值得一提的是，那些有志于仕途、在政治上强烈要求进步的官员们引以为鉴的是袁绍的自我包装法！活学活用的好，或者还可以步古人后尘作个成功人士。
　　袁绍不满足于自己只是袁家年轻一代杰出人物，他要作士大夫领袖。于是乎，他琢磨出一招‘自我脸上贴金法’的妙计（佛，自有愚民主动往身上贴金；而凡夫俗子，想要成为佛，只有自我贴金一途）
　　——隐居！

　　大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
　　袁绍选择的是‘中隐’，他隐居在了洛阳城，天子脚下。他的隐居，更是与众不同。他并不是一心一意的在洛阳城中做宅男，从此过与世隔绝的隐逸生活。而是对于所有来访者，有一个硬性规定：‘非海内名士，不得相见’。
　　袁绍并不是要标榜自己清高，也不是要修身养性的做‘谈笑皆鸿儒，往来无白丁’的儒士，他所交接的名士，在汉末时期，并不是博学鸿儒。众所周知的是，袁绍结交的海内名士多数是‘任侠’的名士，名士任侠蔚为风尚，袁绍也是引领时尚潮流的风向标。‘儒以文乱法、侠以武犯禁’，袁绍交接的名士是那些能文能武的人。灵帝年间，名士已经出现武人化的倾向，袁绍所要交结的正是这样的名士。

　　袁绍这样做，自有他的道理。一者，他这样标新立异，正是一种自我包装，自重身价。和海内名士交往的人，难道会是一般人？
　　物以类聚、人以群分，袁绍首先把自己划入了名士一类，有意结识他的人，也一样面上有光。是真名士自风流，不风流只好自诩风流了！
　　人不风流只因贫，穷人是风流不起来的，所谓的名士多是不差钱的主儿！
　　袁绍的自我炒作，很快就收到立竿见影的效果。他在洛阳的家，就如现代的人才招聘市场一样人潮汹涌。（是不是人才并不要紧，关键是重在参与。不去凑这个热闹，会让人误解你不是人才！这个世界什么都不缺，惟一缺少的就是人才。）他很快成为东汉各大主流媒体追逐、争相报导的焦点时尚人物，喜欢赶时髦的达人们趋之若鹜，以加入他开创的名士俱乐部为荣。史载，士无贵贱，争赴其庭，‘辎軿柴毂、填接街陌’。花花轿子众人抬，结识袁绍就可以成为海内名士，爱你就等于爱我自己！

　　这样的好事何乐而不为？
　　因为自诩名士的‘水军’太多，居然在洛阳造成了交通瘫痪的盛况。
　　然而，史家目光如炬，他们洞察了袁绍的用心：那些争赴其庭的‘名士’不过是袁绍使出的障眼法，陪太子读书罢了。真正载入史册的名士却只有区区数人，这个时候的袁绍主要交接的所谓海内名士主要有以下五位——东平寿张人张邈（字孟绰、名列八厨）、南阳襄乡人何颙（字伯求、党人中的杰出者）、吴子卿（这位史料阙如，子卿疑为字）、许攸（字子远、众所周知的智谋人士）、伍孚（字德瑜、力能兼人的侠客）。

　　日期：2012-03-08　13:41:23
　　第十章：关于接班的那些事03
　　史家为这五个人起了个形象的名词为‘奔走’之友！他们并不是吃饱了为健康组成了‘旅友团体’，而是紧密团结在以袁绍为核心的一个秘密工作室。他们所作的‘奔走’无不是有组织、有预谋、有计划的，袁绍就是幕后策划人。
　　要想人不知，除非已莫为。袁绍的异常举止，引起了宦官们的警觉：中常侍赵忠看到这一景象时候，满腹狐疑：“袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？”
　　赵忠的疑虑很快被耳目众多的袁家侦知，高度紧张的袁隗立即警告侄儿：“汝且破我家！”袁绍为了消弭祸患，只得出来应大将军何进征辟，入大将军府为吏，重新步入政坛。他很快就取得何进信任，做了西园军八校尉之一的中军校尉，进入军界。

