焦先自此开始了蜗居的生活，他在野山里草创蛋形草庐一所，独卧其中。

　　焦先自此也开始了与这个世界的决绝，他绝口不提爱你，也绝口不提恨你，更几乎不与人语。他每晚只与星辰交谈。
　　他以草为食，以泉水为饮，身无寸缕，满身泥土污垢。
　　地方官员有一次意外看见了他，认为是个逃跑的罪犯，想叫人划船去对岸抓捕。
　　侯武阳急忙跑到县政府说：这个人是个疯子啊，我们经常看见他吃屎喝尿，岂能是逃跑的罪犯。
　　于是政府按照魏国的规定，每日给这个痴呆者五升米。（古代的五升，很少一点点）
　　后来当地发生了严重的瘟疫，乡民大批死亡，人人掩鼻而过，政府就叫焦先掩埋那些尸体。
　　只要他一下山，小孩子们就跟在后面扔土块，吐口水。

　　焦先连路都不走人路，只顺着鸟兽的足迹而行，远远看见妇女，就钻进树林里卧倒，等那女子走远了才肯出来，见到生人也是如此。人们好奇地问他：男女有别，辟之可以理解，为何辟生人？
　　焦先回答：我是个草庐之野人，与狐兔同群，岂敢与人为伍。
　　他饥饿的时候就下山给乡民们干活，乡民们给他衣服和米粮，他均不接受，只饱食一顿而去。实在饿得不能自持，就到田野里捡拾几个麦穗充饥，却从来都是挑小的捡。有时候更是数日不食，独卧静思。
　　冬天他就在庐外生一堆火，一个人坐在火堆旁喃喃自语。河东太守杜恕觉得他实在可怜，给他送去了御寒的衣服，但焦先只是漠视以拒绝。
　　嘉平年间，太守贾穆去送温暖，献爱心，与语，不语，与食，不食。贾穆叹了口气说：中央委派我来给你做官，我给你食物，你不吃，我跟你说话，你不理，既然这样，我不配给 你做官，应当辞去了。焦先才说：难道是这样？说完又一次闭口不言。

　　焦先就这样日复一日，年复一年，他一个人就是一个世界。人们或称他为疯子，或谓他为野人，或猜他是大贤。
　　农闲下来，人人远望南山，谈论着焦先的草庐和他的人生，感觉那真是个遥远的传说。
　　直到有一天，山火映红了天边，人们才想起来，这个人就真真切切存在于自己身边，急忙上山去查看。
　　只见林木烧尽，草庐已无，焦先在庐基上仍酣睡不醒。
　　及至大雪纷飞，冰冻三尺，大家想，这次焦先肯定是死定了。有好奇者上山去查看，却见他坦卧不移，神态自如。

　　日期：2010-12-22　18:40:56
　　魏国伐吴之前，有人去拜见焦先，问他：现今我国伐吴，其结果如何？
　　焦先仍然不肯说话，连看都没看一眼。来者缠了好久，焦先就唱出了一首歌，这首歌一直流传到了今天，我们叫它诗歌，被收录进了干净
　　整洁的《先秦汉魏晋南北朝诗》，后人给它取了个名字叫《祝衄歌》。
　　“祝衄祝衄。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊。更杀羖（⺶历）。"
　　大家都没能明白，直到战争结束，才会其意。所指魏灭吴，而晋在后。
　　这时的焦先，身份由疯子正式转变为了“隐者”。
　　大将军司马师听说了此事，为表示国家的德政和对隐士的爱慕，特意指示安定太守董经去看望。焦先一言不发，更不接受任何馈赠。
　　董经装作是故交，奋起白胡子喊：阿先阔乎，能记起我们一起逃难的事不？
　　焦先熟视而不言。

　　董经又说：那你怀念侯武阳的恩情不？他曾经帮你在县里注了户口，帮你索了你米粮啊！
　　焦先说：我已报答过了。（起先逃亡之时，帮助了武阳母子）
　　董经再无论如何挑搅，焦先再无一言。
　　焦先于八十岁时去世，在蜗居中结束了自己的人生。
　　日期：2010-12-22　18:42:34

