东西较长，也只不过东到渭南，快马加鞭一天就能看到黄河，但要欣赏壶口瀑布也不容易；洛水以东全是魏国领土，虽然以前属于秦国；西到甘肃东南部。
　　在洛南一带凸出一块（要没有凸出的这一块，就是一把规则的锥子了）通到河南灵宝，也曾经在函谷关边上建立陕县，可惜大多时候魏国管理该县的次数多于秦国。
　　南北很窄，向东南走不到南阳就进入楚国，斜着过去的；汉中就是楚国的地盘。
　　总而言之，一个巴掌大的地方。

　　地方虽不大，事情却不少。
　　在秦献公当政之前的四十多年里，大臣们先后两次判决国君死刑。前一次还好，国君是秦怀公，在大臣围攻之下，挺自觉，主动自杀了；后一次，大臣更干脆，也不等国君表态，直接把领导扔到水里，淹死了。
　　当然，自然死亡的国君，在位的时候过的也不好，整天提心吊胆的，比起实行末位淘汰制的单位，情况还不如。
　　因为在末位淘汰制的单位，即使最后一名，结果顶多是走人了事。
　　这里，却可能是小命都保不住。

　　百姓也穷。
　　你想想，能不穷吗？
　　国君自己都不知道能活几天，所以也就没有心思考虑怎样治理国家的事情，糊弄一天算一天，只要能活下去就行，别的也顾不了了。
　　大臣也不闲着，各忙各的，想尽一切办法搜刮老百姓，搞的鸡犬不宁，怨声载道。
　　典型的一个第三世界国家。
　　穷、乱、弱、小，落后国家的所有特征，秦国全都具备。
　　伟大领袖毛主席说：落后就要挨打。
　　果不其然，秦国经常挨打。

　　打人者是魏国。
　　打一次，秦国败一次；再打一次，再败一次。
　　天天如此，月月如此。
　　一百年来都是如此。
　　不败的时候也不是没有，那只有在特殊的情况下。
　　战争以前，秦国和魏国以河为界，黄河以西属于秦国，黄河以东属于魏国。

　　战争以后，秦国和魏国仍然以河为界，只不过是此河非黄河，而是洛河，流入渭河的那条。
　　洛河以东，黄河以西都被魏国占领了。
　　此即河西地。
　　河西地的郡守是一等牛人吴起。
　　碰上这等人物把守疆界，魏国自然是一百个放心，秦国却是一百个烦心。
　　虽然烦心，但是办法却没有。
　　后来，吴起去了楚国，秦国仍然没有机会。
　　因为魏国之所以占领河西，是由于政治稳定，经济富裕。

　　而不只是军事强盛。
　　因此，吴起走了，秦国仍然收不回河西地。
　　河西地虽然没有收回来，但是吴起走后，形势还是发生了一些变化。
　　秦国的国君换人了。
　　公子连当上了国君。
　　公子连流亡国外十多年，经历了许多许多的事，见过了许多许多的人，悟出了许多许多的道理。
　　道理之一：魏国是个发展成功的国家。
　　道理之二：魏国的发展可以模仿。
　　道理之三：学习魏国。

　　接下来，秦国有了改变。
　　可是，一口吃不成胖子。
　　毕竟积弱多年，哪能一天就强大起来！直到该同志死的时候，秦国仍然没有把河西之地收复。
　　解释一下，公子连就是秦献公。
　　国内形势令秦孝公头疼。

　　国际形势也好不到哪里去。
　　这不，魏惠王这兄弟真能折腾，刚刚搬完家，同赵国换过地，又忙着和韩国开PARTY，建设睦邻友好关系。
　　地点在巫沙。
　　经过宾主双方多日磋商，魏、韩两国就建立新世纪战略合作伙伴关系达成共识，发表了《巫沙宣言》。
　　你拍手，我拍手，大家都是好朋友。
　　魏、韩关系进入了一个历史新阶段。
　　别人聚餐也好，开PARTY也好，大联欢也好，只要不涉及秦国的利益，秦孝公也不会关心。

　　但是，这样的会盟，十有八九同秦国利益有或多或少的影响。
　　秦国的东部边界临着魏、韩两国。
　　所以，魏、韩两国开场会，秦国就要担心大半年。
　　其实，在战国时代，各国国君之间聚会的时候很多，基本上隔不了几年就有一次，大多是就当前国际形势发表一下看法，各方表表态，说些大家都是好朋友，不要打架，如果别人打你了，我肯定帮你。
　　当然，潜台词是：别人打我时，你也要帮我。

