连封号都如其所愿，“安乐县公”。
　　赐绢万匹，奴婢百人，他物良多，子孙封侯者五十多人。
　　国灭尚能得此荣耀，并能保全子孙而安详太平者，上下五千年，区区几君而已。
　　日期：2010-12-10　19:09:38

　　世上只有两种人能得到幸福，一种是参透人生的教徒，他们经历了肉体和心灵的苦难，思想脱离了俗世而平和自然；另一种是至死都不能明白事理的人，譬如刘禅，因他不懂，所以不爱，不恨，更不痛。
　　刘禅的一生，除了重用夏侯霸之外，基本无功劳可言，但也还远远没达到暴君的水平。昏君的历程也很短暂。历史对于他的批判实在太多了，我们今天再批判他已毫无意义，更多的应该看到他作为一个普通人的可怜与可容之处。
　　刘禅身上，其实有我们中大多数人的影子，他就是整日碌碌无为，行走在大街小巷，田间地头的你、我、他。
　　他在一个乱世之间，反映了普通人对于安定生活的向往，人性之对于物质生活的欲求，个体生命对于主宰自身命运的诉求。
　　他的亲身母亲很早就死了，后来抚养的他的就是那个三国烈女子孙尚香，性格暴躁，常带刀枪，连刘备都惧怕她三份。他没被孙尚香挟跑，却又要面对另一个后娘吴夫人。刘备又常年忙着打仗，小刘禅就是在这样一个无爱无乐无玩伴的环境中长大，他后来走上了父亲最担心，最痛恨的一条道路——亲信宦官。详细解读了汉史，我们会发现，他小时候的生活环境与桓，灵二帝是何其相像。他们一直都缺少亲人的疼爱，而这一点，是大臣们唯一无法给予的，但恰恰宦官却能给予。

　　所以刘禅对于宦官黄皓的宠信，也跟后汉的几位皇子一样，体现的，都是对于爱的寻找。只是这个寻找的代价，实在是太大了。
　　日期：2010-12-10　19:19:18
　　从刘禅来到洛阳，去赴司马昭宴席的那段直率的话“此间乐，不思蜀也”，我们更应看出，他对于当皇帝，没有多少兴趣，更无皇瘾。平凡的就如同大地上的一粒尘埃，所追求的只是静静等待风向，按自己的意愿飘落到自己想落的地方。
　　他在三国那个为名而生，为名而死的时代，注定被世人所鄙弃，人人都鄙弃他，鄙弃的连杀他都觉得是对自身的一种耻辱。
　　但在现在看来，他身上所反映的，不正是、我们今天所倡导的，重视个体生命的理念吗？不正是当今美国，崇尚物质享乐，爱美女，爱自由的世俗理念吗？

　　他想按照自己的想法去生活，不想再作庙堂里的摆设，蜀汉大臣们肃严的脸色他看够了，繁重的国政文书他也无力量去承载，今天魏国来攻明天吴国起哄的日子更让他没有安全感。
　　人能按照自己的想法生活，大概是世界上最快乐的事，就算他整日玩乐，声色犬马，只要不犯罪，那又有何过错呢？
　　错的只是历史将他放错了位置。
　　所以刘禅虽贵为皇帝，却可以代表三国千千万万的平民百姓，长期的战乱给了他们心灵深深的创伤，尔虞我诈的残酷现实更将他们的心理严重扭曲。
　　他们亲切可爱而愚昧无知，善良却懦弱，自私且寡情。
　　三国后期，人人都杀累了 ，已经没有了自黄巾起义起对于杀人的激情与兴趣，人心思和，人人都盼望过太平的日子。
　　刘禅的善终，一是运气超好，其二，恐怕也是老天怜悯苍生，想给三国乱世，画上一个完美的句号吧！

　　(后有东吴孙皓仿效刘禅降晋，被封“归命侯”，三国归晋，国家进入了短暂的稳定）
　　日期：2010-12-11　16:24:19
　　篇四 贞孝如此 羞死孔子---王祥、令女列传
　　这两个人物的故事在三国历史上当属“离奇之最”，情节跌宕起伏，情感天崩地裂。
　　王祥的大名，在中国历史上坠地有金石之声。他正是鲁迅先生所说的二十四孝图里那个卧冰求鱼的人。

