对男性是被自己的肋骨生出来的说法也无法理解--------------------------不但你不理解，我也不理解，圣经里可也没这么写。女人才是男人肋骨造的，呵呵呵。

日期：2006-10-1　00:42:22

　　七天到了，羞愧恐惧的米利暗的大麻风已经全部神奇地消失，隔离也可以取消了。就像所有曾经因为被边缘化或被惩罚过的人一样，此时米利暗的心情恐怕用“无地自容”这个词来形容最为贴切。人有过失分为两种：无意为之和明知故犯。很显然，米利暗的过失属于后者，其直接的结果甚至有可能导致以色列民族的分裂和至摩西于死地。古今中外的历史上，常有兄弟阋墙、自相残杀的举动。大到一国一邦的争夺，小到一笔财产的纠纷，亲人之间反目成仇的例子比比皆是。依常理而言，摩西对自己老姐姐态度稍微严厉一些也不为过，甚至于催动人马起行、把米利暗丢弃在大漠荒郊任其自生自灭似乎也有其道理可言。须知，摩西面临的是对自己绝对权威的挑战，这种权威的光环一旦失去，摩西本人在信心软弱又怨气冲天的同胞中，也许连生存下去的机会都不会有。

　　然而，摩西并没有做任何伤害到自己的姐姐和哥哥的事情。以色列民众静静地在大漠里停留了7天，等候自己的女先知、摩西的姐姐回来。
　　可以想见：当太阳在大漠的晨曦中升起，当米利暗忐忑不安、忧心忡忡地跨过沙丘向记忆中以色列人的营地眺望，看到在熹微的晨光里静静等待她的以色列人大队的时候。这位叱咤风云、坚毅镇定的女领袖会是一种什么样的心情。
　　我们甚至似乎可以看到她晶莹的泪水——何等复杂的心情呢？也许有悔恨，也许有羞愧，但是我们相信，更多的是对于爱的感动。因为爱，摩西会原谅曾经想要伤害自己的姐姐并为她祈福祷告；应为爱，以色列人宁肯付出巨大的辎重粮草消耗和战机的延误而等待她。
　　有人说由于女人是男人的肋骨所造，所以女人是人类中最接近于上帝的一部分。也许她们比起男人来更多了一份敏感和善良，因此更容易感受到爱并为之感动。米利暗是先知，但她首先是一个女人。如今，她深深地感受到一股浓浓的情与爱意围绕着她——这份手足之情是何等深厚、何等甘甜。无论环境如何变幻、时代如何变迁，血浓于水是永远不能改变的事实。这一点可不随着人们的心情状态而改变，即使是在疲惫的沙漠行军中，依然如此。


日期：2006-10-1　2:15:38

　　米利暗的归来是以色列人拔营起寨的信号。以色列人庞大的队伍再一次起行了。
　　这一次，以色列人的落脚点是巴兰的旷野。 从地里位置看，巴兰位于迦南的最南端，以色列人安置在迦南，实际上是要进入迦南的前奏。
　　根据记载的以色列人人口: 20岁以上的男丁为60万。彼时，以色列人施行多生，每个家庭平均拥有3--4个男丁应在正确估算范围内。那么六十万男丁就是平均来自于15到20万个家庭。以色列人口大约200--300万人。平均下来，每个家庭人口总数在10--15人左右——这符合西亚非洲地区的民族传统，甚至直到现在都是如此。那么，从生活范围来说，虽然各个家庭成员间、家庭之间活动空间互有交叉，但是每个家庭拥有200平方米的生活面积当不为过。简单计算一下：以色列人的每一个聚集地都要有差不多20-30平方公里的范围。

　　毫无疑问，以色列人对于回归迦南的渴望与他们寻求占有相关自然资源并由此拥有生存权的需要同样迫切。他们的任何一个聚集地方，都必须提供出方圆几十平方公里的范围来，在荒凉的旷野中这一点也的确是相当地不容易做到。因此，除了进入迦南，以色列人也确实不容易找到如此大片供养这么多人口地方。
　　因此，我们不难想象得出：当以色列人来到巴兰旷野，他们面对极其美丽富饶的迦南地的渴望之情是何等程度。这就如同一个长期孤独地行走于人生旅途的人，突然在某一天遇到一个他渴望的心灵港湾，在这一瞬间，他心中一定会充满对幸福的渴望。

