古代那些善于运用“道”的人，见解微妙而能洞察幽隐，其心灵深不可测。由于深不可测，所以只能勉强为之作个比喻——他谨慎小心，仿佛在严冬跋涉冰河；他犹犹豫豫仿佛提防所有的邻人；他庄重严肃，仿佛在做客；他散漫无形，仿佛一块涣解的冰。敦厚象一块顽石，空旷像一座山谷，混沌仿佛一道浊流。谁能由混浊中，而静静地得到澄清？谁能由安祥的运动中，而徐徐地化生？保持这种“道”的人从不会自满。正由于不自满，所以总能不断地从陈旧中创新！

　　日期：2012-03-16　11:08:02
　　96、
　　半夜里，羌师卢做了一个梦。梦见自己和汉相张良在一起，一个鹤发童颜的老者对自己二人说：“羌师卢，一等，子房，二等。”少顷，那老者又说：“将来，子房三等；羌师卢……”说到羌师卢的时候，老者只是嘿嘿的笑了几声。尽管老者没有作出结论，但羌师卢可以明显感到，自己的所谓将来恐怕是不入等的。这个梦是如此清晰，以至于羌师卢从梦中醒来的时候，梦境中的种种历历在目。

　　羌师卢十分疑惑，这个梦实在是非常怪异的。首先，自己和张良隔着500多年，何以在梦中竟然能够和张良在一起？其次，老者所谓的一等和二等自然是相对于两人的地位来说的。如果贵为公侯的张良只能是二等，那自己的所谓一等岂不是应该贵为帝王，君临天下了？
　　最让羌师卢震撼的就是这个梦境中所表现出的那种时间的概念。羌师卢原本没有转世、轮回的概念，虽然在鸣沙山，曾经听志远和尚说过“六道轮回”，但根本还没有来得及思考这个问题。按照梦境的说法，羌师卢既然可以和600年前的张良同处一个时代，自然是说明前世的存在。而既然可以有前世的存在，有来生也就不足为奇了。
　　日期：2012-03-16　11:09:55
　　97、
　　羌师卢再也睡不着了，他索性披衣下床，点起蜡烛，在屋内独自踱步。直到天际微微放光的时候，羌师卢轻手轻脚的出了客房，踏着薄雪一直走出客栈的院门。客栈院外二三十丈外，有一颗很大的枣树，借着天际边的一点微光，羌师卢看见那枣树下影影灼灼似乎有一个人影在向自己招手。羌师卢犹豫了一下，好奇心还是占了大头，羌师卢向那人影走了过去。

　　走到近前一看，竟然是客栈的老板。只见客栈老板四肢据地，身体向前耸出，口中呼呼有声。羌师卢没有惊动客栈老板，只是在一旁默默的看着。那老板做了几个姿势后，翻身仰躺下来，忽然看见身边的羌师卢，不禁大吃一惊，从地上腾地站起身来，说：“公子怎么这么早就起来了？莫不是我惊扰到公子了？”客栈老板躬身施礼。
　　“哪里哪里，是我打搅店主了，还请赎罪！”羌师卢连忙拱手施礼，说着，羌师卢一边作势转身走开的样子。说：“我回房了，店主请自便！”
　　“公子不必如此，我不过是在锻炼身体罢了，公子若是有兴，看看又有何妨？”
　　羌师卢顺着客栈老板的话问道：“却不知店主这是何锻炼方法？”
　　“这是我祖上传下的一套健身方法，叫做五禽戏。形态上模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作，再配以呼吸导引之法，以达到强身健体延年益寿的效果。”

