陆游与唐婉便是这样的吧，互相了解并且理解。当然这样的默契是需要时间的，这可能就是因为他们从小便是一起长大的缘故。可见，要找到一个真正知心的人是不容易的。那需要太多的时间和太多次的磨合。
　　爱情，总要经过不断地磨合与隐忍，熬过去了，也就修成了正果，熬不过去的，便从此散落天涯。说起来似乎也没有什么大不了，但是却是我们的一生之追求。
　　假如一直这样下去，那真的是岁月静好，这段爱情真的算是被人艳羡的典型了。
　　但是我们都知道，在这个世界上原本就不存在一直欢喜的人生。人生总要有所缺憾。似乎上天正是通过这一点来提醒我们，我们还活着，鲜明的活在这个世界上，知道痛苦。太大的快乐容易让人飘飘然，痛苦却能将人点醒并拉回现实。陆游与唐婉幸福了那么久，等待着的，便注定了是分离。
　　日期：2011-03-12　22:10:12
　　所有的传说中，陆游的母亲都是一个性格怪异的老女人形象。她不喜欢唐婉，一点都不喜欢。这其实是很奇怪的。按照唐婉温温柔柔的个性，这个善良的女子不可能与自己的婆婆起什么冲突。这样好性情的女子是十分讨老人家们欢心的，更何况传说中唐婉是她的侄女。所以，这种不喜欢实在显得有些不可思议。

　　于是有各种说法，有人说唐婉懂诗文、有才学，在女子无才便是德的中国古代，自然是得不到传统的陆母的喜欢的；也有人说陆游在与唐婉成亲之后整天吟诗作对，和唐婉腻在一起甜的化不开，耽误了（至少在陆母看来）功名仕途；还有说法是陆母十分疼爱儿子，然而儿子在与唐婉成亲之后与她疏远了很多，她受不了这种疏远，才处处与唐婉为难；另有说法认为是因为唐婉进门很长时间都没有怀孕的迹象，中国古代“不孝有三，无后为大”，陆母自然不能忍受唐婉这一点，于是无论如何都要拆散陆游和唐婉。以上四种说法是最常见的。

　　隔了这么久的时间看那个时候的历史，实在有一种什么都看不清楚的感觉。隔了太久，传闻又太多，实在不敢妄加猜测。一定要说的话，笔者觉得最后一种，即没有孩子的的说法是四种说法中最有可能的一种（据称，在陆游晚年的诗词中也透露出了唐婉不孕的信息）。因为中国古代确实对后代看的十分严重（甚至严重到现代人不能理解的地步），而前两种情况其实都是不太可能发生的：首先，第一种猜测，按照陆游的诗词而言，陆游绝对不是一个贪图儿女情长而荒废了对知识的学习的人，另外，第二种猜测，在中国的古代，恐怕母亲与儿子之间的关系不可能亲密到令陆母对陆游有什么“独占欲”的程度。

　　现代人有一大癖好就是以自己的心理和价值观去看待自己以外的人，不只是看古代人，看待其他国家的人也是如此，完全不去理会这件事情之后的时代背景是什么而喜欢妄加评论。但是话说回来，中国似乎真的有这样的传统，从来妈妈对自己的孩子都会有一种莫名其妙的感情，母亲对儿子有前文第三种感情的绝不是不存在。其实，孩子是自己的，但是孩子的人生却并不是自己的。有时候会想不通为什么会有一些人总是喜欢操纵别人的人生。这或许是出于爱，但是其中肯定少不了占有欲和控制欲的成分。笔者当然不是深受其害的人，也不是在这里愤世嫉俗，只是提到了难免想讲一讲。在很多情况下，孩子长大了，还是让他/她去自由的享受自己的人生才是。干涉的多了，恐怕就没意思了。只可惜太多的人看不清这件事，于是出现了各种各样的伤心人、伤心事。这些事情中，一部分是事业上的，一部分是感情上的，零零碎碎的也有。倒不是不可理解，但是，凡事有度。能说的也只能是这些了。

　　伤心人、伤心事的典型之一就是陆游和唐婉。刚才提到了陆游的母亲，不管是出于什么原因，陆游的母亲对唐婉十分不满意。婆媳关系是一个很难处理的问题，似乎从古至今都是如此。但是一般的婆婆不满意媳妇可能是吵吵架、为难一下、或者是让儿子左右为难之类的都是常态，也十分常见，倒不至于有什么。非常态的是陆游的母亲一定要让陆游与唐婉离婚。

　　离婚，在现在说来简单，在当时却完全不是这个含义。休离，大概这样说更加的确切吧。
　　被夫家休离对一个女子而言是天大的事情。笔者没有做过专门的关于这个内容的研究，却写过一篇关于女子贞操问题的论文，得出的结论是在宋朝正是贞操观念变得极其严苛的时期，中国种种诡异的道德评价出现。在那种情况下，唐婉的被休离应该本身就是一件很恐怖的事情。更何况他们还是那么的相爱。
　　相爱的人因为世俗的原因被迫分离，是这个世界上很无奈的一件事情。无奈到所有的人都会叹息，但是却没有任何力量去与世俗抗争。人本就生活在这个世界上，怎么可能去与这个世界抗争呢？
　　日期：2011-03-13　15:17:10
　　故事到了这里才算是交代完了背景。真正的高丨潮丨是《钗头凤》的出现。那是十年后的一个春天，地点是沈园。

　　陆游这个人是典型的知识分子（简直可以称得上是士），性格耿直，有操守。这样的人可以做隐士、做诗人，却很难在官场上有什么大的建树。似乎曾经说过，唯有坚持没有那么多的人才能够真正在官场如鱼得水，知识分子，显然是不行的。但是这一类人有一个共同点就是感情丰富之极，一旦在官场失意便会忧愁满怀。即便是自己无权无势也无钱，却偏偏又是胸怀天下的人。这些人实在是太多太多了，说不出是敬佩还是可怜可叹。笔者第一个想到的是杜甫，《茅屋为秋风所破歌》，自己窘迫不堪的时候却还会生出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿来。不得不承认，中国知识分子的秉性、脾气，实在是中国千年历史上一道最独特的风景。他们有时候懦弱甚至迂腐的可笑，有些时候却又是铁骨铮铮。锁如果有机会，一定要好好写一些这些历史上真正有意义和价值的男子。

　　陆游同样是如此。从小便是背着陆游的诗词长大的。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之类。印象最深的爱国主义教育不是思想品德课本或是后来的历史政治课本上所写的各种语句，反倒是这些更加的令人印象深刻。但是尽管诗文写的好，有爱国爱民，却因为没有生在一个合适的时代而变成了某些人所不能容的人。陆游终究也是不能为朝廷所重用。

　　不能被朝廷重用而郁郁寡欢是古代知识分子的一种常态。很有名的开端是屈原，自杀掉了。之后所有的骚人墨客都很难走出这个框框。中国的历史延续性真的是太好了，在近代不停的革新之前，古老的中国完美的形成了一代又一代的延续，这种文化上的延续性使得中国人身上充满着一种这个民族所特有的秉性。——当然，每一个民族都会有她自己与其他民族不同的地方，笔者并不否认这一点，也并无意去夸耀或是批评我们的先人身上的一些气质，只是单纯的指出这样一个事实。在这样的事实之下，我们其实可以反思。做的好与不好，大概还是很明显的。