日期：2010-04-06　19:26:44

　　我们从高句丽四代君主的在位时间来重温一下朝鲜半岛的形势变化：
　　第十五代美川王 公元300年～331年在位——慕容部崛起，陵墓被掘；
　　第十六代故国原王 公元331年～371年在位——前燕强盛，被迫称臣，百济崛起；
　　第十七代小兽林王 公元371年～384年在位——前秦强盛，相对和平，积聚力量；
　　第十八代故国壤王 公元384年～391年在位——后燕崛起，战略南移，重新强大；
　　可以看出，美川王和故国原王在位时期，高句丽已经被慕容燕国打得奄奄一息，不得不委曲求全，继而把战略重心转移到半岛中南部。没想到百济又强大起来，不但几次打到平壤城下，还杀了故国原王。小兽林王利用前秦的和平外交恢复元气。轮到故国壤王了，好不容易等到前秦崩溃，后燕又崛起了，刚打到辽河过了把瘾，又被后燕赶回老家，只好继续夹着尾巴做人。
　　在近一个世纪的时间里，高句丽人是活得很郁闷的——往辽东的去路被堵得死死的，南面的百济也经常上门来挑衅一把。作为东北亚最古老的国家之一，高句丽始终处在扩张挣扎的边缘，却难以突破那看不见的瓶颈。而南面的百济已经慢慢成为高句丽在朝鲜半岛最大的威胁。
　　关于百济的历史，还要追溯到西汉时期。

　　高句丽的第一位国王朱蒙建立高句丽后，他在扶余时所生的儿子类利前来投奔他，并被立为王储，就是日后的琉璃明王。类利的到来，让朱蒙与当地首领延陀勃的女儿召西奴所生的两个儿子——沸流和温祚——觉得，与其留在高句丽兄弟争位，不如前往半岛南部，自立门户。
　　公元前18年，沸流和温祚就带着一批追随者来到了汉江流域。温祚和他的追随者觉得汉江两岸气候温润、水土肥沃，很适合定居，就在南岸修建了慰礼城（现在的韩国河南市），定国号为“十济”。但沸流却觉得临海而居更好，所以就在弥邹忽建城（现在的韩国仁川广域市）。
　　几年过去了，沸流和他的追随者们不堪忍受弥邹忽盐水和沼泽，而温祚和他的追随者们却在慰礼城周围繁衍壮大起来。沸流觉得自己是哥哥，于是就前往慰礼城，要求当十济的国王。温祚当然不同意。
　　为了生存，沸流只好对温祚开战，却输给了温祚，最后羞愤自杀。沸流死后，弥邹忽的百姓希望能够搬到慰礼城居住。温祚高兴地接纳了他们，并把国号改为“百济”，意为“百姓济海乐从”。
　　百济也被称为南扶余。

　　由于慰礼城被马韩部落所包围，所以百济实际上有两座都城——一座在汉江以南，一座在汉江以北。
　　公元10年前后， 百济并吞马韩，巩固了在汉江流域的统治。
日期：2010-04-07　10:32:21

　　在百济的历史上，有两位十分重要的国王。一位是古尔王（公元234年～286年在位），一位是肖古王（公元346年～375年在位）。
　　古尔王是百济的第八任君主，在他统治时期，百济巩固了国家制度，并将领土范围向东拓展到了洛东江流域，与伽倻六国相邻。
　　近肖古王是百济第十一任君主比流王的次子。在他之前，百济的王位一直在第五任君主肖古王和第八任君主古尔王的后裔之间交替。
　　长期的内斗和王权更替削弱了百济的国力，使得百济无力向外扩张。第十二任君主契王去世后，近肖古王取得了斗争的胜利，结束了两支争夺王位的历史，使得百济摆脱了内乱的阴影，国力得以迅速提升。

