日期：2010-11-25　08:59:48

　　东吴帝国【51】
　　谁又能想到：危难关头，是一个女子拯救了丹杨，拯救了江东与孙权，她便是孙翊的妻子徐氏。妫览掌握丹杨之后，垂涎她的美色，打算强逼徐氏为妻。
　　“倘若相从，可保阖府上下相安无事！”
　　潜台词是：一旦拒绝，便要血洗孙府。徐氏面对强逼，唯有假意答应，虚为周旋，她对妫览说：“女子不能自立，总是要找一个男子做自己的丈夫，如妫君这般人物，诚然是上佳的选择。可是夫君刚刚遭遇不测，马上改嫁，会被丹杨人的唾沫星子淹死的。”
　　妫览也是当地的名士，以孝廉的身份，当然有所顾忌。色急攻心的他此时也不免乱了阵脚，居然问起徐氏该怎么办来？

　　“乞须晦日，设祭除服，然后听命。”
　　晦日就是阴历每月的最后一天，古人一般在这一天消灾解厄。徐氏的意思是：孙翊的丧事到月底便可以完结，到晦日这一天，她祭拜了亡夫，便可以脱下丧服，辞旧迎新，做妫览的女人。
　　一席话说得妫览心花怒放，满口答应。
　　戴员倒是有些怀疑，他提醒妫览，不要因小失大，为了这个女人断送了自家性命。妫览大笑，一个弱女子能做些什么？莫非你是嫉妒我独得佳人不成。
　　戴员只好作罢。
　　徐氏的拖延策略，为自己赢得了时间，也为丹杨城中的拥孙派赢得了宝贵的机会。孙翊的亲近旧将孙高、傅婴联络了二十多个武士，都是平素得到孙翊照顾的左右侍卫之人，歃血为盟，发誓要杀死妫览、戴员，为将军报仇！
　　晦日很快到来，丹杨郡府中，徐氏摆下香案，向亡夫痛苦献祭，丹杨的文武官员悉数到场，妫览、戴员自然也在其中。
　　祭奠仪式上，徐氏唱了一首汉代颇为流行的挽歌：“薤上露，何易晞。露晞明朝还复落，人死一去何时归？”

　　薤叶上的露水，是多么容易蒸发、消失啊！蒸发掉的露水，明天清晨还会同样落到植物上，可人一旦死去又能像露水一样回来吗？生命如此无常，怎不叫人叹惋！
　　徐氏唱得如此动情，在座文武莫不感动，一些官员想起孙翊昔日的善待，伤心落泪。其中更有少数人知道妫览、戴员便是阴谋之人，暗中咬牙切齿。
　　仪式结束，徐氏转入后院，稍过片刻出来，却已经是脱下丧服，换上华丽娇艳的新人之衣。只见她含羞带笑、风情万种，哪里还有半点亡人妻的模样。
　　妫览看的骨头都酥了，在场的其他官员却是大吃一惊，果然世风日下、人情淡薄，丈夫尸骨未寒，这女子已经穿红戴绿、一副即将嫁为别人妻的模样！
　　妫览心中欢喜，他朝戴员频使眼色，炫耀他的得意。戴员本来心怀疑虑，此刻也放松了警惕。
　　“果然是女人啊，人尽可夫！”
　　这边妫览已经在徐氏的盛情相邀下，解下身上武装，迫不及待地进入后院。在此人的脑海之中，如今已经浮起种种香艳场景。
　　“请容小女子三拜！”

　　徐氏刚刚拜下来，头也不抬，口中忽然大喊：“二位将军，可以出来了！”
　　从帷幕之后跃身而出的，正是孙高、傅婴。
　　转身面对妫览，徐氏的表情已经是冷若冰霜：
　　“我不是你的新娘，永远都不是！”
　　这是妫览所听到的最后一句话，不知他做何感想。刹那间刀剑齐下，妫览来不及哼叫一声，已经成为刀下之鬼。而在帐外，二十余名武士也已经将戴员格杀。
　　徐氏再一次更衣，换下华服，穿上丧服，将妫览、戴员的首级盛在盘子中，祭奠孙翊。这一会她唱的是《蒿里》：
　　“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”
　　蒿同薨，意思是“枯萎”，人死了尸体就会枯槁。所以汉代人以“蒿里”指死人所处之地。歌词的大意是：不管你有才无才、有德无德，死后都得魂归蒿里，不能稍有迟疑！
　　等到孙权抵达丹杨，情势已经完全平定下来。只是孙翊、孙河的死，不可能挽回。孙权失去了最亲密的弟弟，孙坚与吴氏所生的四个儿子：策、权、翊、匡，孙策、孙翊都死于刺杀，孙匡则年纪轻轻便病死，孙权真正成了“孤家寡人”！

　　坐在江东之主的宝座之上，孙仲谋倍感孤单。上天给了他一个好父亲，可是他失去了；上天又给了他一个好哥哥，可是也失去了；上天再给了他一个好弟弟，他还是失去了！孙权即将面对暴风骤雨，这一会，注定是独自面对！
日期：2010-11-25　14:18:57