　　这就像小孩子过家家一样。
　　可是，这样的因公旅游活动，秦国参加不了。
　　没人邀请。
　　自己邀请昵，又没有人参加。
　　各国的态度很明确。

　　诸侯会盟是文明人之间的事儿，秦国哪里有资格参加！
　　再者，就是参加了，有你说话的权利吗？
　　所以，我们也不邀请你，你该忙啥忙啥吧，不用凑热闹。
　　一来二去，大家也就渐渐忘了秦国参加不参加聚会。
　　反正参加不参加无所谓，有没有秦国都是一样。
　　诸侯认为一样。
　　秦孝公认为不一样。

　　这就像单位里的聚会、宴请、联欢、郊游、比赛，许多人都被要求参加，可是就是没人通知你。
　　组织者没有通知你，同事们也没人想起你。
　　一句话，你的存在等于不存在。
　　你心里会舒服吗？
　　秦孝公现在就处于这种令他愤怒的感觉。
　　男人可以被人打到，但不可以被人轻视；国家哪怕再小，都应受到尊重。这是常识。

　　冷静之后，他把道理想通了。
　　别人不尊重你，不怨他。
　　怨你。
　　怨你不够强大，只要你强大了，别人自然会尊重你的。
　　接下来的问题是：靠什么发展强大？

　　3、招贤令
　　秦孝公继位时二十一岁。
　　这是一个小马一样的年纪。朝气蓬勃，激情四溢。
　　他继承了他老爹的优良传统，一不K歌，二不泡妞，三不开赛车，四不搓麻将。总之，个人爱好一点没有，一门心思扑到国家治理上。
　　可是，忙活了一段时间后，孝公同志发现了问题：自己虽然天天累得够呛，国家却是一点起色也没有，这弯到底在哪里？

　　弯弯在哪里，明眼人一下子就看出来了。这国家治理哪能是一个人的活儿，人事、劳动、公丨安丨、外交、国防、民政、教育、卫生、质量监督、煤矿安全等等，哪一摊子事不得一个人管，别说是秦孝公，就是孙悟空估计也忙不过来。
　　这是一项地地道道的集体劳动。
　　琢磨通之后，秦孝公开始进行人事安排。
　　可是，这活儿也不轻松。
　　原因很简单：缺人。
　　一般的人一个也不缺，缺的是能做事，会做事，愿做事的人。

　　也就是人才。
　　谁谁谁不就是说过吗：二十一世纪的竞争，归根到底就是人才的竞争。
　　战国时代也是如此。
　　客观情况往往是：有才能的人当不了官，做了官的人又不会做事。不会做事的这官还过的挺舒服，因为他虽然不会做事，可是他会做官。
　　把他换下去吧，嘿，还真不容易，七大姑八大舅，刚听到一点儿风声，立即就围上来了，送支票的，唱高调的，哭闹的，装疯的，上吊的，温情脉脉的，声泪俱下的，威胁利诱的，背后下闷砖的，啥样人都有。

　　秦孝公面临的也是这种情况。
　　可他的情况更特殊：秦国别说人才，略微有点三脚猫功夫、自以为才高八斗的差不多都走光了。
　　走到哪里去了？
　　齐国。
　　从二十多年前，齐国就开始实行人才引进政策，专门在国都临淄西边一个叫稷下的地方，建造宫殿，招徕各国人士。

　　来到稷下的人都成为“稷下先生”，也称为博士。
　　呵呵！
　　齐国的人才政策是无论身份，不讲职业，只要有一技之长，来此就受欢迎，并且来去自由，不予干涉。
　　因此，各色人等前往齐国的很多。
　　例如后来大名鼎鼎的孟子、荀子，都曾在这里度过一段光辉岁月。

　　有一个先生的情况颇能说明齐国的政策精神。
　　这个人叫淳于髡，家奴性质的赘婿出身，地位十分低下，比平民阶级还要低。在讲究周礼的时代，这样的人没有任何地位可言。
　　但是，这个人也做了稷下先生。
　　他的业绩表现在：两次当面批评孟子，说鲁国重用你们儒家学说，任用你们儒家弟子做官，其结果国家越来越弱，弄得原本的一等大国现在连个三流国家都不如。