六国者，合纵天下，戮力攻秦，秦数次受制于此。作为六国的国王，都会安分守己，谁也不敢明确提出统一天下，恐遭他国群起而攻之也。六国君上安居于位，唯有秦始皇务要统一天下，即使面对类似荆轲行刺的危险也不罢休，何也？《英雄》中说，秦始皇统一天下，是为了天下苍生——这我们且不去管它。单从秦始皇不甘于位非要绝杀六国来看，他为了这个目标，不牺冒着六国合纵秦国战败亡国的危险，非要把统一“进行到底”，我们就要问了，这到底是为什么。我们知道秦始皇绝不是受了“统一”方便面厂家的贿赂来给他作广告，他唯一的动机，当然是权力。


日期：2008-6-5　10:32:30

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，
　　犹人得志而纵横四海。

　　龙之为物，
　　可比世之英雄。
　　三、权术章
　　(二）权术三法：帮派、操控、用间
　　　　　
　　2、操控

　　(5)、操控的"七种武器"
　　⑤七种武器之五：威慑手段
　　秦始皇之所以敢于冒着战败之后灭国亡种丢掉权力的危险，执着得反复发动战争，固然一方面是因为国力超级强大，发动战争要掠夺更大的权力；另一方面，在笔者看来，他并不把自己的位置看得多么重，并没有多么在意自己的所得而害怕所失，这也是一个重要的原因。也就是说，他宁愿以自己秦国的江山为赌注，来博一把天下一统的大业。我们还知道，如果你极喜爱一个女人，你会把她当作赌注么？如果你极在乎一样事物，你会拿他当作赌注么？六国国君爱惜自己的宝座，珍惜自己的权力，谁也不敢贸然挑起战争，生怕一个不慎，把自己的宝座给毁了。秦始皇则把自己的江山当赌注，甘冒如此大之危险，他又岂能是斤斤计较于权力的人？对于《英雄》中讲的秦始皇爱惜天下百姓不惜牺牲自己的观点，笔者不敢轻易苟同；但是，至少秦始皇能够超脱权势，没有把自己的所得看得多么重要，笔者则认为是情理之中的。舍得舍得，有舍才有得。所谓的大胸襟大抱负大胸怀，皆来自于此。越是超脱权力，才越能得到更大的权力；越是计较于权力的得失，才越会失去的更快。（笔者一家之言，如果雷同，纯属巧合；如不苟同，可以略过不看）

　　秦始皇的境界之所以比赵高和李斯高，是因为他站的角度高。如果单凭个人的素质的话，那么赵高和李斯坐到了秦始皇的位置上，未必便不能当好一个秦王，但却未必能统一天下。其原因，在于二人都不具备为了一种政治理念自我死灭的勇气，也不具备“不是你死就是我死”这样一种在政治斗争中最需要的霸气。（当然这样霸气应该入骨入髓地附着在精神的最深处，却一定要被外表的笨拙与痴傻包裹住，不然，霸气露得越快，只好死得越快）

　　罗罗嗦嗦了很多，无非是说，李斯超脱不了权力的得失，更超脱不了生死。因此，就形成了李斯被操控的可能性空间。赵高一旦拿着“失去权势”和“失去生命”来威胁李斯，李斯立刻被赵高所言而震慑，并开始按照赵高的思路去行动了。
　　我们说李斯和赵高都是绝顶高手，无非是要告诉大家李斯并不是那么容易被操控的；鉴于李斯的斗争手段也是非常残酷的（比如害死韩非），赵高弄权不成，也很可能被李斯反手一剑削掉脑袋。所以，威慑与反威慑，是一胎双生的同胞。在这场斗争中，赵高更狠的一点。他抓住了李斯的致命弱点，以威慑手段来敲打和震慑李斯。而李斯终没有突破对权力得失的计较，没有跨过生死门槛的玄关，因此，他的权力失得更快，他被死亡玩得更惨。