　　袁绍这小子在家中到底做了什么见不得人的勾当？竟然让宦官和做司徒的袁隗如此紧张！其实，综合各种史料就可以知道，袁绍虽然闭门家中坐，他却遥控指挥了一出汉末刺杀灵帝的惊天大案！
　　如果说张玄前去游说张温诛除宦官还只是士人打算以武力为依托，寻求消灭控制皇权集团可能性的话。袁绍主持的这次未遂暗杀事件已经有了废旧立新的心理预期。
　　中平五年（188年），冀州刺史王芬的身周聚集了一批‘名士’，其中有陈逸、许攸、周旌、襄楷等人。
　　陈逸是陈藩之子，在陈藩从容就义的时候，他躲过了一劫，从此浪迹天涯。许攸，这个奔走之友，数次在东汉末年的重大事件中有他的身影。这个时候出现在冀州绝非偶然，其中缘由值得深思。周旌，这位仁兄是非著名名士，未有资料显示他是何许人。而襄楷，《后汉书》说此人‘好学博古，善天文阴阳之术’他仰观天文，看出了‘天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。’，这时候出现在冀州，应该是为王芬等人的暗杀提供可行性报告的。

　　王芬一看暗杀行为居然是‘天人相应’之举，下定决心乘灵帝北巡冀州之际，废灵帝另立合肥侯为帝。为了提高成功系数，五芬以地方盗贼横行、侵扰郡县为由，公开募集了一只新军。
　　计划永远无法赶上变化的步伐，令人遗憾的是，‘无上将军’听说地方盗匪横行，立即取消了这次行程，留在宫中继续骑他的毛驴作游戏了。刺杀行动流产，王芬以为被朝廷看破了行藏，选择了自杀。
　　王芬的死，史料记载属于畏罪自杀。仔细推敲就会发现他的死虽有些蹊跷（被死亡也未可知），但却是种完全可以预知的结局。事情功败垂成，那些奔走之友当然可以‘悄悄地我走了，正如我悄悄地来。我挥一挥衣袖，道声GOODBYE！’
　　作为奔走之友，大家都是社会闲散人员，自然可以拍拍屁股闪人，而体制内的王芬只好自求多福一途，走自绝于人民的路也是可以得个全尸的惟一选择。
　　当许攸希望他的同窗曹操也加入这个神秘组织行废立之事的时候，虽然曹操对许攸的提议感到不可思议，但他仍断然拒绝。

　　这并不是曹操对风雨飘摇的东汉皇权仍心存幻想，人生理想是为‘国家讨贼立功’只是希望做个心系汉室的征西将军。而是他心思缜密，在事态不明朗的时候，不可以急于表明观点。（美其名曰‘深藏不露’）把底牌过早的给别人看，会输的很惨。
　　东汉覆亡虽然是大势所趋，但百足之虫、死而不僵，曹操不愿意过早的暴露内心深处的真实想法。趟这浑水是愚蠢之极的选择！这个时候的他，心中并没有代汉篡汉的心思，人的欲望也是与时俱进的。
　　名著《三国演义》一书将曹操成功的刻画成为一代奸臣，更经戏剧、评书等的广为传播，曹操的一些率真也成了他虚伪的有力佐证。人们无视刘秀位登九五，却愿意相信他的人生理想只是‘仕宦当作执金吾、娶妻当得阴丽华’；没有一人相信汉末的曹操人生理想只是做汉室的征西将军。当人们将小说家言当成真的历史时候，就难以做到明辨是非了。

　　在我国，凡事都要讲究个名正言顺，师出有名。这正是因为许多国人无视规矩存在，或者本身就是游戏规则制定者的原因。在曹操还没有成为游戏规则制定者之前，他必须要遵守前人的规则。一旦被人贴上‘叛逆’、‘弑君’、‘弄权’、的标签，将是跳进黄河也无法洗清的事情。即便是曹操一生无数次的出面为自己辟谣，直到今天他仍难逃奸雄、篡逆的恶名。（慕雨会陆续推出孙权、曹操系列《说三分》作品，请大家持续关注）