有人说是引狼入室，有人说战乱之季正好补充罗马的兵源，两种意见都是“大而空”的意见！（民议中能叫的响的必然是这一类的口号。）两种意见相持不下，扯皮不止，问题根本得不到解决！
　　当然，和每个时代一样，当时都有高明的有识之士，他们有什么主意我不知道，但以我一个小老百姓的平庸智商，经过认真思考后，就能给出“上中下”三策：
　　【方案一】（上策）如果允许哥特人迁入，那么，就绝对不能像他们要求的那样，像流放犯人一样集中送到色雷斯去，而是，分散！！分散到罗马各地，越分散越好，这样他们不仅对罗马人感恩戴德，而且很快就会被同化成罗马民族。这就叫分而化之，化整为零！

　　就像早期的人类一样，引狼入室后不要紧，关键是要能把它圈养成狗！
　　【方案二】（中策）立刻出兵相救！和哥特人建立战略同盟，利用他们被赶上绝路所爆发出来的民族反弹性和复仇心理，主动出击匈奴人，不仅把战争挡在“国门之外”，也为战后瓜分利益，挣到了主动权，（可以联想二战中的美国，还有，我们提出“御敌于国门之外”的时候……）。但是，这条路有风险，因为并不是每场该赢的战争都能打赢。

　　【方案三】（下策）忍住！不管！不问！残忍的坐视，两强彼此消耗，用一个异族的鲜血去消耗另一个异族的有生力量。（以当时的情况看这两个民族不可能会联合。）这一条方案无需解释，虽然也是一个办法，但绝对是“下策”。
　　可是！！！
　　可是，瓦卢斯最后哪条方案也没选择，而是选择了一条最“烂”！最“无能”！最“蠢”！的三最方案！
　　其实，这也是“群议”高智商政治问题的必然结果！！！因为这有这种“三最”的方案才能讨好大多数人！我再说一便，群议只适合讨论大是大非的问题！
　　好，我们就来看看这“三最”方案：

　　（1）OK，仁慈的皇帝允许哥特人迁入罗马境内，同时配发给他们口食，就让你们到色雷斯地区去开垦荒地；
　　（2）但是，要解除所有武装，交出一起武器。
　　（3）而且，把子女分别送到罗马各个行省去，美名曰接受文明教化，其实是充当“人质”。
　　当时是罗马还是奴隶制为主的社会，自认为文明的罗马人绝不会善待落后野蛮的异族，就像现在交发达的国家的人不管嘴上怎么说，心里总是看不起比较落后国家（中国）来的移民。就像在中国人圈子里台湾人看不起大陆人，就像在大陆圈子里城市人看不起农村人，就像在农村人圈子里有钱人看不起穷人……也许你不是，但你一定是少数！！！

　　所以“人质”的一下场好不了，这等于从一开始就播下而来仇恨的种子；
　　而又统一把他们赶到色雷斯，这等于是让“潜在的犯罪分子”聚众，加大了同化的难度，为以后的“异族”叛乱埋下了祸根；
　　罗马人以为收缴了哥特人的武器，他们就不能怎么样了，错！措！错！大错特错！人类历史上的战争从来就不是由武器好坏来决定胜负的。

日期：2010-09-23　04:05:51

　　十为什么造反（1）
　　276年春天，冰雪初融，春汛到来使得河水猛涨，湍急的河水带着刺骨的寒冷。但哥特人已经顾不得这些了，因为他们更想活命！
　　在他们中间，有些难民已经等不及了！当罗马人还没有做出官方回答的时候，就靠着私自弄来的渔船硬闯到对岸，（有的甚至是游过去。），但是，对面上的罗马守军离开在城墙上拉弓射箭，把这些异族的流民立刻击退，其实，从今天第三者的角度上看，这些罗马守军是非人道的，但却是尽职尽责的表现！他们（士兵）不善良，但无罪！

