《仗剑朝圣 ——为征服、支援或光复耶路撒冷而发动的历次十字军东征》
第21节作者:
八重云 巡逻队的火把来了。他们没看到墙角阴影里的诺曼伏兵。须臾,火光灭了。
别动队继而奔下长阶,打开一道城门,待大部队涌入,又打开其余诸门。安条克这才猝然惊醒。营地里的十字军听到喧嚣,以为凯尔博加来袭,匆匆武装起来,循声赶去。此时天空开始放亮,他们惊奇地看到招展在安条克城头的乃是博厄蒙德的红旗。
叙利亚的光荣首府安条克业已陷落。
日期:2010-10-02 20:19:22
【屠城】
似乎才一眨眼的功夫,十字军就已充斥大街小巷。他们争着扫荡财主的宅邸,但也不忘记光顾穷人的公寓。他们如饥似渴地搜刮金银珠宝,也顺便卷走瓶瓶罐罐。他们踹倒雪花石膏雕成的精巧屏风,扑向惊恐万状的深闺女子。他们在清真寺逮住阿訇,剖开他的肚子,牵住他的肠子绕着焚烧古兰经的火堆游行。
一度被逐出城外,颠沛流离,饥寒交迫达八个月之久的安条克基督徒也回来了。今天,他们是复仇者。他们同样在手中提着血淋淋的凶器。他们领着侵略者穿过那些冷僻的街道,为强盗指认突厥富户的住宅,帮屠夫围攻敢于抵抗的市民。
突厥军队的抵抗只是昙花一现。多数人急于脱身,但纵然东奔西突,也不免被剁成肉块。有的已经骑着烈马撞开人墙,冲出大门,却没法摆脱穷追不舍的骑兵,一个闪失就跌下了悬崖。追兵看到粉身碎骨的尸体当即纵身欢笑,之后又为摔断了脖子的良驹心生惋惜。
熹微晨光中,刽子手只知信手砍杀,也不去分辨年龄、性别。甚至有许多安条克基督徒也横遭杀戮。待屠杀告一段落,已有约一万人遇害。现在,城中一幅惨绝人寰的景象。博厄蒙德的作家骑士回忆道:
“城中所有方位的所有街道都堆满尸体,恶臭之烈令所有人都避而远之;但又没有人能通过城中的小径,而不踏过那些尸首。”
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戈德弗鲁瓦始终没能打下居高临下的卫城。亚吉·西扬的儿子坚守其中,十字军也奈何他不得。
但亚吉·西扬本人却丧失了理智,误以为那最后的据点也已陷落,匆匆忙忙逃出了城外。但才脱离险境,他就后悔了。他本该战斗到死,与城池共存亡。想到这里,老城主为自己蒙受的耻辱失声痛苦起来。这时,一个牧羊人路过,捅死他,割下他的头颅,献给了博厄蒙德。
日期:2010-10-04 17:39:06
【围城,又见围城】
次日,凯尔博加来了。要是他能提早24个钟头,历史将彻底改写。但现在,异教鱼肉已跳出了砧板,而好哥儿们亚吉·西扬的脑袋倒给插在木杆上示了众。
但俗话说逃得过初一逃不过十五,法兰克人这回死定了。看哪,摩苏尔郡王的黑幡,岂不像遮天蔽日的浓云?他麾下银袍白马的骑兵,岂不像冰封雪覆的层林?看,宽阔的平原几乎不够他部署联军;而联军安营扎寨时,星罗棋布的营帐一直铺向山腰、蔓向天际,岂不像一夕造就的庞大都市?
