日期：2010-09-15　12:30:36

　　39、宇文泰乘机扩大战果
　　“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。
　　读过小学的人都能背出这首朗朗上口的古诗，那个楼叫鹳雀楼，楼的建造者是宇文泰的侄子宇文护。

　　鹳雀楼就坐落在当时称为蒲州的蒲坂。
　　蒲坂就是现在的山西永济市，蒲津渡口是自山西进入关中的跳板，从这渡过黄河就绕到了潼关的背后，所以称为“河东、河北陆道进入关中之第一锁钥”一点也不过为过。
　　所以，蒲坂的战略地位相当重要。
　　然而，蒲坂的当地豪族虽然人在东魏，虽然政府由东魏控制，但他们大多数人都属于高欢的政治对立面，一有机会，他们就会揭竿而起。
　　汉族地方豪族大多家学深厚，受孔夫子老先生“君君臣臣”那一套的毒害，很自然的把有逐君之丑的高欢看作了敌人。
　　只不过，大家忘了自己拥护的孝武帝也是胡人，过去曾经被称为“索虏”。
　　敬珍在当地属于有名望的人，虽然是个老百姓，但他的号召力很强。敬珍还是个认死理的人，孝武帝西迁，敬珍认为无论如何都是高欢的不对，所以对高欢恨之入骨，每欲杀之而后快，只是苦于没有机会。

　　天下有很多象敬珍这样的人。
　　当高欢二十万大军渡河西伐的时候，敬珍同其兄敬祥聚集乡人准备断高欢的后路，不日聚集了上万人，就在他们准备攻击高欢的后军的时候，高欢已经败退下来，于是他们决定痛打落水狗。
　　所以，当高欢狼狈地从蒲坂继续东逃的时候，他遇到了敬珍的伏兵。
　　又是一阵撕杀，好在敬珍这万人是临时拼凑的，空有一股子志气，战斗力委实不强，东魏众将拼死保护高欢冲出了包围圈，敬珍占据了河东六县。
　　高敖曹听到主力部队作战失利的消息，不敢恋战，放弃弘农返还洛阳。高敖曹很懊恼，两次劳师袭远都是无功而返，这些个鲜卑人啊，打仗真不顶事。
　　这一战，高欢丧失了精锐甲士八万，恺仗十八万，果真是惨败。好在侯景比较冷静，把残兵败将集合在一起，辎重也不要了，边打边撤，算是为高欢保住了一部分有生力量。
　　宇文泰从俘虏的东魏军中，挑选了两万人留下继续服役，其他的都放了，关键是，留在这没那么多粮食吃啊，关中委实太穷，穷到养不起兵了。
　　宇文泰还是仁慈的，他没有对俘虏斩尽杀绝的习惯，但这一次的仁慈将给他带来极大的后患。实践证明，对俘虏们赶尽杀绝并不是都没有道理。
　　战役结束了，战场打扫完了，直到这时候，散落在各州找饭吃的各路军马才陆续到达，然而已经曲终人散，大家对这个结局一定很意外，早知道这样路上也就不磨蹭了。

　　既然来了，闲着也是闲着，宇文泰命令每人种一棵柳树以示纪念，宇文泰同志无心插柳，为关西的生态和环保事业做出了贡献。
　　那个时候，战胜方为了显示战功，往往要建造“京观”，就是把敌人的尸体埋在一起，弄成个大大的肉丘坟，类似呼延庆家那种。比较起来，还是宇文泰的方式好些，至少不那么恐怖。
　　高欢回到晋阳丞相府，刚喝口水喘口气，随后赶到的侯景提出了一个大胆的想法，宇文泰新胜必骄，趁他没有防备自己领两万精骑突袭长安，一战则关中可得。
　　高欢觉得有道理，王妃娄昭君提醒道：假设侯景成功了，他还有回来的道理吗。得到一个黑獭而失去一个侯景，对我们又有什么好处。
　　看起来，打败敌人不是最终目的，更重要的要看是谁打败的。