　　王祥，字：休徽。徐州人。生活年代在三国后期。
　　他从小钻研孔孟之道，深得其中精髓。他的最主要特征是：敦厚孝顺。
　　王祥在二十岁左右，疼爱他的母亲就去世了，他父亲又给他续了个后妈。
　　王祥遵从典籍上为人孝道的精神，在悲痛之余，忙擦干眼泪，客客气气就认了这个后妈。并且对后妈的孝顺还远远超过了他的亲生母亲。每天都是端茶送水，嘘寒问暖。
　　但他这个后妈，跟王祥一样，也是世间特别难得的一个人物。

　　她脾气暴躁如雷，心肠狠似蛇蝎。 我们以“毒妇”为之代号。
　　毒妇经常性地摧残着青年王祥的身体和心灵，王祥从来都是打不还手，骂不还口，并能无微不至地照顾着后母的生活。
　　王祥越是被收拾的鼻青脸肿，越是表现出慈孝的和颜悦色。
　　这就更激发了毒妇的斗志，于是她整天挖空心思，净想一些新奇特的怪招。
　　这一年寒冬腊月，毒妇坐在温暖如春的炕上，望着窗外漫天飘飞的雪花，一时之间馋意大发，她温情脉脉地对王祥说：儿啊，我近日特别思念活鱼的滋味，你去给娘弄几条来。
　　憨厚的王祥说：娘啊，这天寒地冻的，咱家又没有冰箱，哪里有鱼啊？
　　毒妇：咱们村子后面不是有条河吗，你是想偷懒还是咋的。
　　毒妇一语惊醒梦中人，王祥拿着钓鱼竿就跑到了河边。身后传来毒妇的诡笑。

　　只见那那茫茫的河面，一片冰封的景象。哪里还能容得下钓竿。
　　王祥坐在冰面上哭了好久，他想，母亲大人想吃个鱼，身为人子的我连这个都办不到，还有何面目活在世上。
　　他苦思冥想，终于想出了一个好办法。
　　于是脱光了上衣，趴在了冰面上，想用自己的体温融化那坚冰。
　　可怜王祥，整个身体都被冻得僵硬。

　　王祥的孝心终于感动了天地，冰面慢慢被他的体温消融，下面的小鱼想呼吸新鲜空气，一跃就跃上了冰面。
　　王祥两眼热泪，立即拿着去供奉那毒妇。
　　史书只记载了这一例，不过我想类似的例子还有很多。
　　毒妇的命又硬又长，整整折磨了王祥三十多年，王祥在这三十多年的生命里，孝顺后母是他唯一的工作。
　　后母死时，王祥已经是五十多岁的老者了，由于其至孝的名声，被魏国徐州刺史所征录。

　　后来经过王祥乡党和同事们在全国各地的巡回报告，终于引起了首都政府的高度重视，王祥的典型事例被作为注解孔孟孝道的活教材，他本人也上调到了中央，魏末时高居太尉。（很显赫）
　　王祥八十九岁时去世，他用一生的行为艺术，完成了对孝道的最高注解。
　　日期：2010-12-11　16:40:59
　　令女的大名也很响亮，她被晋代大文人兼医师皇甫谧录入了《列女传》中。
　　令女的故事跟王祥的比起来，更加让人匪夷所思。

　　他的父亲叫夏侯文宇，不知道是不是曹操的本家，反正也做了不大不小的官，她嫁给了曹爽的从弟曹文叔，过门时间不长，丈夫曹文叔就死了，这时的令女还青春年少，按三国时期早婚早育的风俗，应该在十八岁左右。
　　插入题外话，三国时期，因战乱、饥饿和瘟疫，人口大量消亡，因为要传宗接代，女人尤为珍贵，连张飞、赵云等人娶个老婆都不容易，张飞一直到蜀汉立国，才抢到了一个在野外砍柴的十三岁女孩为妻，后来才搞明白是夏侯渊的从女。赵云更是大方地说：大丈夫何患无妻。人们也讲究不了那么多了，曹操把妓女卞氏立为皇后，曹丕抢到袁熙的老婆，立为太妃，皇叔刘备娶了个寡妇过来续弦。大凡士民男子死后，老婆再婚在三国已是常规。只有极个别的为养育幼子而不嫁。

　　但这令女从小极有学识，她以守贞为人生之最高准则，视失贞为人生最大耻辱。
　　按照三国的风俗，她也是要再嫁人的。况且她还没有孩子，连个不嫁的理由都没有。