花果山是个物产丰饶，自给自足的世外桃源。自从猴头跃过了水帘洞，就产生了本质的变化—有了等级（这隐喻人类社会的产生）。猴子做了王，享受了300多年的好日子，自然不想死，于是萌生了求“长生不老”之术的想法（这隐喻人类欲望的膨胀）。有想法就行动，而且不折不挠遍访高师（是个人物）。当猴子学成本领后回到花果山，自然感觉就更好了，于是到处结拜妖魔，可谓四海皆有宾朋了，然而，猴子并不满足这样的生活（更高的欲求）。当他闹龙宫，砸地府的时候，这种欲望已经膨胀为一种强大的破坏力量了。而其中原因，正是无人对他的欲望加以限制，他自己更没有自我限制的想法和能力。

　　人间有那么个无法无天的魔王，都已经在（龙宫，地狱）地方政府闹事了，天庭（中央政府）自然要过问。然而，玉帝和太白金星是个慈祥的长者，考虑到猴子的出生和猴性，决定原谅他的罪过，不但不加以惩罚，还给在天庭安排了个差事。目的是想以德感化他。当猴子撩担子不干（旷工）回花果山以后，玉帝依然想继续感化他，给弄了个“齐天大圣”。当大闹天宫以后，才不得不开始无力剿灭。

　　我们分析一下玉帝的这一系列措施。
　　显然天庭的出发点是非常厚道而且宽容的，以德感化这也是必须的。然而，天庭犯了几个重大的错误：
　　1低估了猴子的智商，也错判了猴子的需求。弼马温和齐天大圣这样的虚职，只能骗一时不能骗一世。猴子虽然也享受虚名却并不热衷，当事实被揭破了，自尊心遭受的打击是很大的。事实上，猴子的欲望非常大，一般般的官职他根本看不上。
　　2玉帝低估了猴子的闹事能力。余地以为堂堂天庭给你弄个官职就该感激涕零，根本想不到猴子会连续闹事，而且闹的那么轰轰烈烈。
　　我们回到书中来说：
　　1考核出了问题。对猴子的内心需求，忠诚度，能力智谋，性格等一概不清楚；只是一厢情愿地以为给个官职就可以感化他。
　　2 任命出了问题。任命的时候，既没有对过往的罪过加以惩戒（给了他一种错觉：犯错不会受罚，撩担子闹事反而好处多多），也没有显然一下天庭实力（给了他另一个错觉：天庭很窝囊，我可以随便干），更没有就官职加以说明解释（没有明确他的职位和在天庭中的位置），也没有征求一下猴子的想法（是不是满意这样的任命），写份合同什么的。
　　3 后续措施没跟上。任命了一个人才，你还要时刻关注他的动向，对他可能的变化（特别是干坏事的）倾向加以规范和限制。显然，天庭对猴子太没有管教了，根本没怎么去关心他，所以，每次都到闹大了才不得不补救。
　　以上讲的是玉帝招安政策的失败。

　　失败的原因是：“以德感化”也是需要条件和前提的。
　　如果玉帝这么对其他普通的神仙做，一般是不会有问题的。玉帝作为天庭的最高长官，对凡间的某个有能力的人说：你是个人才，我“破格”录取你为公务员，并让你在天庭做官（钓而钩之）。一般的人会感激涕零地做官二不敢有二心，更不会去管你录用程序是不是存在问题（筘之）。
　　但是，孙猴子不是普通人，所以，就出了问题了（钓了多次，没筘住）。
　　接下来，我们讲讲西方佛祖是如何成功教化猴子的。
日期：2012-03-08　12:45:06

　　佛祖看到猴子的潜力，也想收服他为自己所用。
　　然而佛更清楚猴子：你不是以为自己牛嘛，好，那我就杀杀你的威风。于是，象捏一只蚂蚁一样，给猴子关了500年禁闭。你就好好反省去吧。
　　这叫什么？1 以才折之；2以苦难或难为之事压迫之；3施计以困苦之。
　　这严重打击了猴子的自信心。虽然他无法承认自己和佛祖能力的差距是如此之大，但是，对自己的能力也产生了强烈的怀疑。
　　500年后，观音菩萨来了，让一个凡人和尚来救他并收他为徒弟（这其实是给了悟空一个重新定位，暗示：你就是这个级别的。）一个曾经风云天庭和妖魔界的人物，却要给一个凡人和尚做徒弟，这落差是非常巨大的。悟空能接受这个事实，显然这500年的自我反思取得了巨大的进步。当然，悟空也是没有办法的，不接受的话，有的是1000年10000年。。。。。。（这就是：救脱之。但是，不是无条件的。我用你并不代表我是完全放心你的，你得表现给我看。）

