也就是说，在《红楼梦》之前，曹雪芹写了一本名为《风月宝鉴》的小说。《风月宝鉴》里有谁呢？当然肯定有贾瑞、王熙凤的原型，因为那把刻着“风月宝鉴”的镜子就是在两人的故事情节中出现的。这个小说可能还包括“秦可卿淫丧天香楼”的情节在内。也就是说，这本名为《风月宝鉴》的小说，其主要故事情节是男女之间的风月之事，后来曹雪芹将这个小说的情节融入到了《红楼梦》的创作中，并作了一些调整。比如将王熙凤原型 “风月女子”的角色转换成才能卓著的治家之妇的角色。
根据以上推断，是否存在这样的可能：贾蓉的原型也是《风月宝鉴》的角色之一，这个角色与王熙凤原型确实存在风月之情。在融入到《红楼梦》创作中时，王熙凤原型的角色发生了变化，一些情节就要因之而调整。比如删掉秦可卿的很多情节，调整了王熙凤、贾瑞的情节。此段留下的话头，即凤姐想起了一事，让贾蓉晚饭后再来，在后文并没有相关的补叙，应该就是在这种调整中被删掉了。但是当时并没有想起埋在这里的话头，而且这一段对风月的描写并不明显，从而也就成了“漏网之鱼”保留在这里，前不巴村，后不着店，引起诸多猜疑。当然，这只是我个人的猜测。
日期：2010-07-28 10:05:21
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
【回目】
甲戌本作“送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉”；庚辰本、己卯本作“送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”；戚序本、卞藏本作“尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿”。
【梗概】
本回前半回写周瑞家的将刘姥姥之事来回王夫人，又被派去各房送宫花。后半回写王熙凤带着宝玉去宁府赴宴，宝玉与秦可卿之弟秦钟初会，凤姐、宝玉回府时巧遇焦大醉骂。
【解读一】主旨之争
这一回的主旨到底是什么，从各本的回目差异可略见一斑，并没有形成一个统一的观点。先说甲戌本的回目，“周瑞叹英莲”有两个问题。第一，此回中“叹英莲”的是周瑞家的，而不是周瑞。根据第六回的脂批：“周妇系真心为老妪也，可谓得方便”，改成“周妇叹英莲”，才符合本回的情节。第二，“叹英莲”的情节只是在周瑞家的从王夫人房里出来，准备去送花时遇到金钏，谈论起香菱的这样一个小情节，之前有周瑞家的与宝钗谈论“冷香丸”，之后又有借周瑞家的送宫花描写的贾府各处小姐的情形，用“叹英莲”根本就涵盖不了前半回的主要内容。
再说庚辰本、己卯本的回目，我觉得在这三种写法中，庚辰本的回目要稍好一些，通行本也继承了这个写法。但这个回目仍旧有缺陷，主要是“贾琏戏王熙凤”所指的范围太窄，并不是“送宫花”这前半回的主旨。
最后说戚序本、卞藏本的回目，则完全将前半回的情节省去，两句说的都是下半回的内容。戚序本一开始有一段评语，说的就是回目差异：
“此回标题今本改为‘送宫花贾琏戏熙凤 宁国府宝玉会秦钟’，初视之亦甚妥协，然细按作者之意，却并非注重送宫花及贾琏之戏凤二事，惟以尤氏独请熙凤、宝玉初会鲸卿视为特别之事件，所以列入回目。且夫妇之相戏，应视为极平常之事，亦不必特为标出。况仅由周瑞家的听那一阵笑声，却有贾琏声音，接着其中凤戏琏、琏戏凤，谁能分别？而必标曰‘贾琏戏熙凤’，何所见而云？然且贾琏戏熙凤则亦已矣，又与送宫花胡涉而忽冠此三字于上，无端撮合，不通甚矣。”
戚序本的这段评语，有一定的道理。但说此回的本旨仅是“尤氏独请熙凤、宝玉初会鲸卿”，就有些过头了。实际上，后面会分析到，前半回借周瑞家的送宫花，描写各处小姐的情形非常关键。可以说看不懂第七回，也就看不懂通部《红楼梦》。
日期：2010-07-28 10:06:52
【解读二】冷香丸
周瑞家的来回王夫人的话，原来薛姨妈正在跟王夫人谈家务人情，周瑞家的来到里间，先见到了薛宝钗，谈起了宝钗的病。宝钗跟周瑞家的说起，当年有个秃头和尚说宝钗的病“是从胎里带来的一股热毒（脂评：凡心偶炽，是以孽火齐攻）”，于是给了她一个配方，名为“冷香丸”。
