总之，是以可选为先决条件，不可选时不算，比如生于何地，那是老天安排(选)定的，咱只能听天----也就是无所谓利与不利。例如说，你出生地或随父母居住在武汉，或未毕业居住在武汉大学，而你是利南或利别的方向，因为还没有“选择的机会”，所以不必管方位和方向的利不利。况且，没个范围，就是没有了“座标”，也就谈不上方向和方位。从全中国看，武汉居中。如果从以长江划线的北中国看，则居南；若以南中国看，她又变成居北了。从全世界来看则更“乱”了，从现行我国版的世界地图上看，武汉当然是居中；若看联合国版的世界图上，她又变成居东了。说得再夸张一点，从航天飞船往下看,圆圆的地球上，武汉所处的方位什么都算不上。

　　前面说过五行的方向、时令与颜色，其中关于色彩分类说得较少，现在再来点补充。木火土金水五行与青红黄白黑五色，一一对应，一点没错。但是大家千万别太直接，要注意，说是这五色，实际运用时，则只是个大致的颜色。忽然想到，子曾经曰过，“食色性也”。其意思本是说，好色是人的天性，就是说色与性是分不开的，好比人要食饭一样。除了好“色情”之色外，还有一层意思是，每个人都有爱好或偏好某种颜色，这是由各人的性格和性情而决定的。以下将五色及其情性逐个道来。

　　木色青，包括绿和淡蓝等近似色。木命之人应尚此类之色，因金克木，所以应少用白及其近似色。
　　木性主仁,性直情和。 为人正直平和，清高慷慨,质朴无华。有博爱恻隐之心,对人慈祥和蔼，平易近人。木过多者，处理事情少决断，行动多犹豫而迟缓。缺木者，性格上易走向偏激，有嫉妒心过重和钱财上过于计较的毛病。
　　火色红，包括橙色偏红和褚紫（如咖啡色）等近似色。火命之人应尚此类之色，因水克火，所以应少用黑及其近似色。
　　火性主礼,性急情恭。为人纯朴、谦和、恭敬,做事敏捷，但火过多则易犯急躁。缺火者易犯好说过头话和谎话的毛病，做事易半途而废。
　　土色黄，包括橙色偏黄等近似色。土命之人应尚此类之色，因木克土，所以应少用青及其近似色。

　　土性主信, 性重情厚。为人忠孝至诚, 度量宽厚, 做事讲信义，有始有终，言必行, 行必果。土过多者，思想易僵化，难接受新鲜事物，性格较内向。缺土者，爱咬死理，人情世故方面少灵变，信用上会偶有缺失。
　　金色白，包括各类极浅近白的粉色。注意，不少人因为听与说“黄金”太多，总误以为金色是黄的。实物的金与五行说的金是两回事，五行说的“金”泛指一切金属；而且金子里面也有“白”色的，学名叫做“铂”----俗称“白金”。金命之人应尚此类之色，因火克金，所以应少用红及其近似色。
　　金性主义, 性刚情烈。为人刚毅果断, 仗义疏财, 做事讲究清廉，耻纳不义之财。金过多者，往往勇多谋少，对钱财永无满足。缺金者，对人要求往往过多，包容性差，锱铢必较且又好贪小便宜。　　
　　水色黑，五行书上曰“玄”，包括所有较深的蓝、紫、灰等色。注意，真的水大多是青与蓝，但五行说的“水色”，并不是实际见到的实物水色，而是基于两种理由来说色。第一是水积蓄到极多时的颜色，如潜入深水时，其色会变黑。第二是水位于北方，时令为冬，北方的冬季黑夜长而白日短。水命之人应尚此类之色，因为土克水，所以应少用黄及其近似色。

　　水性主智, 性聪情善。为人深思熟虑,好学多问。 做事足智多谋, 学识过人，善于灵变。水过多者，最易犯的性格错误是，好说是非，行为飘忽，学习和情爱目标易变，但一旦认定，至死不渝。缺水者，少有长远打算，做事易反复，胆小和性格多变。
　　以上所说的性格不是绝对的，只是一个人的初始特性取向，随着时间的推移，也会因“近朱者赤，近墨者黑”而有所变化。所以在八字说里主张，一个人最好多与同自己五行余缺者相反之人交往，以利互补从而达到性格上的完整。所说的尚色和少用，指日常摆设和衣饰等，而且只是“尚”，不是全部。基本原则是两条，一是尚的色一定要有和多用，二是一定要用所忌的色时，必须有尚的色来“冲”。

