“枫露茶风波”有两个前奏。一是在薛姨妈处喝酒时，宝玉的奶母李嬷嬷百般拦阻。听说薛姨妈要以酒款待，就开始长篇大论地不让宝玉吃酒，薛姨妈解了围。宝玉三杯过后，她又来拦阻，还把老爷搬了出来，唬得宝玉“心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头”，这次林黛玉又出来解围，经过一番唇枪舌战，李嬷嬷灰溜溜地回去了。
“枫露茶风波”的第二个前奏，是宝玉回到房间以后，问起晴雯，早上留给她的豆腐皮包子是不是吃了。晴雯说自己还没来得及吃，就被李嬷嬷看见，拿回去给她孙子吃去了。
从第二个前奏可以看出，晴雯对“枫露茶风波”起到了推波助澜的作用。实际上，晴雯发挥的这种作用，更严重的是导致抄检大观园。在第七十三回，宝玉正为第二天可能被贾政训斥而懊恼，此时芳官从外面回来说墙上好像有个黑影，晴雯便出了个主意，借这个黑影，说宝玉给吓病了，糊弄过去。本来这样就完结了，可晴雯还要小题大作，结果黑影之事越闹越大，直接导致贾府矛盾的总爆发，接着抄检大观园，闹得乌烟瘴气，晴雯也被王夫人赶了出去，悲惨而亡。
晴雯的结局正是其锋芒毕露的性格使然。相比之下，袭人就懂得圆滑处世。在第十九回，同样是这样的场景。李嬷嬷吃了宝玉留给袭人的酥酪，袭人为了劝解宝玉，说自己并不喜欢吃酥酪，只想吃风干栗子，从而把这件事遮掩了过去。袭人、晴雯相比，足可见“性格决定命运”。
继续说“枫露茶风波”。有了这两个前奏，宝玉对奶母李嬷嬷早有一股怨气在胸。此时茜雪倒茶给宝玉，宝玉想起早上潗的枫露茶，便问怎么又换了一种，茜雪答说：“我原是留着的。那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉一听，随即将胸中对李嬷嬷的怨气一并爆发了出来，“将手中的茶杯只顺手往地上一掷”，“又跳起来”问茜雪：
“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了，如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么？撵了出去，大家干净。”
此时，原本在炕上装睡的袭人忙起来劝解，贾母听见动静，派人来问，袭人之说自己倒茶不小心滑倒了掩盖过去，又对宝玉说：“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了。我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你。”方才息事宁人。
这原本是家常往事，从书中看，也没有引起什么后果，不过是宝玉发了一通脾气而已，为什么要专门拿出来分析呢？因为在后文——茜雪没了！
在整个事件中，宝玉痛骂的是李嬷嬷，只是借茜雪送茶而发作，怎么茜雪突然就没了呢？在第十九回，就是刚才说李嬷嬷吃了宝玉留给袭人的酥酪，丫头们劝解一番，李嬷嬷说了一句：
“你们也不必装狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢？（脂评：照应前文，又用一撵，屈杀宝玉。）”
在第二十回又写李嬷嬷与袭人吵嘴，见黛玉、宝钗来劝解，李嬷嬷“便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清”。
这就更奇怪了，明明是李嬷嬷得罪了宝玉，怎么最后撵的是茜雪呢？确确实实的是，前八十回再没有了茜雪的踪影。不过，脂评又透露了茜雪会在八十回后有戏。
就在第二十回李嬷嬷吵闹一节，有一段署名“畸笏叟”的脂批：
“茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’。余只见有一此誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹。”
在第二十六回写到红玉时，又有一段署名“畸笏叟”的脂批：
“狱神庙回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。”
