冉闵选择在廉台与燕军作战，是有充分考虑的：首先，燕军都是骑兵，利于在平原地区冲杀，之前虽然连胜十次，但燕军骑兵每次都是打败了就跑，魏军追不上，也就无法聚而歼之；一旦进入河流水泽地区，其威力就会大打折扣。其次，廉台地区丛林密布，适合魏军打伏击；最后，廉台离常山不远，即便作战不利，也能调动常山太守苏彦的部队前来接应。

　　因此，魏军且战且退，一路上多次击退燕军追击，方才撤到泒水南岸的魏昌附近扎营。慕容恪很快也率燕军渡河，在南岸与魏军对峙。此时，慕容恪的燕军前部孤军追击，已经脱离了慕容俊的燕军主力。冉闵的计划已然实现了一半：魏昌城侧面是山区和丛林地带，也是魏军埋伏的地方；慕容恪要是追进丛林，就会掉进冉闵设下的陷阱，一旦燕军战败，他们背后的泒水就会成为一道天堑，挡住他们逃跑的去路。

　　不过，再完美的计划，也会有意外发生。慕容恪的参军高开识破了冉闵的圈套，他向慕容恪建议，燕军是骑兵，跟着魏军钻进树林，就是自废武功，不如派兵骂战，激怒冉闵，逼他出来打。慕容恪一点就透，于是下令全军不得进入树林，而是每天在林外叫骂挑战。
　　燕军不上当，天天在那儿骂；魏军拖不起，很快就要断粮。冉闵最害怕的，就是拖，一旦断粮，士气就会崩溃。考虑到之前在平原上击败燕军的经验，冉闵决定将计就计，与敌人决一死战！
　　冉闵出来了。慕容恪还是不敢大意——这个人实在是太猛了。他决定采取一个最稳妥也最无赖的打法——连环马加肉盾。所谓连环马，就是从燕军中挑选五千名最精锐的骑兵，给战马披上铠甲，再用铁链锁起来；所谓肉盾，就是用这五千名骑兵来当人墙，抵挡魏军的冲击，延缓魏军的突击速度，消耗魏军的有生力量，为侧翼部队的合围争取时间。

　　慕容恪还觉得不放心，为了困死冉闵这只狮子，他在连环马前面又安排了一支普通骑兵。这支骑兵，不是肉盾，而是炮灰——就是拿来当诱饵，给魏军砍杀的，以免过被冉闵发掘连环马，识破自己的苦心安排。等魏军杀光这支骑兵，杀得兴起，就会一头撞进连环马阵中。除非魏军斩断铁索，或者杀光所有的肉盾，否则将难以前进一步。

　　最后，慕容恪还有一支亲兵。这支亲兵被安排在了连环马的肉盾后面，既是预备队，也是督战队。
　　好了，铁笼子扎好了，只等狮子撞进来。
　　冉闵来了，一如既往的冲在最前方，一如既往的无人可敌，很快就击溃了最前方的那支燕军骑兵。
　　冉闵开始追击了，没有任何花哨，直扑燕军中军，他的目标，只有一个，就是斩杀慕容恪！
　　魏军紧跟在冉闵身后，杀声震天。他们知道，这很可能是决定命运的一战。胜，则燕赵尽在囊中！

