很深，汉人瞧不起胡人，认为他们是只会放马牧羊的车马客；胡人瞧不起汉人，认为汉人是没有血性只配种地的奴隶。
　　高欢必须调和双方的关系，为此高欢集团领导班子绞尽脑汁，设计了一套攻心战略。

　　面对鲜卑人，他的宣传部长张华原用鲜卑语说：汉人是你们的奴隶，男人耕作，女人织布，让你们温饱无忧，你们干嘛要欺负他们？
　　一转身他又用汉语对汉人说：鲜卑人好比你们雇佣军，得到你们的衣食，不惜性命地为你们打仗，保护你们过上安稳日子，你们干嘛要恨他们。
　　当然鲜卑人欺负汉人，却没有人敢欺负高敖曹和他手下的汉兵。
　　高敖曹队伍的主力是信都起义时的的三千子弟兵，基本上是他在家乡河北一代招募的豪杰子弟，这些人参军之前不是些横行乡里的大侠就是啸聚山林的强盗，个个武功超群，以一当百，经过多年的战斗洗礼，高敖曹的汉军战功显赫，创造了一个又一个不败的神话，毫无争议地成为高家军的主力野战部队。
　　高敖曹性子急，脾气大，在高欢军中属于一霸。

　　高敖曹对高欢忠心耿耿，深得高欢的信任和器重，有这层关系罩着，没有人敢惹他。
　　高欢在军内作报告或者跟将军们议事一般都用鲜卑语，但只要高敖曹在场就一定说汉话，这也成了高欢军队的不成文惯例，各位少数民族将领们居然对此毫无异议。
　　有一次，高敖曹跟北豫州刺史郑俨祖下棋，刘贵（匈奴人）派人召郑俨祖过去有事，“什么事不能等下完棋再说。”高敖曹高低不让郑俨祖走。
　　刘贵为人很残暴也很霸道，跟着刘贵混久了，所以刘贵的人也很霸道，说话的语气自然就不怎么好，哪里想今天遇到更霸道的住了。
　　高敖曹一生气就让人用木枷把这家伙枷在那了。也是阎王爷催的，那家伙还不服气，人被枷上了嘴还不老实，口出狂言：把我枷起来容易，等我们刘大帅来了，到时侯想放我也不是一件容易的事，看你怎么收场。（“枷则易，脱则难。”）
　　刘贵？可惜这个打老虎真的吓不倒高敖曹。
　　高敖曹现在不是生气而是很生气了，他拔出佩刀上去就把那人的脑袋削下来了，“这有何难？”

　　刘贵对此一点脾气都没有，说起来也怨刘贵，既然知道高敖曹不好惹，平时还不应该跟自己的部下交代清楚，没事招惹那个活阎王，还不是找死。
　　刘贵不主动招惹高敖曹，高敖曹还是会主动找刘贵的麻烦。
　　虎牢练兵的时候，东魏大将们经常在一起议事，有一次大家正在开会，有人报告治河的汉人民工有好多人淹死了，刘贵随口道：一钱汉，死了就死了吧。
　　刘贵的意思是说汉人的一条命就值一文钱。说者无心，听者有意，汉人高敖曹的民族感情一下被激发出来，他二话不说拔刀向着刘贵就砍，吓得刘贵狼狈逃出一溜烟跑回自己的大营关上门不出来了，高敖曹一看躲起来了，就鸣鼓召集自己部下，要去攻打刘贵的大营，总协调官侯景一看闹大了，赶紧出来调解，算是卖给侯景一个面子，高敖曹这才放了刘贵一马。

　　传说中高敖曹更牛的一次，高敖曹去见高欢，门卫挡着不让进，他抬手张弓就把门卫给射死了。高敖曹就是这么横！
　　高欢对这些事睁一只眼闭一只眼，你想，谁还敢惹他。
　　在汉人普遍被瞧不起的那个年代里，高敖曹一枝独秀，算是为汉人争了光。

日期：2010-09-13　13:18:23

　　37、宇文泰夺取弘农
　　宇文深不愧是宇文家族的智者，史书上总共提了他三次，三次都显示出他不一般的眼光和韬略。第一次东西大战，正是他的见解坚定了宇文泰偷袭小关的信心和决心，为宇文泰取得第一次东西战争的胜利做出了贡献。
　　现在，战略家盯上了一块风水宝地——弘农（现在的名字叫恒农，北魏避孝文帝拓拔弘的讳改名），弘农所辖地区大部分是夹在崇山峻岭之间的平原，独特的气候特征让弘农变成了大粮仓，在关中平原颗粒不收的时候，弘农的庄稼依然长势喜人。
　　因此，在关中地区连年遭遇大旱的形势下，弘农对西魏具有特别的战略意义。
　　更重要的是，虽然弘农属于东魏控制区，但由于地处河西，黄河天险将这一地区跟东魏其它地区分开，成为一个相对孤立的地区，如果在这里开战，东魏不容易救援。