十字军傻了。他们冲不出去,也守不住安条克。突厥死鬼没给剩下多少粮草,城里只有酷暑、尸臭、饥荒。死狗成了抢手货。马头,三银币,不算舌头的价。叶、草、藤都给煮来吃。骆驼皮也给丢进了锅里。
前天围城、昨天破城,一夜之间,竟已沦为瓮中之鳖。
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唯一的指望是皇帝。可以断定,亚历克赛已经出发。不幸的是,他中途撞见了着急回家的艾蒂安。
原来艾蒂安请了病假却没走远,滞留在附近港口继续关注一线战事。他准备等十字军干掉突厥救兵后立刻归队,宣布病情已经好转,希望继续与诸君并肩作战云云。凯尔博加抵达后,他照例爬到山顶侦查敌情。这一次,眼前的景象彻底打消了他回安条克的念头……
皇帝聆听了艾蒂安的倾诉,确信突厥大军已经把基督徒残害得七七八八了,沉痛地点点头,下令班师回朝。毕竟,他在小亚细亚还有复仇心切的乞立赤·阿尔斯兰要提防。
亚历克赛见死不救,博厄蒙德驳斥异议时就更理直气壮了:安条克凭什么还给希腊人?狗皇帝明明已经背叛了咱们!
日期:2010-10-04 17:59:29
【圣枪】
就在这节骨眼上,佩尔·巴托洛缪,一个默默无闻的普罗旺斯农民斗胆求见老伯爵雷蒙和精神领袖阿代马尔;两位显贵虽然不咋情愿,但还是把他召到跟前,听他一本正经地讲完了奇遇:
早在十字军攻陷安条克前,当地发生过一场地震。当时是夜梦时间,巴托洛缪惊醒后一个劲地求告上帝,结果圣安德烈和不明身份的青年显了灵。前者说那柄当初用来刺杀耶稣的圣枪就埋在安条克的圣彼得教堂地下。圣徒说,一旦找到圣枪(我们且想象下故事大王的表情)就能凭其神力击退突厥。
但巴托洛缪自忖人微言轻,易遭猜疑,不敢报信。圣安德烈便再次显灵,施加了压力,这才让他下定了决心来晋见高层。
阿代马尔难以置信,但雷蒙却保留意见。巴托洛缪便又补充道,五天,五天之内必有征兆;若要出战,便是现在;倾力出击,莫有保留,顽敌必被克服,喜乐必会降临。
十字军已深陷绝境,既有生路,何妨一试?
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6月14日,一颗流星坠向敌营。好兆头。15日,数以百计的士兵在大教堂掘地三尺,毫无所得。放弃在即,佩尔·巴托洛缪拨开人群,跳进大坑,要每个人都专心祈祷。
众目睽睽之下,他从破砖碎瓦中华丽地抽出一截锈铁。
“圣枪。”他解释道。
围观群众喜不自胜,欢呼、祈祷和感恩此起彼伏。正是这柄枪,曾深深刺入耶稣的身体,幸福地沐浴了弥赛亚的鲜血。现在,弥赛亚虽已人间蒸发,凶器却还健在。作为救主与信徒牢不可破的纽带,圣枪的出现分明预示着十字军对耶路撒冷的最终解放和异教狂徒的彻底毁灭!
好吧,我承认里头有猫腻。明明绝无仅有的圣枪,7世纪,东罗马皇帝淘到一条;10世纪,(西)罗马皇帝又淘到一条;现在,连图卢兹伯爵雷蒙也成持枪人了。
然而,巴托洛缪这时机实在挑得好——原来博厄蒙德获悉突厥派阀渐生嫌隙,正要冒险出战;好兆头从天而降,正好鼓舞了全军士气。作家骑士写道,当时十字军奔走相告,对决战志在必得:
“振作起来,保持勇敢和警醒,因为天主将在接下来的战役协助我等,庇护他眼中踯躅苦境的人民。”
(应该也是名作,但就想不起谁画的了~)
日期:2010-10-14 21:29:53
【再给和平一次机会】
为了圣战旗开得胜,阿代马尔主教命令全军从6月24日开始斋戒3天,28日一早就出城决战——这不难,反正嚼皮带煮树皮的生活也不怎么惹人留恋。27日,搏命在即,要下最后通牒,别是现在了。
话说侥幸心理人之常情,十字军此刻当然会想,跟突厥人说我们有了圣枪逢打必赢,对方说不定就知难而退了呢。
但让谁去带那口信?让谁去试验突厥贼的耐心?
不约而同地,大家眼前幻化出了隐士皮埃尔的囧脸。
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