　　这事就这么算了，高欢的作风有时让人觉得很矛盾，既然连娄昭君都看出侯景脑后有反骨，既然担心侯景做大后难于管制，还让他做了河南的土皇帝，为子孙埋下了一颗地雷。
　　宇文泰不算完，他要借着胜利的东风继续扩大战果。
　　东魏行台宫景寿进军洛阳，洛阳守将是洛州刺史大都督韩贤，韩贤在高欢帐中也是个了不起的人物，他先随葛荣，葛荣败亡后被尔朱荣纳入帐下，后来充为广州刺史，高欢信都建议前就暗地里跟高欢通气，所以在高欢主政洛阳时，尔朱氏提拔的人基本上都被免了，唯独韩贤官位不变。正因为属于高欢信任的人，所以高欢才把守卫洛阳的胆子交给了他。
　　韩贤果然不负高欢所托，跟宫景寿大战一场，宫景寿知道自己讨不到任何便宜，便灰溜溜的撤退了。

　　但捷报没让高欢高兴多久，洛阳方面便传来了韩贤以身殉职的消息。
　　原来，洛阳人韩木兰响应西魏纠合乡里起兵作乱，数日间纠合了上千人，开始频频袭击东魏州郡，韩贤率领洛州兵马前去围剿，邺城政府遣慕容绍宗率兵帮忙，韩木兰虽然颇有将才，但跟东魏两大名将交手就差远了，很快，韩木兰完败被俘，可就在打扫战场的时候，意外出现了，有个叛民躲在死人堆里装死，当韩贤亲自动手收缴战利品的时候，此人突然跃起，一刀砍断了韩贤的脚脖子，韩贤当即因流血过多而死。

　　这个故事告诉我们，主帅事必躬亲是危险的。
　　对于韩贤的死因，洛阳百姓又有另一种解释，他们认为韩贤的死是亵渎佛祖的报应。因为不久前韩贤曾经无故将洛阳白马寺的一件镇寺文物给毁了，这是一个木匣子，一个曾经装过中国第一部佛经的木匣子，当年佛教东传，白马驮经来洛阳的时候，佛经的包装物就是这个木匣子。毁了佛教徒的圣物，罪孽不小，按照佛教的因果报应理论，韩贤死的很及时。
　　高欢主动承担起抚养韩贤后代的责任，把韩贤的女儿收到膝下认了干女儿，大齐建立后被封为阳翟公主，高欢还亲自张罗为韩贤的儿子韩裔讨了媳妇。有高欢这样的上级，韩贤为国捐躯也值了。
　　韩木兰逃走了，并且继续拉队伍反抗东魏，成为西魏方面的重要将领，后来还屡立战功，北周建国后得到了赐姓宇文的殊荣。韩木兰本名韩雄，《周书》有传。
　　韩贤没了，洛阳还要坚守，有了洛阳便有了河南。

　　广阳王元湛代替韩贤就任洛州刺史，将门未必有虎子，元湛连他老爹大魏名将元深用兵的皮毛也没有学到。
　　高欢的这一任命让人觉得难以接受，以洛阳地位之重要，弄这么个绣花枕头来实在不可思议，其实是韩木兰叛乱事件让高欢意识到洛阳形势的复杂，知人善用的高欢任用元湛的目的是安抚洛阳民众，毕竟这是个正宗的北魏皇族。
　　韩贤的死让西魏人很兴奋。西魏再次大举进攻，一下派出了三路人马。
　　行台冯翊王元季海和独孤信率步骑两万再次杀向洛阳，东魏的洛州刺史李显向三荆进发，贺拔胜、李弼率军进军蒲坂。
　　敬珍反对的是高欢，现在西魏军队到了，还有什么可说的，列队欢迎吧。于是敬珍率蒲坂附近六县十万户归附，蒲坂守将东秦州刺史薛崇礼率军拒守，其族弟薛善打开城门迎魏军入城，从此蒲坂纳入西魏的版图，后改称蒲州。
　　蒲坂失守，东魏震动，贺拔胜亲自出马，东魏边境众将恐惧不已，为了避过贺拔胜的锋芒，在高欢的授意下，东魏的秦州、南汾州、东雍州三州人马退保并州，晋阳文武商量继续把晋州人马一并迁过来，这时惊动了一个高人。