　　我们再来看看取经过程中，悟空如何被改造的。
　　1紧箍咒。
　　紧箍咒的作用主要是在心理上的。头上有这么个东西在，一个凡人就可以置你于死地，你还牛什么？你又拿不下来，要是这样跑回去做妖怪，也得被妖魔界的人取笑死。这不但避免了悟空撩担子走人，更主要是加快了心性的修炼进度。在现实中，这个紧箍咒就是被抓住了无法摆脱的致命的弱点或者把柄。（对某些人才，掌握他的软肋是必须的，要职场让他知道但不能经常用）
　　2 唐僧的唠叨。
　　很烦人吧，其实这正是对悟空长期的朝夕相处的不断教化。一方面，唠叨是教导道理和为人处事的原则，同时，也是对悟空暴躁性格的反复磨练。（对人才进行不断教化是必须的。）
　　3妖怪们的实力对照。
　　在取经过程中，悟空能独立战胜的妖怪是不多的，常常得向神仙求救。而这些神仙每次出手相救，都会暗示：我帮助只是为了帮助取经大业。这些都让悟空对自己的角色定位和能力定位有了更清醒的认识，同时，也对自己所从事的事业的前途有了更好的向往，对如来的影响力也必然会作出深刻思考。（时常给他点困难是必须的，时常展示一下自己的软实力也是必须的）
　　5观音和如来的出手。
　　不管对红孩儿对黑妖精还是救活人参果，都是悟空遭遇巨大困难的时候，只要观音一出手，就能轻易解决；而且，每次观音对悟空说的话，都会让悟空有极大的震动和领悟。这也让悟空对观音慢慢变得非常尊敬和佩服，当然，对背后的如来也更加敬畏。如来的出手很少，不管是对大鹏鸟的出手还是对假猴王的出手，都只要动动手指头。由此，悟空不可能不明白当初收服自己，其实是特意给自己留生路。其实，悟空在取经过程中对整天天庭和神仙的能力也越来越能清醒地认识，并最后完全融入这个系统。这其实是为了让人才更明确认识团队和自己的定位。（直接和间接的硬实力展示，也是必须的）

　　6反复的暗示和许诺。
　　观音曾经多次暗示悟空：只要你听话，取经完成后，有你的好处。观音还给了悟空三根毫毛，还说：我许你叫天天应，叫地地灵。这可是实实在在的大好处，而且傻子都想的出来：观音敢这样说一定有如来的意思。如来在收服假猴王后也作出承诺：让你坐莲台。能坐莲台的，在西方佛都是实实在在的高级官员。事实上，最后悟空的官衔比观音都要高。当然，如来也是对猴子的改造相当满意了以后才会承诺的。（不断地给予激励，是必须的）

　　从以上一系列的分析中。我们再来对照“重累，征和毁”，可以发现这就是如来所运用的改造悟空的手段。
　　如来先用的是“毁”（不是毁灭），先关你500年禁闭，让你好好反思。
　　接着是“征”，这是以“毁”为条件的，不管你乐意不乐意为我干活，但是目前为我干活是你最好的选择了。这有点强迫的意思，但是，你必须答应，否则，继续“毁”你。
　　然后，是一系列“重累”，最后，让孙猴子皈依了佛门，改造成功。
　　这一系列手段的目的不是为了折磨他，而是动用必要的手段改造他，让他能够忠诚地为我所用，同时，也是为他能实现他应有的价值，而不是给社会造成毁坏。
　　所以，只要目的是光明正大的，手段是可以随机而用的。智谋无所谓阴阳，在于所用何处。历史上对《鬼谷子》负面评价，多半出于维护儒家正统和帝王专制的目的，并不能从权谋和实用的角度去正确评价或者说不愿意正确评价，属于腐儒之见。