日期：2009-03-20　12:32:38

　　权术教科
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，

　　犹人得志而纵横四海。
　　龙只位物,
　　可比世之英雄。
　　第四章、权术六势
　　二、识人

　　3、识人之难
　　既然能识人则利，不识人则害，那么，为什么还会有人一而在、再而三地因为认人不准而下场凄凉呢？其中的关键，就在于识人并非易事。
　　“知人知面不知心”，说的就是知人之难。人性复杂多变，所以要真正了解一个人是非常之难得；在权力生活中，许多人都是扭曲的：明明喜欢一个人，偏偏要装出讨厌他的样子；明明厌恶一个人，偏偏要亲密无间得像一家人。这种口是心非，甚至口蜜腹剑，没有身居其中很难体会到。因为大家都戴着政治面具，所以，要想真正了解权力场里的某个人，可以说就是难上加难了。

　　权力场内虽然知人很难，但是智慧的中国人早就摸索出了许多知人之法。著名的法家代表、权谋理论的先驱韩非子就是其中的一个佼佼者。韩非子在其权谋理论体系中，形成了比较成熟的知人思想。比如，他为君主设计了“倒言反事”、“疑诏诡使”、“挟知而问”等一系列方法。韩非子认为，君主可以通过故意说错话、颁布莫名其妙的诏令和明知故问的方法，对臣下的为人和行事进行考察。韩非子的知人之法从本质上说是非常高明的。他从君主的角度出发提出的一整套诡诈之法，后人特别是领导者经常拿来运用。

　　然而，即使韩非子这样的权谋大师，一样还是犯了“不知人”之误。
　　韩非子才高八斗，且心怀天下。他写的《说难》、《孤愤》、《五蠹》等文章，天下闻名。秦王嬴政读了他的书，不仅感叹说：“我若能与这人见上一面，我就死而无憾了。”嬴政对其推崇欣赏之情可想而知。而人们都知道，嬴政是千古一帝，其野心、其手腕千古以来不作他人之想。而嬴政如此推崇韩非，那韩非的水平也就可想而知了。

　　接下来的故事大家都知道了。秦王想见韩非，派人到韩国要人。韩王被迫派韩非为使出访秦国。韩非和李斯都是荀子的学生，所以李斯以仁义之表和同学之谊欺骗了韩非，然后反过来在嬴政面前挑拨说：“韩非是韩国公子，大王您想吞并诸侯，韩非肯定是偏向韩国，绝不会真心为王上效力。一旦韩非回到韩国，那可就后患无穷了。不如找个罪名杀了他。”李斯的一番话打动了嬴政。因为在不久前，韩非确实向秦王建议先攻赵后攻韩，而当时的形势是韩国弱而且近在眼前，赵国远且实力强大，所以，攻韩应先于攻赵。所以，嬴政认为韩非的建议确实偏袒韩国，就派人把韩非关进了监狱。李斯深知韩非的才华远胜于己，生怕自己失宠而被韩非取而代之。于是，悄悄派人逼韩非服毒自杀。嬴政后来后悔自己听了李斯的话，忙派人去赦免韩非，但是，韩非早已被李斯暗害了。

　　李斯是历史上非常了不起的一名战略家——嬴政正是在李斯的帮助下，才彻底建立起大一统的中国。同时，李斯又是一名非常了不起的权谋家——与韩非相比，他的理论水平虽然屈居韩非之下，但是实践操作水平却远远在韩非之上了。所以，在权术实践家和权术理论家的pk中，权术实践家胜出。
　　反观韩非，其权术理论修养水平不可谓不高，但是却栽在了李斯手里。这里面的关键，不在于韩非识人无术，而在于李斯的权谋太精了。韩非如此高手在李斯面前都看走了眼，这是因为，识人之难，一方面难在识人者自己，要求识人者具备识人之法；另一方面难在被识之人，有时被识之人戴着重重面具极难看懂。所以，古往今来许多人都知道识人之法非常重要，但真正能够做到识人有术的却少之又少。


日期：2009-03-23　15:10:52

　　权术教科书
　　——刀锋里盛开的血色王冠
　　龙能大能小，能升能隐；
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
　　方今春深，龙乘时变化，
　　犹人得志而纵横四海。