鸳鸯自幼陪伴在贾母身边，可以说是贾母的左膀右臂，“金鸳鸯三宣牙牌令”，贾府里大大小小的仆人都要看她几分面子，甚至凤姐也不会轻易得罪她。
　　书中这次词用得很巧妙“豢养”，仿佛是把一个小宠物养大一样。而从香奴擅长弹琵琶来看，她充当的应该是一位家伎的角色。

　　而从皇甫公子只敢等自己父亲睡了之后才叫香奴来弹琵琶斟酒，可见香奴与皇甫老爷子的关系也不是那么简单。
　　但香奴是否有喜欢的人呢？是否曾对孔生动情过？
　　书中对香奴的描写仅仅是突出了她的美丽和她的演奏技艺，盛装出场，却又匆匆离去，一场唯一属于她的华美只是为了衬托后文的娇娜，不能不说是一种遗憾。
　　香奴是否对皇甫公子有意呢？抑或对那痴痴凝望自己的孔生动情？这些，我们都不得而知。
　　《红楼梦》中，有人猜测鸳鸯喜欢的是贾琏，然而，她也只能将这份感情默默珍藏，不能表露。
　　鸳鸯最后是拒绝作妾，自愿陪老夫人一生。老夫人死后，殉主而去。而香努呢？我们不知，蒲公没有给我们一个答案。


日期：2009-11-28　00:17:42

　　《青凤》：刬袜步香阶，手提金缕鞋
　　以前我们讲蒲公在《聊斋》中最喜欢的有另个女子，一个是婴宁，他可以直呼为“我婴宁”，可见是何等的喜爱；另一个便是我们接着要讲的青凤。
　　通常，聊斋里的故事一般是没有连接性的，都是独立成篇，唯一特别的便是《王桂庵》。后有附文《寄生》是讲他儿子的爱情故事，两个故事先后讲述父子两人爱情的奇特。而有一个故事中的人物，则和这些故事不同，在整部《聊斋志异》出现过两次，那便是《青凤》中的青凤。
　　在《狐梦》中，毕生梦魂萦绕地，便是能遇到一个像青凤一样的狐女，当然，最后是美梦成真。
　　这也说明，在蒲公心中，青凤占据着重要的地位。那么，究竟是怎样的一个女子，会让蒲松龄本人在自己的小说集里赞口不绝？

　　下面我们便来一一探寻。
　　话说太原有个大家族耿氏，宅院宽敞，可惜后来家道中落，宅院大多荒废了。人家常说，荒废的宅院容易出现精怪，这不，耿家就出现怪事了。比如说，堂门自动开关，搞得家人半夜惊叫不已，不知道的还以为在拍《小岛惊魂》的中国古装版。这次是怪物吓走了人，耿家人搬走了，只剩下个看门老头。于是乎，这宅院更加荒凉，但有时居然还能听到里面有欢歌笑语，真真是老宅有怪。

　　而在这种情况下，偏偏有不信邪的人，耿氏有个侄子叫去病，看来取意自霍去病，“流星白羽腰间插。剑花秋莲光出匣”，书上说耿生这个人为人是狂放不羁，这便为下文做好了铺垫。
　　霍嫖姚，这个名字，被人看做是勇武果敢的代名词——俊美天下，唯美独尊。唐代诗人赞叹说：“借问汉将谁?恐是霍嫖姚”，可见对其的推崇。
　　而蒲公为耿生取这样一个名字应是大有深意的。

日期：2009-11-29　00:20:16

　　书接上文
　　这不，耿生住进去，跟看门老头说，要是再听见或者看见什么就赶紧告诉他。于是到了晚上，老头看见楼上灯光忽明忽暗，连忙去告诉孔生。
　　常说：吓死胆小的。于是耿生这个胆大的硬要去看个究竟。鉴于耿生以前就熟门熟路，于是他拨开蓬蒿啥的，转眼就上了楼。
　　刚刚登楼没发现什么异状，穿过楼道时，却听见有人窃窃私语，真是“夜半无人私语时”。要是换了常人，早吓得连滚带爬跌下楼，而这里，耿生竟还偷偷望向里面，看见一对大蜡烛燃着，屋里明亮得如同白天。
　　只见一个身穿儒服的男子坐在正面，而一个妇人则坐在他的对面，两人大致四十岁。而男子一左一右还坐着一个年轻男子和一个少女。四人围坐谈笑，桌上是酒菜香浓。幸好这些人长着人的面貌，不然大半夜的生生吓死个人。
　　不过从这番描写我们可以看出这个家庭应该是推崇儒家，遵循礼仪教化。上至家里长辈的穿着，下至家宴时的座次，无不体现这一信息。

