一举荡平张角的黄巾起义，灵帝心里乐开了花，将年号改为了中平。昏君也希望自己的国家中兴太平！
　　东汉中后期一百余年历史，可以说是外戚和宦官争夺统治权的历史。从史料记载来看，事实上宦官越来越占据上风，这些刑余之人曾经多次协助最高领袖推翻外戚的统治。

　　没有卵子并不代表他们没有能力！
　　宦官迸发出来的政治能量令人挢舌：灵帝时以张让‘十常侍’为代表的宦官具有‘举动回山河，呼吸变霜露’的骇人威势。
　　我国专用阉人为宦官和重用宦官始于东汉，而宦官专政和乱政也始于东汉。
　　东汉统治集团内部矛盾重重，皇帝既要倚重外戚，又担心新朝王莽的事情历史重演。同时又害怕同姓诸王和大臣篡党夺权，在心底也不愿意这些人和士人在私下有过多的接触。两害相较权取其轻，宦官本是出身低微之人，而且没有为子孙计的拖累，所以皇帝更愿意信任这些既没有社会声望也没有社会地位的太监。他们不会有篡逆的政治觉悟。

　　宦官，他们因为没有卵子的原因，可以经常在皇帝左右，关于察言观色的他们对皇帝的脾性忖磨的十分清楚。皇帝一撅屁股，他们就明白是要放屁还是拉屎。有这些识情知趣的人在身边，皇帝更增了数分做君王的乐趣。多数的宦官是年幼时候就做了绝育手术入宫的，日久天长对宫中事务闭着眼睛也可以说出子丑寅卯来。在宫中势力盘根错节，耳目众多。外戚、大臣同太后有什么预谋，往往最先知道的就是身影无处不在的太监。因此，他们总能随机应变的先发制人。

　　外戚，虽然与宦官之间有矛盾，尿不到一个夜壶中（也不可能尿一个夜壶中）。但东汉朝廷母后临朝者多，东汉章帝之后，每个皇帝即位之时都无一例外的是娃娃——和帝十岁、殇帝才出世一百余天（干脆是个襁褓中的婴儿）、安帝十三岁、顺帝十一岁、冲帝两岁、质帝八岁、桓帝十五岁、灵帝十二岁。除桓帝外，其余都是些生活尚不能自理的孩子。

　　东汉帝国出现这样反常的情形，完全是因为一些利益群体的私心在作祟。扶持孩子做皇帝，外戚与太后可以‘贪孩童而久其政’！
　　这些还需要妈妈喊回家吃饭的孩子们当然没有处置国事的能力。一切国家政事就暂由孩子他妈代理了。而皇帝他妈在宫中，也只好仰仗身边的宦官来传达政令，于是朝堂之上，宦官群体就有了‘手握王爵，口含天宪’的行政优越地位。更多时候，宦官还可以利用皇帝与太后之间的矛盾，从中窃取更大的政治利益。
　　然而，宦官因为先天不足的原因，（严格来讲，官宦是生理不完整的人）即便是嚣张跋扈的目空一切，却因为是‘刑余之人’而被士大夫官僚所蔑视。对于这种毫无掩饰的蔑视，宦官自己也深感自卑，没有卵子人前人后有时候无法抬头啊。（鱼与熊掌不能兼得）在自卑心理作用力下，宦官当政之后，就变本加厉、不遗余力的打击报复轻视他们士大夫。朝廷的权力成了他们发泄私愤的工具，这种公权私用的政治被人形象的称为‘祸国殃民’。

