李自成为人称道的是他的亲民政策，例如他所提出的“均田免赋”口号就得到了广泛的欢迎。但是在笔者看来，这其实是一个民族的悲哀。明末时候因为政府官员的贪污腐败加上战事不断，赋税极重，人民早已经不堪忍受，在这种情况下，只要任何一个人能够带领着他们吃上饭、穿暖衣，其实都会得到极大的响应和支持吧。中国民族一直十分隐忍，自古便是如此，到后世也一样，现在，大概也没有什么大的改变。

　　李自成做的另外一件值得称道的事情便是礼葬崇祯皇帝。这件事情对于死去的崇祯并没有什么意义，但是却让笔者对他十分的敬重，单看这一举动，李自成便不是一个简单的“农民起义军领袖”就能够概括的。这一举动对于安定人心，特别是安定明朝的知识分子以及官员而言是有很大作用的。
　　说到这里笔者想到了洪秀全。记得高中时候学历史曾经将这两个人做过对比。当然高中时候的历史意识形态分界过于明显，并不能完全的相信，甚至不得不承认笔者经过那样的训练之后思维和想法也是受到了一定的影响的，但是，洪秀全与李自成确实有着一定的相似之处。同样是农民起义军的领袖，同样建立过属于自己的政权，同样在建立政权之后便开始放纵、腐败、贪图享乐（这个词绝对在高中历史课本中出现过），这使得他们的政权迅速的败落下去最终走向灭亡。这些都是惊人的相似，甚至可以说，历史在这件事情上又开始重演。

　　（写到这里，说一点不该说的话：突然想起了毛主席曾经多次说红军绝不当李自成这件事。其实，在中国革命之初，共产党所带领的也是农民阶级居多吧。大概是因为这个，而使得对中国历史十分了解的毛主席不断地强调这一点，是否，他也害怕这种历史的重复性呢？那么，历史究竟有没有在重复呢？当年黄炎培曾经问过毛主席历代统治以艰苦创业到腐败灭亡的周期率的问题，在这时，笔者再一次想起这件事，突然觉得很多历史事件都有些意味深长。）

　　日期：2011-02-25　19:39:26
　　尽管如此，笔者眼中的洪秀全与李自成却有很大的不同。不知道为什么，一直觉得洪秀全与李自成并不是一个档次上的人物，就像前面评价的刘邦与项羽一样，李自成身上带着很浓的英雄色彩，并且，这种色彩往往是悲剧的，让人惋惜和追忆。而洪秀全却没有给笔者这种感觉。相比之下，洪秀全更加符合历史对他的评价，而李自成则高于对他的评价。

　　严格意义上讲，李自成与陈圆圆并不见得有什么直接的关联。一种说法是李自成抢了陈圆圆做自己的王妃，另一种说法是李自成的部下抢了陈圆圆，但是不管是谁，在他的背后站着的都是新建立的大顺王朝，他的行为所代表的也是那个新建立的大顺王朝。所以，不管当时做出这件事情的是谁，都已经注定了行为的后果将由本就很脆弱的大顺王朝来承担。

　　很难解释为什么李自成的大军在进京之后迅速的从原本的纪律严明到到处烧杀抢掠无恶不作，对于太平天国其实也存在着这样的困惑。单纯的说是因为农民阶级的局限性是说不通的，或者至少是不全面的。在大顺之前，事实上明朝的开国君主朱元璋也不过是一个农民，但是为什么在明朝时候就没有出现这种情况呢？这说明，至少在李自成或是洪秀全身上发生了一些与朱元璋身上不同的东西。这其实是一个很值得思考的历史问题。

　　当时留守在京城的吴襄已经投降了李自成，原本吴三桂也是准备投降的，只是陈圆圆被抢的消息传来，吴三桂放弃了投降李自成转而引清军入关。他所说的理由是，连自己的女人都保护不了，怎么谈得上是一个大丈夫？
　　吴三桂的倒戈使得原本已经十分强大的清军如虎添翼，大顺王朝很快支持不住，最后李自成死在了四川，清朝建立，吴三桂因为有大功于清朝而被封为藩王，在云南割据一方。我想，除了有功于清王朝的这个原因之外，更加起作用的恐怕是因为当时吴三桂手中握有重兵，并且，这些兵将全部都是汉人。清军虽然强悍，努尔哈赤、皇太极等人也十分的注重满足人的汉化和汉民族的学习，但是不得不承认的是，了解汉文化的人只是满洲贵族之间的少数，大多数满人与汉人之间的思维、生活方式等等冲突是极大的。因此，清王朝在入关之初的日子并不是十分的太平，各地起义不断。

　　更严重的问题还是民族之间的冲突，这个问题是深层次的问题，可以说一直困扰着清朝的执政者，并一直延续到了清朝的灭亡。中国人有“中原”“炎黄子孙”的观念，汉人千年来理所当然的以为自己是天下的主人。当然中国人有一个天下的概念，但是这种概念与国家的概念相比对人的影响是极小的。顾炎武提出亡国与亡天下的观念的时候已经很晚了。对于民族问题，同样是少数民族的元朝采取的是很极端的民族政策，效果是很差的；满族人比蒙古人聪明的多，他们想要采取的是对汉文化的尊重与积极学习的政策。之所以说满族人聪明是因为他们看到了汉文化的包容性与先进性，在当时与博大精深延续千年的汉文化相比，满族文化毫无疑问的要简陋的多。满族人敏感的看到了这一点，并且果断的抛弃了狭隘而自以为是的民族自豪感，转而积极的学习汉文化，这可能是清王朝统治期间出现了大的盛世的原因。

　　尽管如此，满族人还是带着一点民族的偏执甚至是自卑的，笔者认为，这是清朝初年采用了传统的科举取士的办法选拨官员却执意要实行“剃头令”的原因，也是清朝大兴文字狱的原因。其他的实例不提，单说有名的“清风不识字，何故乱翻书”一句引发的文字狱就是一个明例。这绝对是触犯了清朝统治者内心的自卑感的。
　　所以，清王朝是需要留着吴三桂这样的人来拉拢、控制汉人的。这是一个很高超的政治手段。吴三桂在后面谋反之事不提，至少在当时，这个办法是十分有效的，至少在其他地方起义不断的时候，云贵一带保持着中立和安定。
　　日期：2011-02-25　21:29:42
　　前面的话说的似乎远了。我们还说陈圆圆。陈圆圆的结局一说是从此便失踪了，在李自成逃离京城的时候，战火纷飞，所有的人自顾不暇，没有人会在意一个女子的行踪。哪怕她是倾国倾城的女子，在性命都可能不保的时候，美貌是最没用的东西，不知没用，简直会招来祸患。可能这个女子成功的逃离了，毕竟她是那么的聪慧，逃离之后的她大概会找一个地方隐居起来，或是完全有可能在偏僻的地方找一个老实厚道的人嫁了，从此度过一生；也可能她死在了战火中，毕竟逃难的路上蓬头垢面，女子始终是柔弱的。

　　然而人们更加相信另外一种结局。那就是陈圆圆与吴三桂再一次相逢，她跟着他回到了云南。
　　在流传的故事中说吴三桂当时有意立陈圆圆为王妃，陈圆圆没有同意，于是吴三桂便立了另外一个人为正妃。然而没想到这个正妃十分的好妒，她容不下陈圆圆；再加上陈圆圆年老色衰，渐渐的被吴三桂所厌弃。后来的她索性出家，在道观中度过了自己的一生。