　　还是用例子吧，可能说得清楚一点。如一个火命之人尚红，总不能老着红衣，女士还好办点，如果是男士呢，尤其是出席白事，乍办？可以用有红点（或花）的领带或手帕，又或者加几颗近红的纽扣，总之办法多多。
　　又例如，一般的墙壁是白色，而你是木命忌白，总不能把墙壁都涂成青色吧。你可以这么办，在墙上挂一大幅以青绿为基本色的油画或水彩画之类，或者墙面开有大窗，可以挂上一大幅青绿色的帘幕。反之，你属金命尚白，也不要全白，还得有别的色彩，否则生活也太没味道了。
　　除以上所述的“各色”之外，现时有些八字书还说，五行与职业也有关系。说是，属某个五行的人，从事某种职业会有大成就，云云。我难与此“五行职业说”苟同，古时我国还是农耕社会，当时的职业分工与现代远远不可相提并论。那时，也只是大致分个“仕农工商”，至于那些“屠(杀猪)，师(讲学)，卜(巫师)，陶(烧窖)”等，只是极少数人的干活，并不普遍。那个时候，绝大多数人从事农耕，农闲时，或者也会些作为“副业”，如狩猎，烧砖瓦，杀猪等。如果也按阴阳五行来择业，从数理统计学的角度看，五行分布一定趋于平均，而古代的职业可不会与五行同步平均。例如，属土的人大约占全人类的五分之一，适土的职业是做农民，而当时的农耕人口占百分之九十以上，那么一算，至少有百分之七十“该死”----这是什么鬼话？所以我说“有难度”，并且认定“五行职业说”不成立。而现时的那些“五行职业说”，竟然“与时俱进”到了----属某个五行的人最好从事电脑业，或属某个五行的人从事新闻出版最佳，如此等等。唉，紧跟得也太快了，我不敢望其项背，不说也罢。

　　　　　　　
　　第六节　“体味深刻”-----五行与五脏五味
　　本节所述内容，原不打算在普及版中出现，只因拙文第一稿贴网时，热心的读者们关心个人或家人的健康，每每跟贴和发来电子函件及QQ问话，更有的还寻至我的个人网页，登录留言，百般询问，其追求“真理”的精神令我感动。想来，都是食五谷杂粮的，哪个没点三灾六病呢。所以，本节准备用较大篇幅，讲述阴阳五行与五脏和五味的关系。

　　在前面的章节里，我讲过五行与东西南北中五方，青红黄白黑五色，春夏秋冬年，四季五时，等等之间的相关关系。除了这些之外，古人还认为五行与人的心肝脾肺肾五大脏器，以及甜酸苦辣咸五味有相关关系。以下逐一道来，但得事先声明，我说的语话可能与中医的名词和术语极为相似，甚至一模一样，大家千万别直接去理解，更不可据此为自个或他人开方抓药。因为那些说道，只是人类处于幼稚阶段时期的古代先哲们，对于自家身体的一种“天人感应”式理解，虽然或者会有一两处说法与现代医学“暗合”，也决不能全听全信，只可以作为聊天的谈资。好比一位三岁孩童吃果子，不小心连果籽也吞下肚子，哭着找你说，“头上长出棵树来怎么办”，而你竟然也信头上会长树，也带他上医院剖腹取籽。

　　阴阳对于人体的作用比较简单，阴为寒，阳为热；阴阳调和为正，阴阳不调为邪。阴阳调和至好，说明此人的身体不寒不热，正处于最佳状态；阴阳不调或调和不周时，说明此人有可能会生病，或者已经生病了。但是，这寒热正邪之说，还必须与五行和五脏结合起来看。
　　粗略地说，五行与五脏五味的相关关系是，金主肺，味辣；木主肝，味酸；水主肾，味咸；火主心，味苦；土主脾，味甘甜。以下逐样细细细道来。
　　先说金。五行中的金，主管人的肺脏，并与肛肠互为表里, 包括整个呼吸系统和皮肤。当阴阳不调或调和不周时，或者金气过旺或过衰时,这人的肺,鼻腔，气管，肚脐，肛肠等部位，较易生病。表现为咳痰，鼻塞流涕，打喷嚏，皮肤发痒或溃疡, 便秘，长痔疮等。金属秋，色白味辣。色白的理由在这里是，肺的颜色没有别的器官那么红。味辣的理由是，辣又可称为“辛”，辛属金，金又属秋。味辣在这里的实际表现显而易见，当秋天来临，一片萧杀之气，或者到西部旅游或公干，气候特别干燥，前面所说的毛病也会来得多一点。这里面的确也有点“科学”道理，大家想一想，空气干燥，沙尘自然也会多点，当肺叶吸入这些干燥并有微粒的气体，乍能不咳漱多痰呢。还有，秋天干燥，人体中的水份失缺较多，皮肤自然也会没那么的润泽。同时，便秘当然也容易发生，便秘次数一多，痔疮也就发作了。