在放人过程中，元始动了私心。他突然想到了一个很重要的问题，那就是诸多自然灾难都起于哪？他左顾右盼了几眼，又抬头看了看满天的星斗，突然，灵光一闪，明白过味来了。于是元始在释放二十八宿之时，少放了两位，一位是位于南边的箕宿神，另一位就是位于西北方向的毕宿神。他之所以不想放这两位，原因在于，箕宿星是影响天下风势的星象，毕宿星则是影响天下雨势的星象。而一直以来，但凡地球上的自然灾难，都跟这两个星宿息息相关。无论是江河泛滥还是山陵崩塌，甚至一草一木的变化都能受到他们的影响。如果这两颗星宿一早有专人监督管理的话，那世间上的灾难就真的少了很多，三清也就可以轻松许多。于是元始决定不把选定为箕毕二宿的神仙给放回，而是留在了天上，自己亲自教他们如何管理二星，以求风调雨顺自然安康。

　　在元始天尊手把手的教育下，这两位小神仙终于具备了呼风唤雨的本事。算是能帮上元始天尊的忙了。但可惜的是，元始不曾料到，这人类的寿命竟是那般短促，弹指一挥间两个孩子竟跟三清的模样一般无二。这另原始很是郁闷。又过了些时日，这俩孩子竟然死了（当时没有王母的蟠桃续命）。管理云雨的任务又落回了元始自己的头上。


日期：2010-02-13　17:39:56

　　元始想，这可不是办法，如果任由其生生死死那到什么时候才是个头呢？正当元始困惑的时候，从元始脚下缓缓飞过了两只神鸟。这两只神鸟一为飞廉，二就是商洋。看到了他们，元始微微一笑，想到了解决的办法。
　　先说明一下，飞廉跟商羊，都是上古时期的神鸟， 《山海经》中都有记载。飞廉行走如风，快如闪电；商羊善跳舞，每次舞完天必降雨。当然，在元始见到它们之前，两种神兽都还只是普通的鸟类，尚不具备《山海经》中记载的本事。
　　元始用了一个借尸还魂一尸双灵的方法（这一招在很多年后被他徒弟太乙真人学去，并以千年不化的莲藕为原材料，成功救活了三坛海会大神哪咤。）将那两位自己亲手打造的神仙救活，并一举两得的让两只神兽具备了《山海经》中所记载的本事。其实元始可以直接从人间再挑选两个人上天，然后把灵魂跟肉身交换就可以了。可问题在于，人类是女娲的孩子，不是谁想动就可以动的，要是想要人，你得跟先跟女娲打声招呼，毕竟人类的灵魂都是女娲给的。要是自己舔着脸跟女王说当年少放了两个人，现在他们死了，你再给我两个吧。那不就等于自己食言了吗。再说，如果是骗，直接跟她老人家说自己现在就想要两个孩子上天帮着管理天界，那就等于自己手上多出两个灵魂，也就等于是间接杀人。更何况以自己三界最高行政长官的身份，怎么能干出伤害无辜生灵的事呢？于是元始就从自然动物中挑选了这两只神兽，毕竟动物是归灵宝天尊管的，既然是自家人，也不无分你我了。

　　这两只被注入了风雨二宿灵魂的神鸟，其原本的灵魂并未遗失，只是被暂时放在了身体另一个角落里，他们的行为跟思维，都开始受风雨二宿的控制了。
　　且说这风雨二宿的灵魂被注入神鸟的身体以后。他们并不开心，为什么呢？毕竟神鸟太丑了。他们从一出生就是趾高气昂的天神，容貌或许并不比其他人类漂亮多少，可毕竟习惯了人的生活方式。以前行卧坐立样样自然，现在却要顾及这尾巴跟翅膀，着实令人难受。于是他们决定跟元始提出更换人身的要求。
　　元始听完他们的委屈后微微一笑说：“二位卿家，切勿着急，待有合适的时机，定要给你们个人身，只是此时还不可以，再等等再等等.”。
　　两只神鸟对自己老板口中所说的“机会”丝毫没有明白。他们想：还能有什么机会啊，唯一的机会就是让自己再次投胎，重新有个人身。可这毕竟是大老板的话，你不听也得听啊，胳膊永远不可能拧个大腿，更何况咱们二人连汗毛都不是。
　　突然有一日，元始将二人叫到身边说：“二位卿家，你们不是一直想要个人身吗，现在机会来了，你们随我到凡间走一趟，保准叫你们两位满意。”说罢，挥了一下手，三神来到了一片荒芜的沙丘。