　　羌师卢想了一下，觉得这种模仿动物形态的锻炼方法应该十分有效。这些动物也和人一样，是天地间的生命，而天地在孕育这些生命的同时，是否也隐含了一些神秘未知的事物在这些动物的身上呢？进而，羌师卢又想到《道德经》里的那句——道法自然，且不论如何定义这个“道”，但这个“道”是不是应该遵循自然呢？如果这里的“法”字可以解释为一种规则。那么，“人法地，地法天，天法道，道法自然”就迎刃而解了。人生活在地上，必须遵循地上的规则，日出而作日入而息也算是其一，四时耕作也是……，而地上万物又应该遵循天上的规则，这些所谓天上的规则是不是就是神仙们用以约束地上万物的规则呢？神仙们凭借这些规则管着地上的万物。但这些神仙们还必须有一个规则来约束他们，而这个约束神仙的规则就是“道”。但是这个“道”却又归于自然，或者说存在于自然。羌师卢有了一种豁然开朗的感觉了。如此，如何寻找“道”也就不在话下了。譬如，这个客栈的老板练得五禽戏就是循道而为，某种意义上说，就是在修道。

　　“道”无处不在！
　　日期：2012-03-16　11:43:16
　　98、
　　天渐渐亮了起来！
　　客栈老板惊愕的看着眼前这个脸上阴晴变幻不断的少年，不知道少年的内心有着怎样的变化。殊不知羌师卢在这样一个清晨忽然间有了一种拨开乌云见日出的感觉，内心自然是五味杂陈，表现在脸上的种种也难怪让客栈的老板惊愕了。
　　仿佛是从睡梦中醒来，羌师卢看着眼前一脸惊讶的客栈老板，有点不好意思。问道：“还没请教。店东如何称呼？”
　　“回公子爷，小人姓华，单名一个阳字。”
　　“华阳…华阳！”羌师卢在嘴里喃喃的念了几遍客栈老板的名字，然后问道：“不知店东和前代的华元化、讳佗的华神医如何称呼？”

　　“那是小人的祖父，难得公子竟然也知道先祖的名讳！”
　　“华神医当年曾经医治过在下的玄祖父，当真是手到病除，至今在下家中还立有神医的牌位，没想到百年之后，竟然让在下得见神医后人，店东当受在下一拜！”说着，羌师卢就整身下拜。客栈老板连忙拉住说：“公子不可如此，如此岂不是折杀小人了。小人先祖固有神医之名，但小人愚钝，祖上的医技领悟十不足一二，怎可枉受公子之礼。”

　　羌师卢挣开华阳的双手，还是整身下拜，华阳见拦不住，连忙也跪下还礼。口中不迭声的说：“罪过、罪过！”
　　羌师卢说道：“刚才这一拜，是代在下玄祖父所拜，当年华神医医好在下玄祖的恶疾后，就犹如仙鹤一般，踪迹袅袅。在下玄祖父曾派多路人马赴中原找寻未得，深以为憾，因此在家中为神医立了牌位。子孙后代不断四时供奉。”说罢，羌师卢又是一拜到地，说：“这一拜却是在下有一个不情之请！不知店东可否应允？”
　　“公子有话但讲无妨！”
　　“在下想拜店东为师，学习神医所传的五禽戏，还望店东成全！”
　　“这有何难，公子快快请起，小人这就教公子就是。”

　　“不可，店东肯传神医之术，今后就当师徒相称，断不可乱了礼法。”羌师卢一面说，一面起身将华阳扶起，然后重新跪倒，端端正正的行拜师之礼。
　　礼毕起身，羌师卢看见都成和两个随扈在十步之外，警惕的看着自己这边。羌师卢招呼都成等人过来，给华阳施礼，施礼毕，羌师卢让都成等人先回客栈，自己留在枣树下和华阳学习五禽戏。
　　日期：2012-03-16　22:38:53
　　，“人法地，地法天，天法道，道法自然”就迎刃而解了。人生活在地上，必须遵循地上的规则，日出而作日入而息也算是其一，四时耕作也是……，而地上万物又应该遵循天上的规则，这些所谓天上的规则是不是就是神仙们用以约束地上万物的规则呢？神仙们凭借这些规则管着地上的万物。但这些神仙们还必须有一个规则来约束他们，而这个约束神仙的规则就是“道”。但是这个“道”却又归于自然，或者说存在于自然。羌师卢有了一种豁然开朗的感觉了。如此，如何寻找“道”也就不在话下了。譬如，这个客栈的老板练得五禽戏就是循道而为，某种意义上说，就是在修道。

　　“道”无处不在！
　　日期：2012-03-17　20:49:52
　　99、