日期：2006-10-3　01:23:08

　　到达迦南的南部边界了！站在高山上，以色列人看到了肥美的土地、丰茂的田野、花红柳绿的种植园、遍地的牛羊牲畜。自从以色列全家离开迦南地，几百年来以色列人终于得以如此近距离地看看自己流着奶与蜜的故乡。几百年前，为了生存和希望，以色列全家不足200口人前往埃及寻找梦想；几百年后，2、3百万以色列人跨过滔滔汹涌的红海、穿越荒凉干渴的荒漠、战胜强大残酷的敌人，终于，他们蹒跚的脚步在自己领袖的引领下，很不容易地站在了故乡的边界。几百年前他们离开的时候是为了生存，几百年后他们的回归也是为了生存。有时候，我们看到那些勇敢的英雄和荣耀的领袖，在他们辉煌与不可一世的功绩背后，可能也就只有一个真正的原因——生存。可见，即使是荣耀无比的帝王将相，他们的奋争与战场上血肉相搏的士兵没有什么本质的区别，都是为了生存而厮杀。所不同的，后者往往最早死亡，而前者则往往是最后一个被杀掉。

　　正是因为上面的原因，人们多不愿意直接面对敌人，更不愿意跟敌人发生直接冲突。在他们看来，为了生存而以生命作赌注进行战斗是很愚蠢的。同时，为了领袖和信仰战斗则更是一种疯狂的举动。
　　同样的事情也发生在以色列人身上。风沙与战斗并不会 唤起以色列人的民族使命感与自信心。否则他们也就不会继续经历那么多的血雨腥风了。

日期：2006-10-4　09:40:48

　　以色列人站在迦南的南部边界，看到的迦南并非其全貌。这迦南全地范围大概包括现在的以色列、黎巴嫩和叙利亚的南部大半地区，总面积不到10万平方公里，其大小介于我国宁夏回族自治区（6万多平方公里）和山西省（10万平方公里左右）之间，如果在中国属于一个小省。
　　即使是这样一个不大的范围内，迦南的丰富资源和肥沃土地依然令以色列人心驰神往。然而，最美丽的玫瑰往往有扎人的茎刺，经历过一系列苦难与麻烦的以色列人已经不像刚刚出埃及的时候那样天真。既然要跨过约旦河、进入梦寐以求的家乡，他们必须把这片地方彻底考察了解一番，毕竟以色列人离开这里已经有几百年的时间，许多强大的部族和城邦已经兴起，面对突如其来的2、3百万以色列人，恐怕没有什么人愿意平静祥和地接受他们。

　　事实上，对外来者的歧视与排斥也是人类共同的弱点之一。如今在中国普遍使用并且被作为门槛的户口准入制度，实际上是这种狭隘思想的政治表现。与此相关的狭隘思想还在很多其他方面有所表现：无论是进入一个新的工作单位还是进入一个新的业务领域，各方各面的排挤与打压作为以一种制度的面孔出现，使人应接不暇的同时奋起抗争，当然也要付出相应的代价。直到这种抗争与代价的付出达到某种平衡点，新来的人才能够在新的平衡体系中得到认可。所以，奉劝各位，如果有想法进入一个新的工作单位，与其跟那些低素质的环境抗争个没完没了，还不如直接进入一个高竞争力、高素质的群体，反正也要战斗一场，倒不如在高起点上争取平衡。

　　此时的迦南没有国界也没有形成什么固定的国家体系。一个又一个部落与部族形成一些城邦国家，他们在这里划定出犬牙交错的势力范围，边界既不固定、势力也难为续，其地缘政治的维系方式更像是我们每天看到的、被留作标记的一滩滩狗尿，而这个微妙平衡的核心则是各方军事力量的强弱对比。
　　在一个已经获得各方广泛认可的平衡体系中突然加进来一支强大的外来力量，势必会打破这个相对封闭体系里面风平浪静的格局。作为已经取得平衡并从中得到相应利益的各方来说，由于这个新来势力的介入引发的利益重新分配过程，很难说是不是会继续维持各方满意。因此，一般来说大家都比较抵触这些新来者。这就是为什么大多数国有大中型企业中启用外聘人才往往结局悲惨的原因。

　　毫无疑问，以色列人的到必然引发迦南各族居民的反对与抵挡。但是，以色列人又不得不进入迦南，否则整个民族的生存和发展将会出现问题。这个矛盾可不是做生意那样靠着谈判可以解决的，这种出发点不同的矛盾冲突必然会以血雨腥风的方式开始而同样以血雨腥风的方式收场——几千年了，打打杀杀的局面一直没有变化，只不过武器从刀枪剑戟变成了飞机大炮，可是其杀人放火的功能倒是从来没有改变过。

　　几千年来，无数慈善家、社会活动家对战争深恶痛绝，但是任凭道德家们痛心疾首，政治家们杀人屠城的双手从来没有软过。只是在四海安定之后，唐宗宋祖们才会拿出佛珠、穿上袈裟，心向往之地念上一番经书，全然忘了身后的遍地哀鸿、骨肉同胞的切齿哭嚎。