　　耿生真不愧其“去病”之名，生生闯了进去，还嚷嚷道：“有位不请自到的客人来了！”
　　吓得那几个人纷纷四散躲避，原来不是鬼吓人而是人吓鬼。
　　接下来的场景就有趣了，那个男子质问耿生为何擅闯别人家的闺房。而耿生更是有理，说这明明是我家的房子，被你强占了。你们在这里喝酒竟然连主人也不知道邀请，真是太吝啬了。
　　这番物权纠纷对话结束，那男子突然冒出句令人喷饭的话：“你不是主人。”可怜的耿生单枪匹马闯入怪屋，得到的竟然是这样一句评语。这男子还真是古板得可以。
　　不过耿生反应很敏捷，立马说到：“我是狂生耿去病，是主人的侄子。”这个狂生用的很有意思，充分揭示出耿生的性格。
　　接下来就戏剧化了，那男子一听，立刻敬重地说：“久仰大名！”看来耿生大名广为传播，于是那男子请耿生入席，叫来家人重摆酒席，被耿生制止后两人对饮起来。
　　一番寒暄之后，知道那男子姓胡，刚才拿年轻人是他的小儿子，名叫“孝儿”，年轻人也进来坐下了。
　　耿生生性豪爽，更是谈笑风生，而孝儿也是个很谈得来的人。这场景，仿佛是萧峰遇见了完颜阿骨打，和乐融融。

　　这时候，那男子忽然问耿生，说听说你祖父写过一篇《涂山外传》，你知道吗？
　　耿生说知道。那男子便说他是涂山氏的后代。唐朝以后的家谱族谱我、他还能记得，五代以上的没传下来，希望耿生赐教。

日期：2009-11-29　23:13:25

　　书接上文
　　这个男子倒是很诚恳，自己说出了自己的身份。这涂山氏是什么来头呢？
　　当年大禹治水，娶妻涂山氏。甚至有人说，上古神话中夏族的始祖神为涂山氏。在一些考证中，《吕氏春秋.音初篇》里涂山氏之女唱“候人兮猗”，被称作是中国第一首情诗，堪称南音之始。
　　而袁珂的《中国古代神话》中直接将这个女子称为“女娇”。根据一些说法，大禹治水途中看见一只九尾白狐，后娶了涂山部落的女娇。
　　有人说女娇就是那只九尾白狐，也有人说那九尾白狐只是一个象征，就像古代闺中思妇看见蜘蛛认为是喜报一样。

　　而以我们现代的眼光来看，可能这个九尾白狐只是涂山这个部落是图腾。不过放在神话中，人们便认为大禹娶了一只白狐。
　　因此，在关于狐狸的故事中，狐狸们往往认为自己是涂山氏的后代，并尊其为正统。所以这里我们看到胡郎知道耿生的祖父写过《涂山外传》便对耿生表示敬意。而这家人原来是一户狐狸。
　　于是耿生便简单地叙述了涂山女娇辅佐大禹治水的功劳，并有意夸张赞美，说得妙趣风成。于是那男子十分高兴，急忙跟儿子说，今天有幸听到了以前都不知道的，这位公子也不是什么外人，可以让你母亲和青凤来听，也她们知道祖先的德行。
　　过了一会儿，夫人带着青凤出来了。
　　蒲公很擅长从别人的视角中透露出自己想让我们看的人物外貌，于是借耿生之眼，我们知道青凤：“弱态生娇，秋波流慧”。
　　看这句描写，脑海中突然浮现出一个女子：杜丽娘。“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤”。
　　有人描写舞台上杜丽娘的出场是：“鹅黄的绣花帔，婀娜的碎步，半侧着身子，从重重帷幔的一端迤逦飘来，眸子只是轻轻的一扫，那流转而生动的眼波立刻就激活了全场的生机”。

　　前面我们讲娇娜重点分析了她的眼睛。而这里写青凤，着重突出了“秋波”二字，秋波传情，我们可以从这里得到暗示。
　　胡郎指着妇人和青凤介绍道，这是他的夫人和侄女。因为侄女挺聪慧的，能过耳目不忘，因此让她也来听听。