　　焦先是历史上“隐者”的代表人物，自此以后，无数的焦先都赶往深山老林里修行，蛋型草庐布满了松下泉岸，他们行为古怪，或癫狂，或痴呆。但仍然无法象焦先那样彻底到不穿衣服。
　　焦先发明的“蛋”今天突然之间又闻名遐迩，据说在北京已有面市。
　　我们更是继承并发扬着焦先“蜗居”的精神，趴在网上，誓将“蛋”底坐穿。
　　我对历史上的怪人份外感兴趣，因感觉他们很纯粹，不似我们这般势利城府，所以格外喜欢。
　　焦先是三国时期一个真正的草民，他总是一厢情愿地双手创造美好，渴望着那美丽的梦，而那美好总是那样易碎，根本禁不起刁民和官家的轻轻一碰。

　　焦先的梦在最后一刻突然惊醒，于是他放手了，亲人一次一次全面失散，政权反反复复的更替，让他彻底对这个社会失去了兴趣，他用与人类社会的决绝来发泄自己内心的不满。
　　他选择了返朴归真，将自己化归了自然，与草木野兽为伍。
　　世界在他眼里，已不值一提，再没有能让他挂怀的任何东西，他也没有与这世界对话的必要，纵然有口，也是多余。
　　他的智慧和思想，只有自己一个人明白就已足够，已没有必要需要世人证明。
　　他是上古风范的最后延续，是古先贤们遗落在汉末的一枚清香。

　　他弃绝人世，形同草木，满身污垢而眼明心净，智慧高妙却不以示人，悲喜已不能动其容，荣辱已不能乱其意，声色已不能惑其心，冷暖已不能侵其身。
　　“一世之人不足以挂其意，四海之广不能以回其顾。”
　　悠悠天地，此何人哉！
　　日期：2010-12-24　23:31:41
　　篇十 秒才家中无犬子，痴情最数夏侯尚

　　夏侯渊，字秒才，曹操堂弟，在曹魏政权中地位仅次于夏侯惇。
　　夏侯渊在乡里时曾替曹操顶罪入狱，后因曹操营救得脱，此后一直跟随曹操，四方征伐。
　　他就是曹操的一头猛虎，一生都在驱狼逐豹，他的队伍素以迅速著称，常常奔波数百里，攻敌于不意之间，天下莫不惮之，魏国初建，胡
　　、羌等少数民族侵扰不断，曹操每次会见少数民族头领，都让夏侯渊站立左右，以畏之。
　　这头猛虎，于定军山被黄忠斩杀，才造就了黄老英雄的一世美名。

　　老虎虽死，犹有虎子，他的家庭在魏国成为了第一“虎门无犬子”。
　　他有七个亲生虎子，一个收养虎子。
　　那八虎就是：衡，霸，称，威，惠，和，荣，尚。
　　其中夏侯霸，夏侯尚成为了诸曹、诸夏侯中二代存世子弟中的精英。
　　夏侯尚之子夏侯玄，是第三代子弟中的最高民意主席。

　　（夏侯霸与夏侯玄本书将单独开篇评述）
　　夏侯衡，长子，世袭父亲爵位。
　　夏侯惠，幼以才学见称，三十七岁时死于乐安太守任上。
　　夏侯威，任侠豪放，终于兖州刺史任上。
　　夏侯和，清辩有才论，历任河南尹，太常。

　　接下来的两位，是三国历史上罕见的两个猛童。
　　夏侯称，字叔权，从小有父风，常聚儿童为部曲，立以军律，习以战事，有犯者皆以鞭挞，众莫敢逆。
　　夏侯渊甚奇之，使读兵书，儿子却说：能则自为尔，安能学人？
　　这一年夏侯称十六岁，跟着父亲出去办事，回来的路上，远远看见一只老虎在奔跑，夏侯称立即策马追逐，夏侯渊禁之不可，夏侯称一箭
　　就放倒了猛虎。

　　曹操闻之，拉着小家伙的手高兴地说：我抓到你了！
　　夏侯称更以辩才名与世，每次朝宴，气陵一座，辩士不能屈。世之高名者多从之游。
　　还是老话，天妒英才，年十八而夭。
　　另一个猛童，就是夏侯荣，字幼权，他也是仅次于曹冲、周不疑的神童级的人物。
　　他七岁能文，过目不忘，记忆力可与著名的王粲相媲美。

　　曹丕特别喜欢，常跟随在左右，每日宾客数百人，曹丕把所有宾客的履历表交给夏侯荣阅览，隔日让他讲述评论众人，无一谬误。