睡觉虫虫好，你这名字好玩。“以直报怨”鄙人后面会重点提及，“直”是要分的，犹如板砖，分直板、钢板和柔板，什么板对什么人、什么事。虫虫兄若仔细看贴，本人回报的“直”是柔板。那些小朋友说的毕竟只是妄言（大多是被洗脑所愚），何必要回以钢板呢？谢谢顶贴。
　　日期：2012-04-03　09:38:12

　　lixiang1177，欢迎。实不相瞒。鄙人从中学开始到如今中年，也曾数拿数放《论语》。这最后一次的通背，许是天意。谢谢支持，鄙人会尽力简而尽地还原“浓味”的《论语》。
　　日期：2012-04-03　10:08:27
　　题内话，“以直报怨”有着深邃的内涵，到《中级篇》会重点提及，“以直报怨”是儒家思想重要的一部分，体现儒家的“中庸之道”。很多书上的解释是“正直”，“以直报怨”就解译为“以正直来回报仇怨”，似乎有些牵强，解释也颇不通畅。“以直报怨”也不是“以仇怨回报仇怨”。
　　日期：2012-04-03　10:31:25
　　题内话，朱熹说：“爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”前面四个字有道理。
　　日期：2012-04-03　10:35:57
　　题内话，钱穆说：“直者直道，公平无私。我虽与彼有私怨，我以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而反有所加厚，是直也。”这个最有道理。
　　日期：2012-04-03　10:49:42

　　题内话，至于鄙人对“以直报怨”如何【解译】、如何【秋游】，请诸位慢慢进入《论语》的境界……
　　日期：2012-04-03　12:30:25
　　感谢天涯文学社区 @屠师 兄，把鄙人文章推荐至天涯聚焦_头图_聚焦头图—文学栏目。这图是配得真好，http://focus.tianya.cn/
　　日期：2012-04-03　14:07:42
　　lisa_yujia，欢迎。鄙人力求“由浅入深解读论语”，如此方能使《论语》推而广之。谢谢顶帖。
　　日期：2012-04-03　16:18:45

　　tommyzh4992兄好，首先要声明一下，“论语之旅”这个名称是鄙人首创，于丹是《论语心得》。于丹在百家讲坛上的“不知所云”（如你所言），从好的方面来说，对于推广《论语》有其积极意义；但也有其消极一面，是谓“庸俗化了孔子”（李零、鲍鹏山等学者言），她说“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”鄙人以为，《论语》的真谛，是“修身齐家治国平天下”，自己的心灵需要快乐，天下的心灵更需要快乐！否则《论语》如何能折服2500年来天下那么多的志士贤人，而以它作为“修齐治平”的准则呢？

　　日期：2012-04-03　16:31:27
　　《论语之旅》与《论语心得》的最大不同是：鄙人力图真实地阐述孔子极其弟子的观点，以求“述而不作”。在《论语》的“伟大”前，所有的“心得”都是“渺小”，所以《论语之旅》没有心得，只有尊经的领悟！
　　日期：2012-04-03　21:54:59
　　驾车、射箭（二）
　　32. 八佾篇·笫七章

　　【原文】
　　子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
　　【解译】
　　孔子说：“君子遇事不争。如果有，一定是射箭比赛了！先作揖谦让，然后上场较量。射完后，下场再一起喝酒。这才是君子之争。”
　　【秋游】
　　从这句话，可以看出，孔子并非凡事都谦让。一个伟大的人，若没有好胜的性格和好斗的勇气，如何“大哉”？

　　在射箭这件事情上，孔子的行为倒有些武侠书中“武林泰斗”的风范！能说出“揖让而升，下而饮”的人，必然是王者。
　　我们有一段时期，体育比赛讲究“友谊第一，比赛第二”。这句话听着有点儒家的味道，细细一想却很没味道。得第二的人，比赛结束，喝酒的时候会有味道？
　　孔子是那个经常得第一的人，否则，以孔子之性情，一定会无趣！
　　孔子在射箭这项又似体育又似军事的“艺”中，非但寻到箭中靶心的快乐，竟然还可以找出一般人看不到的真理。
　　日期：2012-04-04　08:20:47
　　今天是清明节，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”让我们缅怀先人，追思他们远去的脚步……人心会因着先贤的丰功伟绩和那些往日的美好回忆而日趋向善。民德归厚，社会也就会越来越干净，愚民也就会越来越少！
　　日期：2012-04-04　09:29:30

　　关于“丧家之狗”。公元前492年，孔子自谓“六十而耳顺”，毁誉置之度外。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”
　　日期：2012-04-04　10:27:50
　　北京大学李零教授的《丧家狗—我读论语》，书名就是由此而来。书名标新立异，吸引了全国的眼球，但是书有内容，体现了一个学者的风范。李零先生说：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”鄙人并不认同这种观点，子曰：“不知命，无以为君子也。”亦曰：“君子坦荡荡。”
　　日期：2012-04-04　12:40:36
　　自此文被天涯社区屠师兄推荐至天涯聚焦_头图_聚焦头图—文学栏目，一天的点击超千，值得小庆，呵呵！

　　日期：2012-04-05　11:27:35
　　关于回贴：本人力争做到每一贴必回，当然喷贴不回。白天抽空回，若有疏漏，则请见谅！
　　日期：2012-04-05　13:29:35
　　上天涯，我几乎每天有时段上不去，想发贴的时候上不了，真真是急！不知其他人无此种情况？
　　日期：2012-04-05　13:31:42

　　驾车、射箭（三）
　　33. 八佾篇·笫十六章
　　【原文】
　　子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
　　【解译】
　　孔子说：“射箭不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”
　　【秋游】
　　射箭中靶心就可以！
　　射箭比的是眼力和心力，不像摔交，比的是气力。这句话若要引申，就是凡事点到为止最妙！点过头，倒会让人反过来洞穿自己的心。老夫子在射箭中找到快乐，亦寻出高妙的人生意境。
　　到此为止，孔子显得是不是很老资？很时尚？很摩登？有点颠覆你心中的形象吧！殊不知他老人家还会骂人噢！

　　日期：2012-04-05　15:36:19
　　题外话，“大哉”有点像上海人讲的“老卵”。一种意思是真“老卵”，比如说到Roger Waters，我以前那帮同好，形容词就两字：老卵。一种意思是假“老卵”、小“老卵”、不“老卵”。有时候，只能意会，不能言传，哈哈！
　　日期：2012-04-05　19:45:55
　　骂人
　　34. 公冶长篇·笫十章

　　【原文】
　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　【解译】
　　宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予你啊，我都骂你什么好呢！”孔子又说：“起初我对于人，是听他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了这个态度。”
　　【秋游】

　　宰予，孔子弟子，姓宰，名予，字子我。
　　宰予一不留心，白天睡觉。老夫子也一不留心，“粪土”既出，骂出千古名言。都骂成不朽的成语，还对宰予说我骂你什么好？老夫子真的很可爱！