　　可是，但罗马皇帝的敕令下来之后，他们全都遭到了处罚，可见但是罗马的政治已经相当昏暗。
　　（本书认为政治昏庸的第一特征并非是腐败，而是“无能”！或者说后者是前者的第一要义，腐败必然导致无能，但无能未必是由于腐败。无能的政府就是被阉割的政府，腐败的政府是被毒化的政府；所以，腐败的政府是一种病态，而无能的政府是一种变态！被病毒侵染者有药可治，可以康复，但被阉割者无药可治，除非去《肉*蒲团》里找性*学*道士意*淫！）

　　罗马人正式表态之后，派出一只庞大的船队只运送哥特人过河，但这些哥特人太多了，居然有百万之众，而且都是一心只想逃命的难民，那里还讲什么秩序，他们争先恐后的往船上爬，被相互踩踏致死致伤者无数，有些还被挤入河中溺水而死，一时间，莱茵河上惨叫声，怒吼声，哭声，简直乱成了一锅粥。
　　这次哥特人还算走运，如果这时候，匈奴人赶到，后果不堪设想。
　　当时“仁慈”的罗马皇帝给哥特人的承诺是“一个都不能少”，让流民翻新，认真负责的大罗马帝国，不会把一个日耳曼留在对岸，可是，现实中要实现这个目标太难了，主管这件事情的罗马军官面对现实情况也无可奈何，这样运那是个头啊，而且对岸的哥特人似乎越运越多，因为，周围的哥特人听说了这里的消息之后，都像来领救济粮的灾民一样云集过来。罗马方面只好就此作罢，半途而废。

　　据罗马史学家记载，当时运过来有案可查的哥特人有20万，加上他们相对应的妇女、儿童、奴隶，总过也不会超过一百万人，但正是这些哥特人日后颠覆了西罗马帝国的政权。这怎么可能呢？！然而这就是历史！当然，成感恩的流民到施舍者的掘墓人，这以转变的过程需要相当多的历史原因和契机。本书认为这都是概率上的问题。
　　而有些持“大历史”观点的历史学家（如黄仁宇）则认为是必然的，本书认为那不过是大概率事件，其实，按照量子力学的观点（本人认为对概率理解和应用最透彻的学科就是量子力学），在可测的领域内，（国内叫可说，一般称为“+a”“-a”之间），概率发生时必然的，只是各个“态”（或者说能量级）的构成不同。
　　所以，本书后面将要简述的历史就是，日耳曼人推翻西罗马帝国是必然的，各个突发事件和历史契机的发生则不是必然。但在本书的独创观点中认为，在历史概率学的定律之一便是：所有的“必然”都是由“非必然”导致！（请注意，这是本书的绝对原创，欢迎共同探讨。）

日期：2010-09-24　03:20:32

　　十为什么造反（2）
　　虽然罗马人对他们的条件十分苛刻，但毕竟罗马给了他们“活路”。
　　败国逃民还有什么谈条件的资本呢，有国家收留就不错了！所以，哥特人在对着苛刻的条件皱了皱眉还是对罗马人感恩戴德。
　　但是，当他们怀着一颗感恩心规规矩矩的来到色雷斯省时，怎么也不会想到会带着一个仇恨的心离开这里。
　　对于一个人来说，最窝囊的事情就是明明做了好事去留下恶名，“好心办坏事”，同样道理，对于一个国家来说，如果政体无能，同样会般这种“窝囊”的事情，但憋气的不是一个人，而是整个民族，如果笨蛋政府连续干这种窝囊的事情，那遭殃的将是整个民族，恶果的扩大程度是“几何”倍数来计算的！

　　日耳曼哥特人到色雷斯后，当地的罗马官员根本不会把这件事放到某个政治高度，或者说他们更愿意把这件事当成一次“捞钱”的机会。
　　不要以为他们是穷困潦倒的亡国流民就没有没有油水可榨。自古以来，狗官对平民的压榨就是“无底线”的！
　　罗马人根本就不把哥特流民当人看，而是像畜生一样使用和奴役。这样让很多哥特人感觉还不如做“亡国奴”呢！