　　近肖古王在位期间（公元346年～375年）时期，对内加强君主集权，从贵族手中收回了地方官员的任免权，大大消弱了百济贵族的势力；对外则采取了联合新罗，对抗高句丽，积极向南扩张的策略。
　　公元369年，也就是慕容垂投奔前秦的那一年，百济打退高句丽的进攻，然后向南吞并了残余的马韩部落，并将洛东江流域的伽耶六国纳为属国。南部基本平定。接下来，百济开始向北方扩张，多次发动战争，与高句丽争夺大同江流域的控制权。
　　公元371年，当时还是百济太子的近仇首王率三万军队攻打平壤，射杀高句丽故国原王。高句丽不得不纳地求和。一时间，百济俨然已是朝鲜半岛最强大的国家，百济人甚至还渡过大海，占据了辽西和青州沿海的部分地区，国土范围也空前广大。
　　在对外扩张的同时，近肖古王还积极向先进文化靠拢。在占领乐浪、带方故地后，近肖古王邀请众多汉族学者到宫中讲学，在学习和继承乐浪汉文化的同时，还在国内兴办教育，发展文化，同时组织学者编写百济的史书《书记》。不过此书并没有流传下来。
　　公元372年，近肖古王主动遣使渡海前往建康，受到了东晋的册封。
　　由于中国北方战乱不断，控制辽东地区的又是弓马熟谙、却不懂得在海上经商的少数民族，所以在汉末公孙氏时发展起来的东海丝绸之路在十六国时期有了大幅度的衰退。百济地处朝鲜半岛西南，又占领了海陆位置极佳的带方郡故地，所以便取代辽东，成为东北亚地区海上贸易往来的主导者。
　　公元367年，百济第一次向日本派出外交使团。百济一边与海峡对岸的日本搞好关系，一边与辽东、辽西、青州、徐州、江南等中国沿海地区进行贸易，促进了中国，朝鲜半岛和日本的三边贸易。通过海上贸易，百济把吸收了汉文化的百济文化传播到日本列岛，还专程派人到日本传播儒学和汉字。
　　公元384年，也就是佛教正式传入朝鲜半岛的十二年后，佛教成为百济的国教。
　　近肖古王在位期间，百济的国势达到了顶峰。而百济的强大，一个很重要的原因，就是成为了东北亚贸易的主导者，在与中原和日本列岛的贸易活动中积累的大量的财富。
　　基于海上贸易的利益之争，逐渐成为各方势力争夺东北亚争霸的又一重要原因。
日期：2010-04-07　19:20:37

　　公元391年，故国壤王去世，好太王高谈德即位，高句丽也随即迎来了一个全新的时代。

　　心有多大，事业就有多大。高谈德正是这句话的积极执行者。即位不久，他就立刻给自己起了一个“很大”的封号——广开土大王。从字面看，高谈德显然不满足于前辈的故国原王、故国壤王，他要“广开土”，为高句丽打下一片大大的疆土……（很眼熟是吧，我也觉得）
　　不过，高谈德还是很有一些本事的，他深知枪杆子里出政权的道理，一上来整编军队，对高句丽的精锐部队和水师进行严格的训练。光有训练还不够，第二年，趁着百济阿莘王刚刚即位的机会，高谈德就带着这支新军大举南下，拿百济练手。阿莘王自然不甘示弱，率军在汉江迎击高句丽军，结果惨败，被高句丽军夺走了数十座城池。高句丽也夺回了被百济占领的乐浪、带方故土。
　　接下来的两年时间里，阿莘王多次率军反攻，想要夺回被高句丽攻占的城池，但都被高谈德率军击败。
　　外战失利，直接导致了百济国内政局的动荡。

　　公元395年，高句丽再次击败百济军，大军一度杀到了百济国都慰礼城下，也把两国交锋的战线从大同江流域南移到了汉江流域。
　　阿莘王本以为高句丽会从陆上发动新一轮的进攻，没想到高谈德却兵出奇招，竟然在第二年亲自率水师绕道海上，从汉江口攻打慰礼城。百济对此毫无防备，又有数十座城池沦陷。阿莘王已经被高句丽军打成了惊弓之鸟，最后只得主动请降，愿意让百济成为高句丽的属国。
　　高谈德抓了阿莘王的弟弟和一大批百济贵族为人质，凯旋而归，高句丽也重新成为朝鲜半岛的主人。
　　公元399年，后燕“庶人天王”慕容盛亲率三万精锐征讨高句丽。讨伐高句丽的理由，是“事燕礼慢”。
　　什么是“事燕礼慢”？就是对待后燕傲慢无礼，不恭敬。
　　而所谓的“事燕礼慢”，完全是由后燕自己造成的。当时的辽东，虽然还在后燕的控制之下，但后燕，已经不是慕容垂时代那个兵强马壮、名将云集的后燕了。
　　慕容盛是一个出色的复仇者，却不是一个合格的政治家；他很有自知之明，所以很快就取消了帝制，自称庶人天王。少年时的坎坷经历扭曲了他的心灵，使得他对周围的人和事产生了严重的不信任感。不信任，于是就严刑峻法、多加猜忌，使得原本就人才凋零的后燕更加离心离德，大大小小叛乱不断。
　　外交，都是基于实力之上的外交；没有实力，谁还来对你恭恭敬敬？高谈德见后燕君臣离心、政权不稳，态度便轻慢起来，并找机会在辽东边境滋事寻衅以试探后燕态度。

　　不过，瘦死的骆驼比马大，这一仗，后燕还是打赢了，不仅大败高句丽军，还夺取高句丽700多里的土地和数千户百姓。这一仗，让高谈德意识到，后燕还是有一定实力的，之后，他就把战略重点转移到朝鲜半岛南部与百济的战争中。