　　沙丘上躺着一个人，确切的说是躺了一个死人。走近一瞧，似乎是个俊俏的女子，五官端正皮肤细腻，可从体型上分辨又好像是个男子，前胸平坦四肢粗大。
　　元始对飞廉说：“此人身你可满意？”飞廉说：“全屏天尊做主”。元始点了点头，将手一挥，躺在地上的死人睁开了眼睛。
　　拥有了新肉身的风神欣喜异常，口中连声称谢。这可把站在一旁的雨神给急坏了，他用一种难以言表的渴望看着元始，元始见他如此着急，笑了笑说：“你且等等，马上就到你了”。说着又一挥手，转瞬间，他们来到了一片树林。
　　透过繁杂茂密的枝叶，几条纤细的阳光射在了一堆臃肿的杂草之上。元始将杂草分开，一具中年男子的尸体，呈现在三神面前。原始还没等商羊说话，猛一挥手，那中年男子也睁开了眼睛。
　　元始对风雨二神说：“在天上之时，因你们只学了管理箕、毕二星的方法，未曾修炼灵魂，所以在你们死后就不能将灵魂超脱出来，继续留在天上。当时因为没有适当人选，所以暂借了两只神鸟的躯体放置你们的灵魂。若想修炼灵魂，必须得在本壳之中，若是异类的身体，是没办法修炼的，如今你们二人，且在凡间修行，待几年的光景，就可超脱成仙，离了躯壳，永远在天了，风雨之职且由老夫暂管，你们可安心修炼”。随后，得了新躯体的风雨二神叩头拜谢，并将元始所赠控制风雨的秘籍收好，各自修行去了。


日期：2010-02-14　21:14:30

　　风神修行的地方就在他附身的山丘。原因在于，那里是他现用身躯的葬身地，一方面可以吸取足够的自然养分；另一方面因为是山丘，没有任何遮挡物，适合他练习驭风之术。雨神修炼的地方则是那片被树叶遮挡的树林，除了肉身葬身于此外，这样一个植物繁多的地方，正是雨水的最佳栖息地。这也是为什么元始要他们等的原因，因为修炼之术必须讲求天时地利人和，不是随便什么地方都可以的，正所谓环境造就人才。那两只曾被借用了躯体的神鸟，因为受到风雨二神职业的熏陶，再加上本就是畜生，虽然躯魂合一，可仍难免不被习惯所扰，一如马戏团里的猴子，只要有个好师傅训练，自然而然的就具备了奇特的本领。

　　终于，皇天不负有心人，两个人类最早的灵魂借助各自新的躯壳完成了修仙大业，虽说他们所练的法术与日后那些登仙之人相比，有很大差距，可终究各有所长罢了，日后那些能呼风唤雨的神仙们，无不需要先烧香拜天，得到玉帝准许，才可借助他们的力量完成神力，否则没有他们，就算玉帝呼唤，都不顶用，因为他们可是元始天尊最早的徒弟。

　　话说风雨二神，练就了仙法，本欲上天而去，却不想，此时天下大乱，蚩尤攻打黄帝。其实这种俗事压根就跟这二位没有任何关系，他们完全可以不理，可惜事与愿违，就在他们决定返回箕、毕二星复命的时候，看到天上勾陈星猛的一亮，然后瞬间黯淡下去。同为星官的风雨二神一看就知道了，肯定是统领天下军事的勾陈天皇大帝下凡来了。

　　不出所料，正在他们仰望天空的时候，勾陈大帝来到了他们面前。
　　二人给天皇深施一礼。天皇说：“二位且慢走，我有事要请二位帮忙”。
　　风雨二神一听，精神一振。要知道，天皇大帝可不是随便什么人都客气的，今天对他们如此礼貌，竟然用了个“请”字，想来定有十分重要的事情。果不其然，天皇大帝要他们帮助日后将要攻打黄帝的蚩尤，说是天意安排，虽然最终一统中原的仍是黄帝，可眼下必须给黄帝施加压力，因为帝王绝对不是轻易就能做上的。二神一听，这是叫他们帮助坏人打好人啊，难怪勾陈如此客气。可又不得不答应了他的话，毕竟人家是天皇陛下啊，于是二人各自化了个名字，分头行事去了。

　　且说这勾陈为什么会来此一招啊，前文书笔者介绍了，他是想逼自己的母亲斗姆元君下界，把她赶出天宫。这才从军事上帮助蚩尤的，而这风雨二神，正是他从武力上支援蚩尤的铁证。