东坡用了东晋人谢安的典故。“谢公”，指谢安。“西州”，古建业（今江苏南京）城门名。据《晋书•谢安传》记载，谢安起初在他的老家会稽东山当隐士，后来朝廷来人送信，让他出山当宰相。“狡兔死，走狗烹”，他太能干，得罪了人，被贬外地做官。他说，我要从海路回去，回到老家会稽东山继续当我的隐士，可是，不久，病危还京，是被人抬着从西州经过的。谢安有一位外甥，名羊昙，谢安很喜欢这个外甥。谢安死后，羊昙无比哀痛，从此连走路都要绕开西州门——因为那是令他伤心的地方。苏东山用这个典故的意思是说，希望我不要死在京城，将来参寥路过西州路的时候，不要回首，不要为我流下泪来。我将来要像谢安一样当隐士，不会让参寥像羊昙那样痛哭于西州。

　　（未完待续,西门杏庵)

日期：2010-04-05　02:29:57

　　[卷四]周邦彦：竟同皇帝抢女人
　　周邦彦是个了不起的词人，是北宋词界的集大成者、南宋词的开拓者。
　　周邦彦的词不太好理解，是吧？这就是周邦彦的风格，他总喜欢通过很刻意的构思，把自己的感情藏起来，有话不直接说，而是给你描绘一幅画，让你去欣赏。
　　下回再更新。

日期：2010-04-05　03:11:58

　　[卷四]宋徽宗赵佶：花城人去今萧索
　　赵佶爱采阴补阳，生了65个孩子
　　眼儿媚
　　玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
　　花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

　　这首词的作者是北宋朝的皇帝、亡国之君、宋徽宗赵佶。清朝人上彊村民编的《宋次三百首》，还是把宋徽宗的词派在第一位，当然，皇帝写的嘛，身份尊贵，在官本位时代，不放在第一位才叫奇怪呢。排在第二、三位的分别是钱惟演和范仲淹。这是上彊村民的“排行榜”。钱钟书先生的《宋词选注》（北京三联书店，2004年7月北京第4次印刷）则将柳开排在第一位，郑文宝第二位。宋徽宗的词根本就没有被选入。官大学问就大吗？不一定。当然不一定。

　　我们来看看北宋官最大的宋徽宗写的词。这是宋徽宗赵佶被金人跨国抓捕带到金国境内之后所写。
　　我用今天的语言“翻译”一下。这首《眼儿媚》的大意是：回想起旧日忭京城的繁华，那个时候（没当俘虏的时候）大宋的万里河山都是我们赵家的。那里有皇家园林——琼林，也有用玉石精心镶嵌的金鸾殿。每天早晨都有专人奏起悠扬动听的弦管，晚上有专人吹笙弹琵琶。
　　如今多么凄凉，那如花的城市——开封，已经离开我了，想念故土的那种情结如春梦一般缠绕着这遥远的胡人的沙漠。家在哪里呢？我只能忍着悲哀含泪听着这凄凉的羌笛声，一遍遍地吹着《落梅花》的哀曲。
　　早知今日，何必当初，“一旦归为臣虏”，再来后悔，晚了。
　　宋徽宗到底是个什么样的人？堂堂一个大宋皇帝，怎么就让金国人抓去当俘虏了呢？北宋王朝这么一个文化大国怎么就亡在他手上了呢？他的词到底怎么样？和同样是亡国之君的李后主相比，谁的词更好？让我们通过可靠的证据，一一揭开这些迷惑。
　　“玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。”这些描写说明了什么，说明赵佶非常怀念当皇帝时候的奢华，尤其是在万岁山里面采阴补阳的修炼？这是怎么回事呢？这事还得从头说起，从赵佶信道教说起。