“冷香丸”是《红楼梦》中一个很有深意的药方，这个药方蕴含着薛宝钗的性格，既有值得肯定之处，也有误其终身之处。
“冷香丸”的药方包括白牡丹花蕊（春）、白荷花蕊（夏）、白芙蓉花蕊（秋）、白梅花蕊（冬）各十二两（脂评：凡用十二字样，皆照应十二钗），加上雨水日的雨水、白露日的露水、霜降日的霜、小雪日的雪各十二钱，再加蜂蜜、白糖各十二钱，捏成丸子，埋在花根底下，服用时用十二分的黄柏煎汤送下（脂评：末用黄柏，更妙！可知甘苦二字，不独十二钗，世皆同有者）。
“冷香丸”对宝钗性格的象征意义，首先在于各味药的“平和”，这是儒家追求的最高境界。这些“平和”之药，也就象征着宝钗的贤良淑德、才德俱备的完美形象。在整个贾府里，宝钗最讲一个“礼”字，其识事体、遵礼制，深得贾母、王夫人等的喜爱，也深得下人们的赞赏，第五回就说她“行为豁达，随分从时”，“比黛玉大得下人之心”。
其次，药方也反映出宝钗的生活得并不轻松，她深受礼制的束缚，不敢轻越雷池一步。从哪里看出来的呢？就是四个节气所接的水，给她规定得死死的，一点偏差都不能有。所以宝钗的日常生活中规中矩，甚至于到了贾母都无法忍受的地步。这一回说到宝钗“从来不爱这些花儿粉儿的”，在第四十回，贾母专门批评了宝钗的房间过于素净，对薛姨妈、王夫人说：“虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不像。二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”这个评价很严重，尽管其中包含着贾母借此对金玉派的打压之意，但也反映出宝钗对超越礼制的担忧程度。
最后，药方遍及春、夏、秋、冬，甘苦皆备，象征着宝钗的博学，这是她最大的优点。在第八回，宝钗劝宝玉不要喝冷酒，将一番医理娓娓道来。在第十七、十八合回，她提醒宝玉“绿蜡”的典故。在第四十二回，宝钗又大谈一番绘画理论，堪称行家里手。在第七十六回，史湘云向黛玉说起宝钗给她解读了“棔”字，说“看来宝姐姐知道的竟多”。香菱对宝钗的才学称赞不已，在第七十九回她对夏金桂说：“我们姑娘的学问，连我们姨老爷时常还夸呢。”（第七十九回）但是，她的命运不济，正是处在她的博学多才上面。在第二十二回有一段很长的批语，其中写道：
“黛玉一生是聪明所误，……阿凤是机心所误，宝钗是博知所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误。皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。”
张爱玲在《红楼梦魇》里写道：“宝钗无所不知，无所不晓。娶了个Mrs. Know-All，不免影响夫妇感情。”想想也是，宝玉平日无论做什么，都要受到宝钗这个万事通的才女管制，不要说劝他求取功名了，就连喝杯酒，都要被宝钗搬出一番医道数落一通，这宝玉能自在吗？所以说，薛宝钗是“女子无才便是德”的封建礼制的殉葬品。
日期：2010-07-28 11:23:35
【解读三】可叹香菱
自第四回葫芦案后，英莲再一次出现，此时她已是薛家的丫头，名叫香菱。（脂评：此是改名之英莲也。二字仍从‘莲’上起来。盖英莲者，‘应怜’也；香菱者，亦‘相怜’之意。）在第七十九回香菱与夏金桂的对话中可以得知，这个名字是宝钗起的。周瑞家的从王夫人处出来，见到金钏，得知香菱就是“时常说临上京时买的、为他大人命官司的那个小丫头子”。此时香菱“笑嘻嘻的走来”，周瑞家的“拉了他的手，细细的看了一回”，接着给金钏说：“倒好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格。”（脂评：一击两鸣法，二人之美并可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之极！）又问香菱父母何在、年龄多大，香菱都摇头，一概不知，周瑞家的和金钏“倒反为他叹息伤感一回”，连脂砚斋都评说“伤痛之极！”
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