　　东吴帝国【52】
　　孙翊的死，终于令孙权醒悟，江东内部还有许多不稳定因素，在整顿内务的工作完成之前，急于求成地攻打江夏为父亲复仇，其结果只能是欲速则不达！孙权决心暂且停止江夏攻略，把精力用于整顿内务。
　　最大问题就是不断骚扰后方郡县的山越，这些勾践的后裔已经成为孙仲谋的背上疮，非治不可！
　　孙权的战略转移很快尝到甜头，山越战场上历练出一批年轻将领，为江东增添了生力军。
　　譬如会稽郡山阴(今浙江绍兴)人贺齐，他本是剡县县长，当时县中有一名官吏斯从为非作歹，更与山越勾结。贺齐打算将其绳之以法，有人劝阻说：“这个人在地方上很有势力，又与山越关系密切，恐怕您今天处置他，明天山越就会来攻打县城。”
　　这时各县的地方官，都有点畏惧山越的骚扰，遇到这种情况，总是抱着多一事不如少一事的消极态度。结果令山越气焰更加嚣张，那些与山越有勾结的地方豪强也是有恃无恐。贺齐年轻，不信这个邪，听了这话反而激起怒火，不管三七二十一，当即下令将斯从斩首，并且把首级悬挂在城门之上。
　　剡县的官绅百姓大为恐惧，打点行李准备逃难，可是已经来不及了，斯从的族人纠集附近的山越，聚众千余人攻打县城。
　　“交出贺齐，不然将尔等这小县城踏为齑粉！”
　　贺齐哈哈大笑，大开城门，请他们进来。
　　“贺齐在此，索命可来！”
　　斯从的族人和山越酋长正在犹豫怀疑，贺齐率领本县官兵已经如猛虎般杀将出来，这一战，直杀得山越人七零八落、狼狈逃窜，从此贺齐威名传遍山越各部落。
　　孙策时代，王朗与孙策在会稽作战，后来王朗战败，孙策攻克会稽，可是今浙江南部以及福建一带并未服从。孙策派南部都尉韩晏讨伐，遭遇失败。还是贺齐出兵，平定了南部。不久南部再叛，当地人张雅自称无上将军，詹强自称会稽太守，一时间兵强马壮，整个福建都被他们所控制。孙策远在吴郡，无暇顾及此处，于是委任贺齐为永宁县长，负责福建事务。
　　贺齐虽然受命，孙策却不曾拨一个兵给他，兵微将寡的贺齐唯有相机行事。也是时势造英雄，贺齐发现无上将军张雅与他的女婿何雄各自拥有强大兵力，互不买账，关系糟糕。贺齐巧施离间，张雅、何雄二人果然翻脸火并。鹬蚌相争渔翁得利，这是亘古不变的道理，贺齐乘机率兵突击，一举将这支割据势力铲除。
　　然而整个孙策时代，贺齐始终未能得到重用。这大概是因为他与孙氏的关系比较疏远，又长期处在山区，难免默默无闻。
　　孙权发现了这个人才，他决心重用此人。此前他已经派出吕范、黄盖等老将征伐山越，可是效果并不佳。显然要平定山越，熟悉本地地形和风土民俗的本土将领更为适合。
　　然而孙权要启用本土派的打算却遭遇很大阻力，程普、韩当、黄盖这些老将自从父亲孙坚时代便已经跟随帐下，资历、年龄，都足以让他们骄傲。而今孙权居然要舍弃他们，另用本土新人，自然招致他们的反感。有人甚至唱起了《诗经》来警告孙权：
　　“文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。”
　　这是西周末年召公抗议周厉王之歌，大意是：殷的灭亡不能怨上帝，是殷王不用旧臣的缘故。现在有人在孙权耳边唱这首歌，讽刺意味显而易见。孙权只能耐心地跟老将们解释：“山越不过是一个次要的战场，江夏才是主要战场，吾之所以把山越交付给新人，是因为需要诸位在江夏用命啊！”

　　话虽是这样说，其实山越战场已经成为了孙权眼下最为重视的决定江东命运的生死之地。不久建安(今福建建瓯南)、汉兴(今福建浦城)、南平(今福建南平)等县全面叛乱，参与叛乱的不仅有山越，还有很多当地汉人，总人数达到数万，一时声势浩大，席卷闽中。
　　孙权任命贺齐为南部都尉，同时下令：会稽郡各县出兵五千，由县令、县长率领，统一归贺齐指挥。要知道，许多县令都是由老将担任的，譬如黄盖、韩当，还有一些县令则是近年来风头正劲的少壮派担当，如周泰、吕蒙。
　　“吾将南部交付公苗，公苗可不能让吾失望！”
　　公苗是贺齐的字，如此称呼，含有亲密之意。长期以来不得重用的贺齐不由泪流满面。

　　“能为主公分忧，是贺齐的大幸！”
　　然而贺齐实际可支配的兵力依然不多，因为许多县的兵力都没有及时到位，许多宿将更是不屑一顾。贺齐深入建安县之后，发现自己所面对的敌人竟是本方部队的数倍。
　　更令贺齐愤怒的是，许多县令根本不听他的指挥。
　　怎奈何？