日期：2010-11-16　19:51:48

　　8．3 丈夫-妻子三法则
　　退休以后人们一般都会找一点事做，譬如养鸟打牌扭秧歌以便打发薄暮余晖闲闷无聊的时光。
　　周公先生退休后想必也有一些业余活动。
　　周公先生多才多艺，对于打发晚年时光是绰绰有余了。周公先生的才艺之一是音乐。
　　有一阵子，周公天天在办公室里鼓捣那些乐器。那时周公还没当王，时间稍微宽松一点。那些乐器在当时来说都算先进，大概有这么一些：铙、铎、磬、鼓之类，这些都是打的；埙、籥（yuè）、言（ ，大箫）、竽（yú）之类，这些都是吹的。这就是说周公先生既能打也能吹。

　　周公先生的音乐才能是杰出的，伐纣成功后由他作曲、编舞并导演了大型歌舞晚会《武》（参阅4.2）。有的先生可能就要说周公先生退休以后必然要搞一点音乐嘛，反正也没多少事做，打打铙敲敲铎，吹吹埙奏奏籥，心意情绪舒畅愉悦，晚景流年闲适安乐。但周公先生退休以后其实并不搞音乐——音乐现在不是他的工作需要。
　　周先生公也是伟大的天文历法学家。为了确定洛阳的地理方位，准确分辨东西南北，完成武王先生之遗愿在那儿修建大城市，周公先生在前人做法的基础上应用发展了测定东西南北的方法。
　　用一根八尺高的木杆或石柱（叫做表）立在地上，早上太阳刚出来的时候表的影子在表的西边，斜斜地拖在地上最长，照着那影子在地上画一条线。太阳不断升起，依次把影子的终点画出来。到日落的时候表的影子在表的东边，斜斜地拖在地上最长，也照着那影子在地上画一条线。
　　画完以后以表立在地上的点为中心，譬如以日出时的影子长度为半径，画一个圆。倘若日落时表影的终点落在该圆的圆周上，表明该次测量是有效的，将日出表影的终点和日落表影的终点进行连线，就是正东西方向。东西方向确定了，画一条和东西方向垂直的线就确定了南北方向。倘若日落时表影的末端没落在圆周上，说明该次测量有效性差，只好重来。
　　另外还有一个器具“圭”，和“表”组合起来可以确定一个地方在伟大祖国的地理位置上是偏东还是偏西，偏南还是偏北。但是这些把戏周公先生也不做了。

日期：2010-11-18　12:07:32

　　周公先生这也不干那也不干，总不能成天喝甜酒睡大觉吧，这与周公先生的个人品性不符。那周公先生退休以后究竟干些什么呢？
　　据知情人士透露，周公先生退休以后依然忙得很！
　　周公先生几乎把全部精力都放在一件事的琢磨上。周公先生早上一起来就琢磨这件事，到晚上睡觉时尤其琢磨得厉害。而且每天如此，从不停歇。
　　周公先生到底在琢磨什么呢？
　　周公先生琢磨的正是梦！

　　琢磨梦必须早上一起来就开始琢磨，到晚上睡觉时尤其要琢磨得厉害。
　　先前那些在周公先生手下工作的人听说后都大吃一惊。他们总是不能了解周公先生的意图，周公先生当领导时他们成天稀里糊涂晕头转向，现在周公先生退休后的活动也如此不同寻常，不可思议。周公先生总是与众不同，在他们看来周公的行事真是神出鬼没，永远让人猜不透。
日期：2010-11-18　21:47:09

　　科普巨匠、科幻大师阿西莫夫（Isaac Asimov1920-1992）在《我，机器人》（1950）中提出了“机器人三法则”，这三法则是：
　　（1）机器人不得伤害人，也不得在人受到伤害时袖手旁观；
　　（2）机器人必须服从人的命令，除非该命令与第一法则相抵触；
　　（3）机器人必须保护其自身存在，除非该保护与第一、第二法则相抵触。
　　这三法则形式简洁而优美，逻辑环扣而严密。
　　凡是深邃精美的法则绝不仅仅适用于某一单一的领域，换言之这些法则必然可以推广。笔者提不出什么法则，只能拿来胡用一番——经过换料改装，可以形成蔀氏“丈夫-妻子三法则”：
　　（1）丈夫不得侵害妻子的所有利益，也不得在妻子的利益受到侵害时袖手旁观；
　　（2）丈夫必须使妻子高兴，除非该高兴与第一法则相抵触；
　　（3）丈夫必须行使自己的功能（挣钱、干活等），除非该行使与第一、第二法则相抵触。
　　笔者自以为该法则应用得比较成功，至少是经得起“妻子”们的检验。至于“丈夫”们是否有不同意见，笔者可不管——笔者就正在应用这些法则。这也正是该法则的绝对严密之处。
　　有了这个成功的经验，笔者正在沾沾自喜，打算进一步应用应用。这次应用的对象是下级和领导。经过翻来覆去反复倒腾，只能得出这么个样式的三法则：
　　（1）下级不得明白头儿的意图，也不得在他人揣度头儿意图时不予制止；
　　（2）下级必须按头儿的意图办事，除非该办事与第一法则相抵触；
　　（3）下级应当明白头儿的意图，除非该明白与第一、第二法则相抵触。
　　老实说，这些法则应用得不算成功；岂止是不成功，简直是一败涂地！三个法则逻辑不通，破绽百出，整个绞在一起要彻底使人糊涂掉。但笔者必须申明：搞这个法则时笔者并没有喝高；同时笔者还想发表免责申明——此法则也绝非笔者故意要把读者搞糊涂。
　　总之周公先生是在研究梦、琢磨梦。正如一切周公先生一样，没有用处的事周公绝不会做。笔者一直在思索一个问题，周公对梦的强烈兴趣究竟是如何发生的？难道这也与周公先生的切身利害性命攸关？我们知道，弗洛伊德之所以要研究梦是因为他认为梦是潜意识活动的反映，是被压抑的欲望的一种象征性满足。周公先生研究梦的意图咱们作为下级当然没法儿知道。不过细心的读者或许能从后面的事件中推测出个大概。