结合以上的内容，是不是可以这样理解：茜雪因“枫露茶风波”，成了替罪羊，被撵了出去，但不大可能是宝玉撵的，否则脂评就不会说“又用一撵，屈杀宝玉”了。另外一个丫头红玉在怡红院饱受袭人、晴雯、秋纹等高等丫头的排挤，郁郁不得志，偶然被王熙凤看中，要了过去。也就是说，贾宝玉对不起两个丫头，一个是茜雪，一个是红玉，而在宝玉入狱后，偏偏是他往日亏待的这两个丫头来看望他，还想办法解救他，此时的宝玉又会作何感想？恐怕更多想到的是“造物弄人”吧！
日期：2010-07-29 22:16:49
【解读七】秦氏身世
此回为了表述秦钟上学，将秦家介绍了一番，秦可卿的身世方才表露出来。
先是秦钟的父亲秦业，脂砚斋对这个名字评论道：“妙名！业者‘孽’也，盖云‘情因孽而生’也。”这个秦业的官职是“营缮郎”，脂砚斋又对这个官职评论道：“官职更妙！设云‘因情孽而缮此一书’之意”，从这两句批语可以看出，“情”和“孽”正如上回的“来时本姓秦”，说得上是通部的“大纲目、大比托、大讽刺处”。
再看秦可卿的来历。原来当年秦业无儿女，便从养生堂（也就是孤儿院）抱养了一儿一女，儿子又死了，只剩得女儿，小名“可儿”，脂评在这里写道：
“秦氏究竟不知系出何氏。所谓寓褒贬别善恶是也。秉刀斧之笔，具菩萨之心，亦甚难矣！”
“如此写出可儿来历，亦甚苦矣！又知作者是欲天下人共来哭此‘情’字。”
“写可儿出身自养生堂，是褒中贬；后死封龙紧尉，是贬中褒。灵巧一至于此！”
接着写“可儿”长大后，“生得形容袅娜，性格风流”，脂评写道：“四字便有隐意。春秋字法”。“性格风流”四个字的“隐意”，恐怕就在于“淫丧天香楼”、“爬灰”、“养小叔子”等事。所谓“春秋字法”，在脂批中多次出现，是指孔子在编撰《春秋》时，遵照“为尊者隐、为贤者讳”的儒家原则，常常用“一字为褒贬”的写作手法，这种褒贬往往是隐晦的，通过一种曲折隐晦的表达方式来展示作者对人物或事件的观点。
那么秦可卿是如何嫁到宁府的呢？这里写道：“因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻”，这个解释无法让人信服。秦业是什么人？不仅官不大，而且“宦囊羞涩”。秦钟去贾家塾中上学，秦耶还要“东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼”，带着秦钟去拜见贾代儒。这样的家底，即便是自己亲身的女儿嫁给宁府作长媳妇，贾家也不见得会要，更何况这个秦可卿还是从养生堂抱来的，来历不明，怎么会嫁得进来？
“秦学”认为，秦可卿是废太子之女，从而解决了如何嫁入贾府这个问题。但是也有其解释不通的地方，在第五回已经详细论述过，这里不再重复。
我个人认为，在“秦可卿淫丧天香楼”未删之时，秦业的角色应当是一个官场的暴发户，秦可卿则是一个“性格风流”的淫妇角色，至于秦可卿是否秦业抱养已经无关紧要。贾府为了拉拢或者巴结这个政治暴发户，可卿嫁入贾府也就顺理成章了。
但是，曹雪芹在畸笏叟的建议下，更改了秦可卿的角色形象。因此，秦业的形象也就要随之而更改，从一个暴发户变成一个清官。“营缮郎”是据明清工部下设的“营缮司”创作的官职，“营缮司”掌管宫廷、陵寝的建造和修理，可见是一个肥缺。按原本，秦业任此职大发横财是完全可能的，但这里说他“宦囊羞涩”，应该就是在角色更改时增加的，使他从一个政治暴发户变成一个贫困的清官，从而与秦可卿角色的变换相符。
最终，秦业、秦可卿的角色形象发生了变化，但秦可卿嫁入贾府的合理性受到了质疑。由于删去《风月宝鉴》的相关故事情节出现的矛盾，这里已经不是第一次，而且后文还有很多。可以说，删掉“淫丧天香楼”的情节，给通部《红楼梦》造成了很大的损伤，曹雪芹尚未来得及弥补这些创伤，便溘然长逝，留下千古遗恨。提议删去的畸笏叟，成为《红楼梦》编撰史上的“千古罪人”。
日期：2010-07-30 10:21:22
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
【回目】
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