日期：2010-03-19　20:49:45

　　燕军一路败退，魏军一路追杀。冉闵带着麾下的勇士们，像一头愤怒的狮子，一头撞进了慕容恪布下的铁笼子里。冉闵终于意识到，狡猾的慕容恪，给自己布下了天罗地网，一切都是慕容恪的诡计。
　　事已至此，唯有一战！面对燕军的重重包围，冉闵没有后退，斗志昂扬，一直冲到连环马肉盾前，连杀三百余人。冉闵断然下令，全军收拢，目标燕军中军，寄希望于斩杀慕容恪来扭转战局。
　　燕军的连环马肉盾虽然延缓了魏军前进的速度，但是由于被铁锁连在一起，无法自由躲闪与还击，机动性大为降低，很快就陷入混乱。然而，这五千名骑兵都是燕军中的精锐，他们很好的执行了既定的任务，与魏军展开了殊死搏斗。
　　让慕容恪没有想到的是，他精心安排的铁锁骑兵大阵，竟然没能挡住魏军的冲杀。在付出了沉重的代价后，魏军突破连环马大阵，将五千名燕军全部歼灭，直扑慕容恪的亲兵本阵。参军高开见为了保护慕容恪，亲自带领亲兵与魏军交战，最后战死。
　　此时，冉闵离慕容恪的距离已经很近了，魏军用鲜血争取到了反败为胜的机会。这时，两翼燕军杀到，将陷入苦战的魏军包围过来。魏军兵少，一场血战后，剩余的数千名将士全部战死。冉闵不得已，只得向东突围。在燕军的追击下，冉闵冲杀二十余里，终于杀出包围圈。
　　就在这最关键的时刻，一个意外发生了：那匹和冉闵并肩作战多年，同样勇猛绝伦的朱龙马，因为过度疲劳倒下了……冉闵轰然坠马，被冲上前来的燕军士兵活捉。而他身边的魏军将士为了抢回主帅，仍然义无反顾的与敌人拼杀，最后全部战死。
　　慕容恪的连环马创意，后来成功的被另外一个来自辽东的民族复制。然而，这样一种在冷兵器时代几乎无敌的骑兵阵法，却像是遭到了上天的诅咒，最终都被一支强悍的步兵击败了。

　　冉闵被俘后，燕军乘胜进击邺城。邺城中的汉族军民深知已无退路，在极度艰难的境况下，顽强的抵抗了三个多月。八月，邺城粮尽，援绝，人相食，终于陷落，冉魏灭亡。
　　活捉冉闵后，慕容恪没有立刻杀了他，而是把他送到了燕王慕容俊那里。望着这个被俘后仍然不可一世的汉人，慕容俊一脸讥讽的说：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”
　　冉闵的回答义正词严：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”
　　意思是说，天下大乱，像你们这等禽兽一样的蛮夷尚且可以犯上作乱，我等堂堂大汉英雄，为什么不能称王称帝！
　　慕容俊大怒，让人抽了冉闵三百鞭子，然后送其龙城，在遏陉山将其斩杀。（关于遏陉山的具体方位，我一直很有查到，但肯定是在辽宁朝阳境内，知道的朋友麻烦告诉我一声。）
　　相传，冉闵死后，山上七里之内草木皆枯，龙城境内蝗虫大起，而且从五月到十二月，一滴雨都没有下。要知道，在那个年代里，天有异象的后果是很严重的，是关系到国家统治根本的重大政治事件。慕容俊觉得这是上天对自己处死冉闵的惩罚，所以立刻派人前往山上祭祀，追封冉闵为武悼天王。说来也奇，走完这一系列仪式后，当日就下了一场大雪，足足有膝盖那么高，像是在悼念为生存和自由而战的冉闵。


日期：2010-03-20　12:03:22

　　对于冉闵，历来褒贬不一。他的事迹，用最简单的话来概括，就是两个字：杀胡——内外六夷，敢称兵杖者斩之！只这一句话，冉闵便有资格在中国历史上留下重重的一笔。
　　这个重，只有一种颜色，那就是血色。
　　有人说，冉闵是拯救中原汉族的抗胡英雄，在他的浴血奋战下，中原地区的羯族和匈奴基本上被杀绝了，没被杀掉的也拖家带口退出中原，中原汉人由此得到了生存和喘息的机会。有人说，冉闵是个不折不扣的杀人狂魔，他与石勒石虎父子没什么两样，只不过石氏父子杀的是汉人，而冉闵杀的是胡人。甚至有人认为，如果没有冉闵，纯正的中华文明很可能将从地球上消失。有人说，冉闵是个反复小人，先给石氏父子打工，看到石虎的儿子们不中用，机会来了，就自立门户，拔刀相向。

　　好了，就此打住。
　　我一直在思考，历史，包括历史上的人物，应该怎么去看。不论是觉得冉闵好的人，还是觉得冉闵坏的人，很多时候，我们都是站在今天的立场，和我们自身的道德观点去看待问题。说白了，就是用今人的观点去评价古人的行为。
　　记得几年前，我曾在一个历史论坛与人就白起杀降的问题展开辩论。过程很漫长，内容很庞杂，围观的人很多，口水板儿砖横飞，最后从一场战争的问题上升到了白起的人品问题，从秦国的立国方针上升到了秦国是不是军国主义的问题。但凡支持秦国的人，都被扣上了军国主义分子的高帽子，而我，则是成了典型的军国主义代表，如果放在二战，很可能就是天皇的走狗。