　　和李后主一样，宋徽宗同样是“生于深宫之中，长于妇人之手”。相同的还有，两个人都是才子皇帝，喜欢诗词书画，痴迷艺术但不擅长治国安邦；国家都亡在了自己的手上；最终都成了寄人篱下的亡国奴，都惨死在异国他乡。“做个词人真绝代，可怜薄命作君王”。
　　不同的是，李后主信佛教，而宋徽宗信道教。
　　赵佶喜欢享受，佛教的苦苦修行，对他没有诱惑力，他宁愿在声色香味触法这六尘的世界里尽情享乐，他宁可信道而不信佛。他最初也曾经想通过节制欲望来成佛，但是，蔡京劝他，那未来太空灵，但通过纵欲的采阴补阳来得实在，在享尽人间乐事的同时，也可以成仙。
　　赵佶崇信道教，他把道教放在其他宗教之上，光皇家出钱养活的职业道士就有2万多人，这些人很体面地出入宫廷，还有个很牛的名字，叫“金门羽客”。看到金人快到打到家门口了，他就把帝位传给儿子钦宗，自己乐当太上皇，他还接受了道士给他上的尊号，称为“教主道君皇帝”。
　　这个赵佶荒唐到什么程度？派人从全国各地精心选择了一万多天真少女，作为她的采阴补阳的“补品”，蔡京说这些“补品”可以帮他求得长生。赵佶用什么样的金屋来藏这些娇娇女呢？就藏从后宫到万岁山的特殊别苑里面。
　　文人皇帝赵佶，一边欣赏从全国各地搜罗来的著名碑帖字画，一边看着从全国各地收集到的奇花异石、珍禽怪兽，一边享用着从各地挑选来的采阴补阳“补品”。他有65个孩子，其中儿子31个，女儿34。这，恐怕也是他长期采阴补阳的成果吧？

　　本该“授命于天”、“代天牧民”的赵佶就这么瞎胡闹，做事不仅荒唐，而且荒淫。
　　这种没有人性的、极度的腐败岂有不受到报应之理？后来金人把他抓去的同时，也把他的这些个孩子能找到的都抓去了。生了那么多，最后他得到了什么？一场空，白忙乎了。

日期：2010-04-05　03:13:50

　　“靖康之耻”，谁最该被问责？
　　小时候，我最爱在收音机里听评书《杨家将》。上初中时，在语文课本上读到岳飞写的词《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕。”

　　青春年少的我，读到这首词之后，就特别慷慨激昂。但当时，并不知道“靖康耻”是怎么回事。年龄稍大一些，重读这首词，突然就觉得岳飞写得好是好，就是有些句子太狠了，甚至属于残忍。再有壮志，也不该吃“胡虏肉”渴“匈奴血”吧。如果抓了敌国的俘虏，就食其肉，渴其血，这太残忍，不人道。我觉得美好的词里面，真的不该有这么暴力和血腥的东西。

　　那么，那个时代为什么会出现这么“狠”的句子呢？这和“靖康耻”有关。简单地说，所谓“靖康耻”，就是指靖康二年（1127）的那种奇耻大辱。繁华的忭京被北方的金兵攻陷，宋钦宗亲自到金兵大营投降。金兵虽然没杀他们，但是当场宣布废宋徽宗和宋钦宗父子为庶人，就是平民百姓了。另外找来一个傀儡，就是奸臣张邦昌，让他来当皇帝。金兵把值钱的东西全抢空，什么金银、文物等等，洗劫一空。然后把宋徽宗、宋钦宗，还有他们的家人，什么儿子、女儿、宫女共14000多人，全部押送到金国当俘虏。一路上妇女受尽了蹂躏，不少人悲愤自杀以求解脱。

　　北宋就这么灭亡了。
　　宋徽宗在金兵营中给过去的两个大臣的信中写到，（国家）“山河，都是为大臣所误。今日使我父子离散至此，追念痛心，悔恨何及。”他把责任都推到了大臣身上，好像自己没什么责任似的。其实，这次金兵南下，就是赵佶自己出主意勾引他们来的。《宋史》中说，如果不是赵佶主动搞小阴谋诡计勾引金人，“金虽强，何衅以伐宋哉？”

　　赵佶为什么要这么干？为了自保，为了自己的利益。我们知道，宋国和辽国在宋朝第三代皇帝宋真宗时代就签定了澶渊之盟，这是一个长期友好的和平条约，两国不再打仗，而是互称兄弟。宋答应每年给辽银10万两，绢20万匹。两国的皇帝以兄弟相称，互相庆吊，文书来往互称南北朝，宋称南朝，辽称北朝。虽然对宋不太公平，甚至于屈辱，但是，公元1004年签定的这个澶渊之盟，维持宋朝的百年和平，这总比年年打仗强吧。