公元前16世纪末期，北方的异族军队对上努比亚的肥沃平原进行了彻底的扫荡，烧、杀、抢，大军过处一片焦土。占领了黑人的首都凯尔迈后，图特摩斯一世纵兵劫掠，还命令士兵将好端端的建筑破坏、烧毁。可怜这座千年古城被几乎夷为平地，西戴富法神殿也逃脱不了抢劫和玷污。今天凯尔迈遗址的古老城墙上，依然可见当年大规模焚毁和破坏的痕迹。随着凯尔迈城的消失，埃及人终于如愿已偿颠覆了灭亡了南方这个“库施”老对头，清算了前年的恩怨情仇。

　　图特摩斯一世至少向南越过了第四瀑布，并在一个名叫卡尼萨－库尔古斯的地方重新划立了埃及帝国与南方黑人世界的界碑。

日期：2010-02-10　23:30:39

　　图特摩斯一世成就了前人未曾在南方取得的旷世武功，灭亡了历史悠久从未向埃及屈服的凯尔迈王国，他本人和大军班师后，留下来一只强大的占领军巩固和维持新征服领地的秩序，监督黑人奴工，负责为埃及提供迫切需要的黄金、木材、铜，自然还有其它库施物产。凯尔迈王国各地残余力量与多数黑人部落也不得不向埃及征服者低头，把仇恨和复仇的种子留刻在心里。

　　图特摩斯二世在位时，下努比亚一名部族首领组织煽动暴乱，反对埃及的宗主权。埃及在库施的驻军和援军大开杀戒，几乎屠杀了反叛地区的所有男子。暴乱首领的儿子作为俘虏被押回埃及本土，后当了叛徒被释放委派为附庸国首领。
　　图特摩斯二世死后，他的异母妹妹兼皇后哈特谢普苏特掌握实权，并成为著名的女法老，也是现在已知的世界上最早的女皇。女皇迷恋政治和权力，为人却没继承父亲的侵略性和凶残，库施黑人也少遭了不少罪。（图特摩斯二世为庶出，没有底比斯王室血统；哈特谢普苏特是老图特摩斯和阿赫摩特女儿所生；因此父亲安排了这个奇怪的婚姻组合，也许是出于他对自己和儿子没有正宗王族血统的自卑而采取的弥补措施？搞不太懂！）


日期：2010-02-11　00:18:58

　　接下来上场的是古埃及历史上最伟大的征服者----图特摩斯三世。这位少年老成、雄才大略的帝王一生的风光事迹太多，享有上古世界的拿破仑美誉（据说个头不高，可能都长心眼和胆略啦，嘻嘻！）。
　　不过本文的重点在于黑人古典文明，我就只介绍他在南方的业绩。图特摩斯三世认为整个库施已经是埃及的领地，所以对这片广阔的地区进行了统治方式改革和行政大改组，按照行省的管理体制来强化埃及人的威权。
　　他按照埃及本土的模式设置遍及库施城镇和乡村的行政机构，派遣大量官吏、军警监视和管理南方的黑人，还组织埃及书吏、僧侣、商人、技工和贫民大规模移民和殖民，从根本上完成了对努比亚的兼并。埃及军队再次彻底毁灭了凯尔迈，以抹去南方被征服者关于自己民族、文化和历史的所有记忆，代之而起的是埃及人在接近第四瀑布的尼罗河曲的内侧新建立的行政管理中心---纳帕塔。这个城市的主要居民是埃及移民和官方代表，总督官府、驻军兵营，还有埃及风格的豪华神庙都在黑人的劳动下陆续建立起来，神庙里供奉着埃及的神祗和各路大仙保佑埃及人长期统治南方。

　　图特摩斯三世派遣亲信担任总督驻节纳帕塔管理库施，这个重要的总督被称为“南方总督”，享有“王子”的称号。后来为了与本土的帝国储君有所区别，“南方总督”改称“库施王子”，实际上这个重要官职以后还真的经常由王子担任。总督在纳帕塔掌握一只名为库施弓箭队的精锐卫队，还有两名重要的行政助手。各地丨警丨察都归总督指挥，主要城镇驻军也由其节制，实际上南方库施地的边防军团多数时期也要听从“库施王子”的号令。库施各地的黑人酋长在效忠总督的前提下，可以在各自传统领地拥有有限的行政自治权。

　　除了武力镇压直接反抗，大批军警和武装移民威慑南方的黑人族群外，图特摩斯三世下令各部落酋长必须将公子送到埃及本土，充当宫廷侍从并接受埃及化的洗脑教育，确保把库施人的精英变成俯首听命于法老意志的埃及人。

日期：2010-02-11　00:54:40

　　图特摩斯三世处心积虑采取了这么多的措施，根本目的是想彻底瓦解毁灭库施文明，同化黑人、兼并消化库施，开发南方经济资源和人力资源，并借此增强埃及的财富和力量。
　　实际上他和后任法老几乎真的成功实现了战略规划。在18王朝期间，许多库施人皈依埃及宗教，黑人社会精英广泛接受埃及文化，信奉埃及神灵，流行埃及的科普特语，以有在埃及本土服务或学习的履历、与纯正埃及人联姻通婚为荣耀资本，连传统的努比亚风格的丧葬习惯都变成埃及式的了。纳帕塔神庙直到公元六世纪基督教传入该地区前，一直是库施地区的官方宗教崇拜中心。甚至，当埃及本土衰落或者被外国人占领统治时，库施上层把自己当作是纯正埃及文化和宗教信仰的继承人与守护者。

　　总之，由于这些软性的文化征服措施以及埃及文明本身的魅力，接下来的若干世纪埃及文明对库施文明的影响达到了顶峰，无论城市还是乡村，库施文化呈现出明显的埃及化特征。
　　文化上征服了落后的黑人，经济上的实惠埃及人也没少捞。自从行政管理改制和大量移民后，埃及人对库施地区资源的开发和掠夺达到了前所未有的规模。每年送往埃及的贡品琳琅满目，既有传统的珍贵木材、香料、牛羊、谷物、象牙、铜、油脂、猛兽、长颈鹿、鸵鸟蛋和羽毛，还有盾牌、家具、工具、日用品等手工业制品。
　　埃及人还自己组织技工、雇佣黑人劳动力开采黄金、玛瑙、水晶、石料和铁矿石、铜矿石，大量运回本土。仅著名的瓦瓦特金矿在图特摩斯三世在世期间，每年进贡法老的黄金高达550磅。特别重要的矿场、尤其是金矿，埃及人还派有专门的卫兵部队保护。
　　不过从正面看待这一时期埃及人的统治，却实实在在地从各个方面提升了库施黑人社会的文明层次，特别是文字、宗教、技术、工艺和社会管理制度，对后来兴起的强盛的纳帕塔阶段库施文明起到了推动和促进作用。