　　政治的黑暗，无疑会人为的堵塞了士大夫参政议政的仕进之途。士大夫的力量，在东汉时期也已经发展成熟，成为外戚、宦官、皇室、豪强之外的另外一支重要政治力量。有必要指出的是——
　　后人每提及东汉覆亡，必说桓、灵，认为他鬻爵卖官，宠信宦官，导致了天下大乱，黄巾蜂起，以至于汉王朝灭亡。但是，灵帝也并非一无是处。正是因为他的大力提倡，华夏文化在其后很长一段时间内得到长足发展。更有人将灵帝视为中国历史上科举制度的始作俑者，为此而不吝溢美之词。
　　灵帝曾经下旨，命各地选送太学生中能为文、赋者待制京城洛阳鸿都门下，此后又将许多善尺牍和工书鸟篆者加以引用，有数十人之多，这其中就有曹操最喜欢的梁鹄书法。他在戎马倥偬之际，也不忘把梁鹄的书法作品悬挂在军帐中欣赏把玩。曹操本人的字写的苍劲有力，应该与他在书法一道上下过苦功有关。
　　灵帝光和元年（178年）二月，‘置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆州郡三公举用辟如，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。’鸿都门学的设置，在我国文化发展史上有重要的地位。它的设立，第一次由官方确立了不同于太学以经学入仕，而是以文艺才能取士的另外一个标准。此前的文人概念只是限于经学，士子具备的‘棋琴书画’基本技能完全是灵帝提倡之后才有的事情。

　　灵帝之后，一直到建安年间以及东、西晋，中原地区开始出现了数量空前的文人，而且取士的标准不再局限于经学一途。因为取仕不再受门第所限，许多出身寒门的饱学之士也开始有了进身之阶，因此而有了魏、晋、唐、宋华夏文学的兴盛。灵帝此举可谓功莫大焉，他的创举，其实与他的出身有关，因为汉灵帝同样是出身‘寒门’。
　　日期：2012-02-29　14:02:18
　　第七章：时代潮流02
　　汉灵帝，名宏，肃宗玄孙。世封解渎亭侯，桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，建宁元年春正月壬午，以青盖车迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。
　　汉灵帝的一些不被人所理解的行为，其实可以从他的出身上找到原因。灵帝可以即位为君，可以说是被从天而降的大馅饼砸在头上了。
　　因为桓帝死后无子，他才被窦武和窦太后父女二人选中。可能是他的年纪正符合窦家父女的要求，灵帝的出身用现代说法来讲，他的政治面貌一栏中勉强可以写为富农，比吃了上顿没下顿的贫下中农也强不到哪里去。
　　汉代的亭侯，食邑不过百户，收入和一个二千石的官员相差无已。（关于关羽被封为汉寿亭侯之事，后文详叙）史载，汉初的二千石廉吏在死后身无余财。试想，这二千石的收入在东汉末年物价沸腾当然是缩水了不知几何之事。况且，亭侯和官员不同，一点的灰色收入也没有。没有办法巧取豪夺，灵帝幼时家中的生活水平不可能很高。

　　侥幸做了皇帝的灵帝富有四海，是帝国排行第一的不差钱主儿。令人不能理解的是却开始搞创收鬻爵卖官敛财。这并非是他有着‘你不理财，财不理你’的超前经济意识，母子二人这样做，完全是因为实在穷怕了。钱不是万能的，没有钱是万万不能的，贵为天子的他也不能跳出俗套。
　　至于他喜欢穿商贾的衣服，弄狗驾驴，不过是他儿时的一个梦想罢了。年幼的他因为所处的环境只是贫困，头脑中最羡慕的是衣食无忧的商人。一旦成为皇帝，潜意识中的小农意识、市井思想发生井喷。没有人在身边做正确的引导，所以灵帝儿时的梦想成真，通过各种令人啼笑皆非的方式表达的酣畅淋漓。他喜欢招来鸿都学生‘陈方俗闾里小事’，更喜欢平民化的辞赋书画，而不喜欢呆板的经学也是符合逻辑的事情。

　　造化弄人，灵帝的理想本来不是做皇帝，而是象商人一样驾着驴车在市井穿梭。商人驾驴飞驰的印象在他眼中简直就是帅呆酷毙了！灵帝是个好孩子，天真善良的好孩子。他不但听妈妈的话，更听老婆的话。在弄狗驾驴的时候，不但没有被狗咬到，而且没有被驴跌到脑袋。正是因为他身手敏捷的缘故，所以死后谥为‘孝灵皇帝’。‘既孝且灵’的刘宏果然是名至实归！