当然，仅仅外表搞怪还是不行，别人顶多看看热闹，丘处机还要做一些行善的事情。怎么行善呢？丘处机一没钱、二没权，怎么帮助别人呢？丘处机只好买苦力。他每天打着一双赤脚，站在小溪边，看到别人要 过河，就主动背人家过河，长年累月，他的一双脚都被河水浸泡烂了。于是别人就感动了，他的名气就慢慢开始传开了。
　　想想丘处机，就知道成功有多难，不但要精心策划，而且要吃苦耐闹。
　　在姜子牙钓鱼的钓鱼台混了6年，他决定挪地方了，于是又跑到附近的龙门山潜修了七年，由于他原来有了一些名气，现在信奉他的人越来越多了，一时间，他呆的龙门山，前来拜见他的人络绎不绝，他终于自成一派，成为了全真龙门派创始人。
　　就这样，他在陕西终于也算是一个名人了，引起了当朝皇帝金世宗的注意，公元1188年，金世宗把丘处机召到首都燕京（今北京），向他询问修道的事情。皇帝都一样，对国家大事往往不感兴趣，对修道成仙的事情那是兴趣盎然的。就像李商隐在《贾生》中写的那样：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ”连鼎鼎有名，开创了汉代“文景之治”的汉文帝都“不问苍生问鬼神”，其他的皇帝对成仙之类的事情兴趣就更大了。

　　另外，丘处机还在北京举行了一场求雨仪式，当年北京大旱，皇帝要丘处机向上天求雨以拯救百姓，丘处机在北京修建了求雨台，并在上面做法事，结果四天之后，天降大雨，老百姓纷纷传送他的事迹，并称他为“活神仙”。
　　丘处机求雨的事情，也是瞎猫碰到死老鼠，那是他运气好，碰上的。但是，老百姓却认为他法力无边，大家都认为他是本领高强的神仙，大家纷纷加入全真教，全真教的实力空前强大。这场景，和清朝末年的义和团运动还真有点相似呢。
　　看到老百姓眼里只有活神仙丘处机而没有皇帝了，新即位的金章宗决定向全真教下手，1190年，金章宗宣布禁止全真教，宣布全真教非法。虽然金章宗宣布全真教非法，但是他手下的高官大多是全真教的忠实信仰者，于是这场禁止运动就不了了之了。
　　虽然全真教禁止之事不了了之，但是，丘处机在北京是呆不住了，于是只好回到了山东栖霞老家， 在那里修筑道观，修身养性。
　　虽然丘处机回山东去了，但是，北京的信徒却没有忘记他，他有一个信徒中有一个身份很特殊的人，就是金章宗的一个非常宠爱的妃子——元妃。1207，元妃赠给丘处机《大金玄都宝藏》一部，在枕头风的鼓吹下，金章宗也放弃了迫害丘处机的行为。金章宗之所以转变观念，可能还因为丘处机离开京城，没有对他的统治造成威胁了，于是金章宗对丘处机的态度也好起来了。1208，金章宗给丘处机居住的道观亲自题名“太虚”、“泰和”。甚至农民起义的时候，金朝还要丘处机利用他的影响力去招安，1214年，山东农民杨安儿造反，金朝还请丘处机招安了他。

　　丘处机所处的时代，正是金、蒙古、南宋争霸的时代，1215年，蒙古军队攻入金朝的首都北京城，金朝首都南迁到河南开封，山东变成了蒙古人、金朝和南宋角力的场所。
　　攻占了金朝的首都之后，成吉思汗兴致盎然来到北京。在北京，他听到了丘处机的故事，他身边的一个叫做刘仲禄的汉族臣子向成吉思汗吹嘘说，山东有一个叫做丘处机的活神仙，已经有三百多岁了，他有长生不老之术。其实，这都是骗人的鬼话，丘处机当时只有70多岁。但是，当时所有的人都是这么说的，刘仲禄也信以为真，所以就向成吉思汗推荐了。

　　300多岁还活得好好的，这还了得！这时，成吉思汗已经将近60了，那时候，中国人的平均寿命只有四十岁左右，杜甫不是说过：“人生七十古来稀”嘛，年近花甲的成吉思汗，这时已经感到精力日衰，老之将至。听说丘处机有长生不老的神奇法术，成吉思汗立马于1219年派遣刘仲禄携带他的诏书，率蒙古骑兵去邀请丘处机来北京见面，好学到他的长生不老之术。（所有的皇帝都追求长生不老，秦始皇、汉武帝如此，一代英雄成吉思汗也不能免俗。）

　　让我们首先来看成吉思汗写给丘处机的诏书，诏书是这样写的：
　　天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴还淳，去奢从俭，每一衣一食，与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子，养士若弟兄……七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒，是以受之天……然而任大守重，治平犹惧有阙……聘贤选佐，将已安天下也……访闻丘师先生，体真履规，博物恰闻，探赜穷理，道充德著……朕心仰怀无己。岂不闻渭水同车，茅庐三顾之事，奈何山川弦阔，有失躬迎之礼……选差近侍官刘仲禄备轻骑素车，不远数千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠游远为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术，朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之馀，但授一言，斯可矣。

　　在这个诏书中，他先严厉的批评了金朝皇帝骄奢淫逸的生活，标榜自己是如何艰苦朴素的，每天和牛马一块吃喝，用我们今天的话来说，那就是吃的和猪一样差，想想一个大汗，竟然吃的这样差，那真是不容易。成吉思汗不但说自己生活艰苦朴素，而且说自己是如何爱民如子的，总而言之，成吉思汗把自己说成了是天下最好的皇帝，这样好的皇帝你肯定应该帮助我的。

　　在诏书的后半段，成吉思汗说自己来请丘处机，是为了学习周文王请姜子牙，刘备请诸葛亮，意思是我也想请您出来帮助我征服天下。呵呵，我不知道一个道士怎么帮助他辅国安民的。成吉思汗毕竟是皇帝，在诏书中赤裸裸的说要丘处机教他长生不老之术总归是不好意思，于是，就说我是来请你帮助我治理天下的，顺便告诉我一些养生之道，这样一说，理由就冠冕堂皇了。如果你真相信诏书中成吉思汗说的那样，是请丘处机帮助他治理国家的，那你真是天真得可以。

　　很多事情都是这样，人们往往用一个冠冕堂皇的理由来掩饰自己真是的想法。
　　为了自己的长生不老，成吉思汗对请丘处机之事高度重视，他给了刘仲禄虎头金牌，上面写着：“如朕亲行，便宜行事”八个大字，意思是，刘仲禄是我的全权代表，是钦差大臣，任何人都要听他的；同时，为了保证丘处机及其随行人员的安全，他“抽兵以卫之”，特意组织了一支五千人的特种部队以防止这个活神仙有什么意外，但是，刘仲禄认为派五千人去，没有这个必要，于是就只派了20个武林高手和刘仲禄前往山东。

　　可以说，对于请丘处机一事，成吉思汗那是高度重视的。
　　刘仲禄一行用了六个多月的时间才来到丘处机居住的山东莱州昊天观，传达了成吉思汗的旨意。
　　刘仲禄来到崂山，和当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。在这种情况下，南行还是西行，在邱处机的弟子们之间引起一番争论。多数人认为，宋朝从太祖赵匡胤到历代皇帝，对崂山道教都格外看重，理应首先报答；再说成吉思汗的部队凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻，弄不好还有生命之灾。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜，因此，丘处机欣然接受了成吉思汗的诏请。